Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Мила Алич

Имеет ли преступность национальность?

Асадов Э. А. - «Россия начиналась не с меча» Давайте разберемся в вопросе, объективно и непредвзято.
Наверное, многие слышали, о предложении от парламента Чечни, о внесении изменений в законодательство РФ в результате чего, будет наложен запрет на упоминание национальности преступника, вероисповедания, и, видимо и прочие какие-либо идентифицирующие характеристики.
Стоит отметить, что это не разовое предложение, а достаточно длительные "бодания", начинал которые еще в 2012 году депутат Государственной Думы Федерального собрания РФ Шамсаил Саралиев.
Кстати, интересно в этом случае можно будет называть национальность? Мой дорогой читатель, обратите внимание, мы не начали еще размышлять а уже не знаем как быть. Потому что по мнению того же Шамсаила Саралиева это формирует определенные стереотипы у россиян.
Получается, что если я сейчас укажу национальность Саралиева, я сформирую стереотип о его народе, как народе наступающем на свободу слова? Абсурд? Абсурд.
11 нояб

"Россия начиналась не с меча,
Она с косы и плуга начиналась.
Не потому, что кровь не горяча,
А потому, что русского плеча
Ни разу в жизни злоба не касалась..."
Асадов Э. А. - «Россия начиналась не с меча»

Давайте разберемся в вопросе, объективно и непредвзято.
Наверное, многие слышали, о предложении от парламента Чечни, о внесении изменений в законодательство РФ в результате чего, будет наложен запрет на упоминание национальности преступника, вероисповедания, и, видимо и прочие какие-либо идентифицирующие характеристики.
Стоит отметить, что это не разовое предложение, а достаточно длительные "бодания", начинал которые еще в 2012 году депутат Государственной Думы Федерального собрания РФ Шамсаил Саралиев.
Кстати, интересно в этом случае можно будет называть национальность? Мой дорогой читатель, обратите внимание, мы не начали еще размышлять а уже не знаем как быть. Потому что по мнению того же Шамсаила Саралиева это формирует определенные стереотипы у россиян.
Получается, что если я сейчас укажу национальность Саралиева, я сформирую стереотип о его народе, как народе наступающем на свободу слова? Абсурд? Абсурд.
11 ноября снова поступило предложение вернутся к этому диалогу. На этот раз инициатива поступила от председателя парламента Чеченской Республики Магомеда Даудова.

Магомед Даудов. Фото и Википедии.
Магомед Даудов. Фото и Википедии.

Надо сказать, прямо завидное упорство.
С одной стороны логика в предложении есть. И как бы выглядит все логично. Если называть национальности, то называть национальности всех. (Про вероисповедание, я правда не поняла - как то не встречала в печати, чтоб кто-то на этом делал акцент, видимо ее в инициативу внесли "до кучи")
Но у меня есть следующие возражения.
Причина первая Начнем с того, что не бывает классификаций ради классификаций. Термин не появляется сам по себе, и его нельзя создать искусственно. Иначе он не приживется. Так уж вышло, что известная часть горских народов - практически не интегрированы в российский социум. Я делаю акцент именно на понятии социум. Они имеют лишь интеграцию в государство. Причем тоже весьма своеобразную. При всем гостеприимстве на своих территориях, покидая их известная ее, определенная часть демонстрирует полное пренебрежение нормами интернационального общества традиционной России, куда они приезжают.
Ни для кого не секрет, что преступность выходцев с Кавказа обладает большой спецификой. Ей присуща, сплоченность, самоизоляция, отсутствие любой культурной ассимиляции на базе минимальных общечеловеческих принципов, круговая порука. В то время как возможности защиты от подобных другими российскими народами - существенно ограниченна законодательством.

Ландшафты определяют сознание как и любое бытие. Сложно ожидать государственного и интернационального, широкого мышления от людей выросших в подобных ландшафтах. Это касается всех, берем ли мы Балканы, (балканские народы)  как аналогичный пример, или Пиренеи - басков. Это неизбежно.
Ландшафты определяют сознание как и любое бытие. Сложно ожидать государственного и интернационального, широкого мышления от людей выросших в подобных ландшафтах. Это касается всех, берем ли мы Балканы, (балканские народы) как аналогичный пример, или Пиренеи - басков. Это неизбежно.

Эти отличия и вызывают в обществе естественную, повышенную потребность знать, кто совершает те или иные (особенно резонансные правонарушения)
Действительно, почему никого из нас не заинтересует (и мы, если прочтем это случайно, пропустим мимо ушей) сообщение в печати, что, например то преступление или иное совершил татарин, удмурт или бурят? Потому что мы знаем, что вероятность того, что этот преступник будет наказан, статистически равна вероятности наказания преступника из русской среды. И потому, для общества в целом, - это совершенно неактуально.
Но это актуально когда речь касается про выходцев с Кавказа, так как здесь ситуация совершенно иная. Многие живут как будто вне российского государства, его законов и минимальных общепринятых социальных норм. Уже нет желания повторятся про лезгинки на улицах, по ночам, стрельбы на свадьбах, вне своих республик, групповые избиения слабых, приставания к женщинам и проч. Общеизвестно, что совершив даже тяжкое преступление, вовсе не факт, что такой преступник не сядет, просто уехав на родину.
События в Астрахани, когда группа кавказцев избивала девушек, уже "положив" их на пол, причем ногами предельно жестоко, вызывает во мне не просто чувство возмущения, а сомнение вообще в том что это люди вообще! Что они рождены женщинами. И нашим "россиянским" депутатам стоило бы лучше на пытаться сокрыть безобразное поведение своих соплеменников, а прекратить прикрывать их, сконцентрировав свои усилили на борьбу с этой средневековой дикостью.

Небольшое , печально известное кафе в Астрахани теперь стало известно практически каждому.  Впору менять название и переезжать.
Небольшое , печально известное кафе в Астрахани теперь стало известно практически каждому. Впору менять название и переезжать.

Поэтому, в этом вопросе нужно понимать истоки явления. И бороться с причинами их, а не бороться со следствием.
Вторая причина заключается в разности менталитета. Русский народ, один из самых приветливых и гостеприимных в мире. Его величие в пластичности его культуры, в неимоверно глубоком цивилизационном потенциале. Извините, но более 1000 лет государственности, в окружении множества других народов, это не проходит просто так. Иначе Россия просто никогда бы не состоялась в принципе. За более чем 10 лет в жизни в России, я никогда не слышала в свой адрес ни слова ни про свое происхождение, ни то что я "понаехала". Всегда я встречала желание придти на помощь, подсказать, помочь. И это не Европейское протокольное долженствование, в рамках контракта, не восточное, корыстное лицемерие, и двуличие, или гостеприимство от которого тебе не отвязаться, но за которое тебе придется платить (желательно налом).
У русских это искренне.
Но, правда, я сама никогда не делала ничего того, могло бы быть воспринято как неуважение к людям в среде которых я живу. Может быть в этом вся суть? Может если вести себя нормально, то и никому в голову не придет интересоваться каких ты кровей? Какой нации? Вы так не думаете? Ты уважаешь тех кто вокруг тебя, и тебя уважают другие. Это ведь так просто!
Поэтому большинство "основных". исторических, россиян чаще всего прощает, во имя спокойствия и согласия, даже там, где нужно давать четкую оценку поступкам, и проявлять бескомпромиссность в позиции. Эволюция скажем так, внутриродовых, отношений русские прошли много столетий назад - без этого не было бы России. А Кавказ, как мне кажется, все еще живет этим внутритейповым, или тухумным сознанием. Зацикленном на себе, и на своих, чуждых другим ценностях, которые пытается навязать другим. Мне кажется в этом сильное различие в менталитете и поведенческих императивах.

Нет никаких "голубых" кровей, "горячих", благородных, "чистых", Кровь у всех одна.
  Есть лишь человеческая глупость, пещерная жестокость, и дикость. И она - индивидуальна.
Нет никаких "голубых" кровей, "горячих", благородных, "чистых", Кровь у всех одна. Есть лишь человеческая глупость, пещерная жестокость, и дикость. И она - индивидуальна.

Не стоит так же переносить проблему в межконфессиональную сферу. Россия уникальна тем, что это не только государство сложившее уникальный и жизнеспособный союз трех суперэтносов - славян, тюрков, и финно-угров, но трех основных мировых религий - христианство, ислам и буддизм. На самом деле здесь нет конфессиональных проблем, а те что есть - это не проблемы, а скорее вопрос баланса и зарубежного влияния извне.
Ведь нет таких проблем с татарами, башкирами.
Или что, если мы не будем указывать национальность преступника, это что-то изменит? А что? Меньше станет преступлений? Изменится ли что-то?
Ну будут называть таких преступников как "выходцы с Кавказа", "жители гор" или "те кто очень напоминает не брившихся давно людей" и прочее. Что с того, ведь общественный запрос знать национальность преступников сохранится. Его не погасить пока есть проблема. Мы все прекрасно понимаем, что нет смысла говорить о национальности задержанного, если его зовут Василий Иванов.

  Обычное лицо "славянской" преступности. Даже будучи жертвой такой, у нас есть шансы. Мы знаем как лучше себя вести, и можем отыграть, интуитивно чувствуя его ментальность. 
  Ментальность кавказца - нечто совершенно иное.
Обычное лицо "славянской" преступности. Даже будучи жертвой такой, у нас есть шансы. Мы знаем как лучше себя вести, и можем отыграть, интуитивно чувствуя его ментальность. Ментальность кавказца - нечто совершенно иное.

Проблему это не решит. Проблема решится тогда, когда помимо резонансных преступлений, мы все чаще и чаще будем видеть выходцев с Кавказа врачами, учеными, изобретателями, профессорами и академиками. Академиками, в научном смысле этого слова. Вы меня поняли. А девушки перестанут шарахаться от их навязчивого внимания.
И эти люди так же будут иметь национальность. Потому что это индивидуальные достижения Человека.
Преступность не имеет национальности. Но преступник ее имеет.

Р.S. Если меня читают "выходцы с Кавказа", мой постскриптум для вас. Имела возможность общаться с ребятами с Кавказа. Ребята были немного навеселе, и так уж вышло что наш короткий разговор, зашел на тему, какая в мужчине часть тела для женщины, девушки самая привлекательная, важная, которая часто определяет ее выбор?
Варианты у них были разные. Спина, руки, мощная шея, (естественно то что прямо я написать не могу), даже борода.
Нет. Это глаза. Которые, как известно, зеркало души. Где можно рассмотреть человека и которые не соврут. Где есть и ум и доброта, и сила, и весь внутренний мир.
Ум - самое привлекательное в человеке. Это главное.
Как в песне "Металлика" -
"All these words I don't just say
And nothing else matters"

... А остальное неважно.

Задумайтесь над этим.

Спасибо за внимание. Напишите что думаете, возразите или поддержите "лайком" если согласны, или воспринимаете мои соображения.
Подписывайтесь на канал. Оставайтесь с нами.

Всегда с Вами. Ваша Алич.