Воистину радостный звук: грохот грома градущих изменений

Воистину радостный звук: грохот грома градущих изменений . Именно по этой причине он звучит, когда меняется судьба. Ничто не может измениться так быстро, ничто не может измениться так непоправимо и необратио. Именно потому мир и есть жизнь. Поэтому и его Творец. И только поэтому он есть Бог. Но также нельзя сказать, что его нет. Ибо, кроме вечного изменения, из которого он рождается, и постоянства неизменого, остатся еще одно. И эо ег Источник. Все остальное – несовершенные тени, которые отбрасывает на этот свет зло. Так происодит потому, что в сяющем мире непрерывно рождается каждый отдельный ум и каждая отдельная жизнь. Ведь Творец мир весь и составляет. Тем самм и существут весь мир. И тот, кто забывает про это, не Бог. И тот, кто называет себя богом, не Творец мира. Поистиневелиий обма и великая насмешка – называть себя тем, чем ты не являешься. Но кто же тогда? Никто. Одно голое действие без начала и без конца, точно написанное в скрижали. Который, если кто хочет, постоянно меняет форму и исчезает. И для кого это? Для Вечности, ибо она творит миры и потому вечна. Чтобы тайна вечной жизни прояснилась. Чтобы душа уверовала в Творца. Чтобы он поверил в душу. Ибо истина непостижима. Понимать ее можно только со стороны и через то, что ты видишь. Только это и позволяет мир существовать».) Поэт полагал, что как любая религиозная мысль, эта есть просто взгляд на Творение сверху вниз, а без этого на что бы человек и думал, если он не атеист. Так происходило в самом центре бытия, где вместе с мыслью возникает и рождается свет. «Можно ли приблизиться к такому видению, объяснить ли его? Я не знаю», говорил тогда философ.