КИКИМОРА
В русской мифологии кикимора (шишимора) – лесной болотный дух. Кикимора могла отождествляться с лешачихой, лесной русалкой, водяной хозяйкой – болотной морой-кикиморой. Кикимора иногда является причиной «ночных сонных мечтаний», «ужасным привидением». В Ярославской губернии кикиморой называли чучело, сжигавшееся на Масленицу [1].
В русских историко-литературных памятниках кикиморы упоминаются с начала XVII в. Самое раннее упоминание находится в деле Разрядного приказа 1635–1636 гг.[2] Другое упоминание о кикиморе содержится в «Повести душеполезной старца Никодима Соловецкого монастыря о некоем иноке» (1640–1650) [3].
В словаре С.А. Кузнецова в статье о кикиморе отмечено: «Персонаж русских сказок в облике женщины, живущий в лесу или на болоте»[4].
На скифо-арийском языке кикимора, значит:
कि /ki/ ки – звучать + कि /ki/ ки – край, страна (f.) + मार /māra/ мара– смерть (m.)
शि/śi/ ши – точить своё оружие + शिष् /śiṣ/ шиш – бить, убивать + मार /māra/ мара– смерть (m.)
कि /ki/ ки – см. основа от कु
कुI /ku/ ку (P. Pr. /kauti/ – II; А. pr. /kavate/ – I /kuvate/ – VI; fut. /kaṣyati/, /koṣyate/;pf. /cukāva/, /cukuve/;aor. /akauṣīt/, /akoṣṭ) – звучать
कुII /ku/ ку – земля, страна, край (f.)
शि/śi/ ши (U. pr. /śinoti/ /śinute/ — V; fut. /śe-ṣyati/ /śeṣyate/; pf. /śiśāya/ /śiśye/; aor. /aśai-ṣīt/ /aśeṣta/)
1. точить; обтачивать
2. А. точить своё оружие или рог
शिष्I /śiṣ/ шиш (P. Pr. /śesati/ – I; fut. /śekṣya-ti/; pf. /śiśeṣa/; aor. /aśikṣat/)
1. бить
2. убивать
शिष्II /śiṣ/ шиш (P. Pr. /śinaṣṭi/ – VII; /śiṅṣa-ti/ – VI; fut. /śekṣyati/; pf. /c+i c+e/sa; aor. Aśiṣat/; p.p. /śiṣṭa/)
1. оставлять
2. отличаться от других
शिष्टि /śiṣṭi/ шишти
1. f. наказание
2. указание
3. наставление
चकित/cakita/ чакита
1. n. испуг
2. страх
मार/māra/ мара
1. уничтожающий; убивающий
2. m. смерть
3. помеха, препятствие
नारकिक/nārakika/ наракика
1. адский
2. m. обитатель ада
नारकिन्/nārakin/ наракин – адский
नारकीय/nārakīya/ наракия – адский
ЛЕШИЙ
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей…
(А.С. Пушкин)
Леший – светящийся дух леса, часто встречающийся в русских народных сказках и в мифологии восточных славян.
Слово «леший» упоминается русских литературных памятниках, начиная с XVII в. [5] Леший был широко известен в русских северных сказках [6].
В словаре В.И. Даля имеется пояснение о лесном духе: «лесной, лесовик, лесовой, леший, лешак, пугало, как домовой, полевой, водяной. Иногда слово леший употребляется в качестве прилагательного – лесной, дикий. Лешие яблоки. Лешая земля – пустошь, необработанная, лежащая впусте»[7].
Леший происходит от праслав. *lěsъ, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. лѣсъ, русск. лес
В скифо-арийском языке есть слово лешья имеет следующее значение:
लेश्य /leśya/ лешья – свет (f.)
लेश्या /leśyā/ лешья – свет (f.)
लिश् I /liś/ лиш (A. Pr. /liśyate/ – IV; fut. /lekṣyate/; pf. /liliśe/; aor. /alikṣata/; p.p. /liṣṭa/)
1. быть маленьким
2. быть приниженным
लिश् II /liś/ лиш (Р. Pr. /liśati/ – VI; pf. /lileśa/; aor. /alikṣat/)
1. идти
2. двигаться
Благодаря языку ариев раскрывается дополнительный смысл того, кем по своей природе является леший. Леший – это светящийся дух, который непрерывно находится в движении.
Н.В. Солнцев
[1] Новичкова Т.А. Кикимора // Русский демонологический словарь. СПб.: Петербургский писатель, 1995. С. 210–218. (с. 1–35 сноски)
[2] Власова М.Н. Кикимора // Энциклопедия русских суеверий. Новая абевега русских суеверий. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. СПб.: Азбука-классика, 2008.
[3] Пигин А.В. Кикимора в изображении русского книжника XVII в // Живая старина. 2001. № 3. С. 13–14.
[4]Большой толковый словарь русского языка / Сост. и гл. ред. С.А. Кузнецов. СПб.: Норинт, 1998. С. 687.
[5] Власова М.Н. Леший // Энциклопедия русских суеверий. СПб. Азбука-классика, 2008. С. 421.
[6] Левкиевская Е.Е. Леший // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: В 5 т. / Под общ. ред. Н. И. Толстого. М.: Межд. отношения, 2004. Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). С. 104–109.
[7] Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1998. Т. 2: И–О. С. 469–470.