Человек создан всего двумя божественными действиями, и состоит из двух частей. Наше тело происходит из земли. А под воздействием дыхания Бога произошла наша душа. Таким образом, человек двучастен, синтетичен. Он состоит из двух противоположных элементов: из тела и из души. Вот на этом моменте давайте остановимся, чтобы разобрать его более подробно, это важно для всего того, о чём мы будем впоследствии говорить.
Фразы из Священного Писания о «руках Бога» (см.напр.Исх.9, 3, Числ.11, 23 и др.), о «вдуновении» в лицо человека дыхания жизни (Быт.2, 7) и подобные им, не буквальны, а символичны. Они антропоморфны*, если помните, есть такой термин, мы и раньше его употребляли.
*От греческих слов ἄνθρωπος — человек, μορφή — вид, образ, форма
Безусловно, у Бога нет рук, чтобы брать этими руками глину и её месить, подобно гончару. И рта у Бога тоже нет, чтобы дуть изо рта кому-то в лицо. Все эти человеческие термины применительно к Богу использует святой пророк Моисей — богодухновенный писатель Книги Бытия и других книг Священного Писания. Святой пророк употребляет эти антропоморфные, человекообразные термины для того, чтобы показать нам особую заботу, которую Бог проявил в отношении человека. Для того, чтобы показать нам те два факта, о которых мы упомянули: человек это земля, он создан, слеплен из земли, но одновременно человек состоит и из высшей составной части — из души.
И третий момент, на который следует обратить внимание: Бог, помимо первого человека Адама сотворил и его «вторую половину», как принято говорить, то есть женщину. Он создал Еву. «И сотвори Бог человека, по образу Божию сотворил его: мужа и жену сотвори их». (Быт.1:27) То есть, Бог сотворил двух людей: мужского и женского пола, мужчину и женщину.
Вы читаете отрывок из второго тома пятитомника архимандрита Епифания Хаджиянгу «Символ веры. Осмысление». Первый том можно купить по ссылке внизу, следующие тома готовятся нами к изданию. Будем рады вашему мнению в комментариях
И, надо сказать, что Бог сотворил женщину необыкновенным, удивительным образом. Как Он сотворил её, помните? «И наложи Бог изступление на Адама и успе. И взя едино от ребр его и исполни плотию вместо его. И созда Господь Бог ребро, еже взя от Адама в жену» (Быт.2, 21-22). Итак, что именно сделал Бог? Во-первых, Он усыпил Адама. Если выражаться нынешними медицинскими терминами, он ввел Адама в наркоз, сделал ему анестезию. Он сделал это для того, чтобы Адам ничего не почувствовал, чтобы он не видел того, что Бог делает с ним.
Нет сомнений, что у Бога были причины для этого. И, после этого, когда Адам уснул, Бог взял одно из его рёбер и преобразил это ребро. Он придал ему другой вид. И это тоже неведомым нам и таинственным способом происходило. Мы, люди, не можем понять, как это было. Какой-то сверхъестественный, недоступный нашему ограниченному пониманию способ. После этого Бог восполнил плотью то место в теле Адама, откуда Он взял его ребро, и создал Еву — первую женщину.
Библейский рассказ о сотворении женщины, дорогие братья и сёстры, прежде всего показывает, что женщина относится к той же сущности, что и мужчина. Что и мужчина и женщина принадлежат к одной человеческой природе. У женщины не другая сущность. У неё не другая природа. Она не другое существо. Она той же самой сущности, той же самой природы, что и мужчина. Женщина это точно такой же человек, как и мужчина. Я подчеркиваю это.
Вижу, что некоторые из вас улыбаются, однако, я счёл своим долгом об этом тоже упомянуть, потому что были, да и сейчас есть, такие умники, философы, которые утверждают будто бы женщина — это не человек, но лишь некоторое подобие человека. Приверженцы этих заблуждений говорят, что человеком, якобы, можно называть только мужчину. И вот, чтобы опровергнуть это заблуждение, нам на помощь приходит Священное Писание, которое совершенно однозначно, не оставляя никаких сомнений, говорит о том, что женщина — это человек, точно такой же полноценный человек, как и мужчина.
Также, описанный в Библии способ создания женщины показывает равночестность женщины и мужчины. Вы, безусловно, слышали слова великого святого миссионера нашей родины святого Космы Этолийского, который объясняет почему Бог взял именно ребро Адама для того, чтобы сотворить женщину. Он не взял ни часть его головы, ни часть его ноги для этого, но ребро из его бока — для того чтобы показать, что женщина должна быть буквально бок о бок с мужчиной, чтобы показать, что она равна мужчине, равночестна ему.
Потому что, как говорит Святой Косма, если бы Бог взял какую-то часть головы мужчины (Адама), то это могло бы значить, что женщина стоит выше мужчины, и она бы им командовала. А если бы для создания женщины была взята какая-то нижняя часть тела, например, часть ноги Адама, то это значило бы, что она стоит ниже его, и что мужчина должен над ней властвовать и попирать её, что он хозяин женщины, её владелец. Поэтому, говорит Святой Косма Этолийский, Бог взял у Адама именно ребро, для того, чтобы создать женщину, и показывая этим то, что женщина равна мужчине и равночестна ему.
В следующий раз отец Епифаний продолжит толкование Символа веры. Подписывайтесь, пожалуйста, чтобы не пропустить.
Нажать и купить книги отца Епифания Хаджиянгу и преподобного Паисия Святогорца