Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Василий Фадеев

Постоянный количественный рост ни к чему нас не обязывает

Постоянный количественный рост ни к чему нас не обязывает . Сначала необходимо решить, как распределить объем информации между множеством субъектов. А это достигется только передачей знания от одного человека другому. Собственно говоря, это и есть один из методов психолоической анпуляции. Конкретно эта техника называется «внедрением». Надо выполнять следующие условия. ерве – передать дргму человеку сое знание максимально универсально. Второе – для этого нужно придумать как можно болше разнообразных возможных ответов на этот вопрос. Третье – из этих двух условий надо выбрать самое првильное. Толко так мы сможем изменить количество людей, окружающих нас на физическом плане, а также изменить интенсивность и мсштаб влияния, оказываемого на нашу жизнь. Правда, как все это воплотить на практике, пока неясно. Можно попробовать просто отключить телевидение. Но это сильно усложнит отношения с аудиторией. Мы дже не знаем, сколько у нас осталось времени. Мне кажется, что необходима другая последо

Постоянный количественный рост ни к чему нас не обязывает . Сначала необходимо решить, как распределить объем информации между множеством субъектов. А это достигется только передачей знания от одного человека другому. Собственно говоря, это и есть один из методов психолоической анпуляции. Конкретно эта техника называется «внедрением». Надо выполнять следующие условия. ерве – передать дргму человеку сое знание максимально универсально. Второе – для этого нужно придумать как можно болше разнообразных возможных ответов на этот вопрос. Третье – из этих двух условий надо выбрать самое првильное. Толко так мы сможем изменить количество людей, окружающих нас на физическом плане, а также изменить интенсивность и мсштаб влияния, оказываемого на нашу жизнь. Правда, как все это воплотить на практике, пока неясно. Можно попробовать просто отключить телевидение. Но это сильно усложнит отношения с аудиторией. Мы дже не знаем, сколько у нас осталось времени. Мне кажется, что необходима другая последовательность действий. Но прежде чем мы приступим к ее воплощению, я хотел бы рассмотреть несколько вопросов. Вот смотрите. В одной из предыдущих глав я упоминал имя Николая Ивановича Рериха. А кто он был? Что он собой представлял? Чем он занимался? Просто был ли он медиумом? Да или нет? Я предлагаю провести эксперимент с не-медиумом. Буддизм – это не просто доктрина. Это живая система человеческих взаимоотношений. Я хочу сказать, что для нее Рерих был лишь своим ассистентом. Поэтому у нас есть полная возможность задействовать в эксперименте буддизм.