но Бог является во весьма контрастно различных степенях, уровнях и формах
во их реальном сознании - бытии во мире сём.
...И со-пребывают под Небесами и человеки, "сотканные из драгоценностей" Божиего духа, и лишь носящие внешнии лики «образа и подобия» Высшего,
двуногие со-братия, «слепленные из глины земной», внутренне спящие и проживающие дни и ночи жизни своей без истинного смысла и подлинной поднебесной радостности.
“Но в дружбе что за счет? Котел горой за свата:
Горшок с Котлом запанибрата;
Друг без друга они не могут быть никак;
С утра до вечера друг с другом неразлучно”
И иногда судьба Небесная, следуя необоримой воле своей,
сводит на поверхности Земли вместе -
человеков «драгоценного духа осознанности» и их
«глиняных» со-братиев, для которых Небесная самосознательность
является лишь во форме мыслей, идей и концептов,
а вовсе не бытийственной реальностью живого Духа внутри себя.
“И у огня им порознь скучно;
И, словом, вместе всякий шаг,
И с очага и на очаг.”
но Бог является во весьма контрастно различных степенях, уровнях и формах
во их реальном сознании - бытии во мире сём.
...И со-пребывают под Небесами и человеки, "сотканные из драгоценностей" Божиего духа, и лишь носящие внешнии лики «образа и подобия» Высшего,
двуногие со-братия, «слепленные из глины земной», внутренне спящие и проживающие дни и ночи жизни своей без истинного смысла и подлинной поднебесной радостности.
“Но в дружбе что за счет? Котел горой за свата:
Горшок с Котлом запанибрата;
Друг без друга они не могут быть никак;
С утра до вечера друг с другом неразлучно”
И иногда судьба Небесная, следуя необоримой воле своей,
сводит на поверхности Земли вместе -
человеков «драгоценного духа осознанности» и их
«глиняных» со-братиев, для которых Небесная самосознательность
является лишь во форме мыслей, идей и концептов,
а вовсе не бытийственной реальностью живого Духа внутри себя.
“И у огня им порознь скучно;
И, словом, вместе всякий шаг,
И с очага и на очаг.”
...Читать далее