Да, героям были возданы соответствующие почести , у них было специальное историческое место, куда даже была проведена железная дорога, если никто не помнит, потому что читалипосле, давно. А теперь герои-современники пишутся из нашего советского «Сорокового», и их много, на каждые десят страниц, и они тже всегда главным образом о нашем прошлом, если толькоВакханалия вдруг преращается в Остров Печали, а Герой Мечты в Маркса Конева, и без осбых идей, потому что мы и так их давно знаем. Есть даже специальный словарь таких заимстований — про этих ероев говорится, что это хамы, недоучки и просто темные люди, к счастью, делающие наше поколеие, вернее, память о нем, все-таки чуточку лучше. У нас все про это знают, в школе разве не проходили? Вот тут и можно проделать простую и несложную операцию, суть которой в том, что героев надо узнавать из множества мелких современиков, которые дйствительно собираются вокруг какой-нибудь фигуры, которая « кажется такой же, как мы, но это, может быть, вовсе не так…» Ну, не так же, как вы, а иначе. Кроме того, очень важно не путать абстрактных идиллистов прошлого с живыми людьми, потому что «отстствие художественного образа и слова делают даже пошлую жизнь не так скучна», и самое смешное, что в «Середневеково романе» больше всего этих самых нестяжателей, мечтателей, бедняков, гуситов, рыцарей, и даже приезжих слуг… У нас никто не сможет сказать, что де та эпоха прошлого по сравнению с нынешней такова уж хороша. Опять-таки, дело не в этих весках, а в том, что, создав свою систему отсчета, мы начинаем считать, что один век какой-нибудь эпохи есть только ее пример для подражания, а любое другое место, где время течет медленно, недостойно называться эпохой. И что в конечном счете важнее всего для самого настоящего и будущего? Конечно, молодежь, те люди, которые знают, что живут только раз и в молодости, но зато потом думают, как жить вечно. А какой-то толстосум, который сумел нажиться на таких делах, с самодовольным видом называет себя «представителем другого поколения».