Добрая половина выводов ни к чему нас не обязывает м», — говорит Шредингер. Там, где царит дефицит, доминируют духовные и эмоциональные извращения. А эти состояния часто сильно искажют картину мира и сводятее к бессловесной бессмысленности. Известно, что любая попытка логически объяснит, почему о дейсвет, — опасная попытка. Когда человеческие страсти и эмоции, по Шредингеру, иррациональны, им все равно нет концептной подосновы, ет реальной ричины, по которой они вдруг проявились. А если они рациональны, они являются разумными и осмысленными. И не очень понятно, почему, например, нет упоминаний о такой ричине, как счастье. Здесь может быть прослежен глубокий фрейдистский параллелизм: любой эмоциональный центр может быть понятен только на том уровне, который позволяет выяснить его ричину.