1784 подписчика

Как лжец стал величайшим моралистом, глава 1

5 декабря 20215 дек 2021

15 мин

05.12.21

Сегодня мы внимательно изучим, в кратком изложении 14 книг, написанные человеком, который сам себя объявил Апостолом. Человека, труды которого, сформировали новое учение, названное христианством.

Если быть точнее, все что написал этот проповедник, правильнее называть павлианством, потому что к учению Иисуса это имеет отношение косвенное.

Учение, в котором истина и ложь так умело перемешаны, что создается впечатление, что этим заблудшим руководил сам дьявол.

Эти 14 книг составляют основу Нового Завета, к ним очень часто обращаются проповедники, не понимая глубины собственных заблуждений.

Настанет время и эти 14 книг будут выкорчеваны из Священного Писания и их место займет чистое откровение. Именно эти 14 книг пересорили христиан с иудеями, а иудеев и христан с мусульманами. Вся суть в беспринципной лжи, которой они наполнены. Эта беспринципная ложь, критиковалась с самого начала. Первым ее критиком был настоящий Апостол, которого лично Иисус назначил краеугольным камнем Новой церкви - Святой Петр. Тот самый, которой отрекся от учителя из-за малодушия, еще до того, как петух пропел трижды. Он был самым яростным и самым непримиримым критиком этого учения. Лев Николаевич Толстой нарек его павлианством и грубой сектой. Все учение этой секты он называл верхом ужаснейшего кощунства за что и был предан, представителями этой секты, анафеме.

Мать-прародина этого кощунства - Византия, которую Господь не пощадил за свои многочисленные грехи. И сейчас в мире вы не найдете ни одного византийца. Но это государство стало крестной матерью для многих народов, в том числе для нашего народа.

Представляете, Господь уничтожил государство, которое стало первым на путь якобы его учения! Израиль жив до сих пор, Аравия жива до сих пор, а Византия канула в небытие со своим сектантским учением. Задумайтесь над этим. Если мы не переоценим эти события, нас всех ждет тоже самое. Страны, которые расположены в пустыне, цветут и живут прямо сейчас, как у Бога за пазухой, а мы, где есть все для жизни, как черви в навозной куче. И правит нами князь мира сего. Князь - это тот, кто владеет землями, в данном случае - миром. Владеющий миром, это и есть тот самый князь. Так и живем от Владимира Крестителя до Владимира Обнуленного. А между ними, был еще один. Такая вот библейская сатира. До сих пор не захоронили. Родителей предаем земле, детей предаем земле, а его благодарные потомки так и не похоронят. Фараон египетский - не меньше! Последнюю казнь египетскую помните? Кровь ягнят и смерть младенцев. При дверях уже последняя казнь. Уже стучится.

Византия просуществовала 1058 лет, а со времени крещения Руси прошло 1033 года. Мы медленно приближаемся к нашему логическому концу. События, которые прямо сейчас происходят в мире, даны нам, чтобы осознать глубину наших заблуждений. Если вы дочитаете меня до конца, я покажу вам Корабль Спасения и за руку отведу вас на него. Для этого мне потребуется несколько глав. Но я постараюсь быть максимально доходчивым и максимально лаконичным, чтобы не красть ваше драгоценное время. Спасибо за внимание.

Перед началом я хочу искренне поблагодарить владельца банковской карты ***8969 за ваше меценатство 3 декабря, 23 ноября, 16 ноября, 4 ноября, 31 октября, 23 октября, 20 сентября, 4 сентября, 13 августа, 10 августа, 5 июля, 10 июня. Спасибо! Храни вас и вашу семью Господь! Мы победим это зло. Но чашу ярости Господней придется пить до дна. Помните, как написано - День Господень придет ночью, как тать... Тать -это вор. Ночью, когда зло будет уверенно в своей победе, оно ее лишится. Терпите и не дергайтесь. Не делайте глупостей. Когда начнется вы все увидите. Господь в вас, внутри. Ваше тело - это церковь и дом Господа. Защитив свое тело, защитите церковь Господню. Давайте руку, я отведу вас на Корабль Спасения. Начинаем.

Принято считать, что Павел является автором следующих посланий:

1. Послание к Римлянам;

2. 1-ое Послание к Коринфянам;

3. 2-ое Послание к Коринфянам;

4. Послание к Галатам;

5. Послание к Ефесянам;

6. Послание к Филиппийцам;

7. Послание к Колоссянам;

8. 1-ое Послание к Фессалоникийцам;

9. 2-ое Послание к Фессалоникийцам;

10. 1-ое Послание к Тимофею;

11. 2-ое Послание к Тимофею;

12. Послание к Титу;

13. Послание к Филимону;

14. Послание к Евреям.

В 13-ти из 14-ти посланий он так или иначе нарекает себя Апостолом, рабом или узником Иисуса Христа. Апостол и узник, по всей видимости, в его представлении, это одно и то же. Единственное послание, в котором он не нарекает себя Апостолом - это послание к евреям. Наверное, постеснялся своему народу такое говорить. Даже несмотря на то, что сам Иисус говорил, что пришел только к погибшим овцам Израиля.

В соответствии с евангелиями, апостолы - это призванные ученики Иисуса, которые разделили с ним последнюю трапезу. Их было 12. Эти люди, слышали его речь, эти люди прикасались к нему, эти люди своими ушами слышали нагорную проповедь, эти люди делили с ним трапезу. И вот поставьте себя на одну минуту на место Святого Петра. Вы точно знаете кто такие апостолы и почему именно они апостолы, и тут появляется какой-то черт и заявляет, короче, друзья, я теперь тоже апостол, мне Иисус приснился и поведал об этом. Ну и как бы вы это оценили? Иисус ему приснился или явился и апостолом нарек. Тот, кто Иисуса никогда не видел сразу же его узнал.

13-ть посланий начинаются со лжи, причем, со лжи кощунственной. Со лжи, которая принижает роль ближайших сподвижников Христа, ведь все они, кроме Иоанна Богослова, были убиты насильственно.

Начинаем с послания римлянам - это достаточно мощное послание, задевающее скрытые струны человеческой души. Прочитав его внимательно, понимаешь, что ну вот все вроде верно, ну вот молодец автор, рубит правду с плеча. Но, дьявол в деталях!

Первая большая тема, которую задевает Павел - это тема обрезания. Сначала коснемся первоисточника - Ветхого Завета. Разговор Бога с Авраамом.

Книга Бытие, глава 17

4 Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.
9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
13 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
----
24 Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его.
25 А Измаил, сын его, был тринадцати лет, когда была обрезана крайняя плоть его.
26 В тот же самый день обрезаны были Авраам и Измаил, сын его,
27 и с ним обрезан был весь мужеский пол дома его, рожденные в доме и купленные за серебро у иноплеменников.

Все достаточно четко и ясно. Бог - Авраам - потомки Авраама - завет вечный. Авраам стал праведником в лице Божьем и за это он наградил его большим потомством и землей Ханаанской.

По сути, Авраам подписал этот вечный завет кровью и поставил штамп обрезанием. Через год у него рождается сын от Сарры. Становится понятно почему иудеи обрезаются на 8-ой день, а потомки Измаила до 13-летнего возраста. Потомки Измаила - это аравийские семиты.

А теперь к Павлу, Послание Римлянам

вторая глава, цитата:

25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Сходу Павел заявляет, что обрезание может быть бесполезно, если ты преступник. Преступник некого закона. Напомню, что при Аврааме закона никакого не было. Закон и 10 заповедей Бог даровал через тысячу лет Моисею. Текст 26 строки вообще мало понятен, что значит вменится необрезание в обрезание? Обрезание - это конкретное действие с телом. Как можно его вменить, если ты его не совершил? Если ты не потомок Авраама, не потомок Измаила, если с тобой не заключали завет, если ты его не подписывал кровью там хоть вменяй, хоть не вменяй. Нет ни штампа, ни подписи.

Какое-то "обрезание в сердце" приплел. Что мелет этот полоумный? Еще раз, Аврааму обещано, что он будет иметь огромное потомство и свою землю в пользование потомкам. Это вечный договор - завещание. Для заключения договора нужно подписать завет и поставить штамп и так должны делать все потомки Авраама в дальнейшем. Кто не сделает, того душа истребится из народа, а родословная линия пресечется. Все!

Если очень внимательно и вдумчиво читать каждую строчку, то вообще невозможно понять, что он несет. Там в 3-ей и 4-ой главах есть еще продолжение этой его "великой мысли", но понять суть также трудно, как и в отрывке приведенном выше.

3 глава, цитата:

1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

Тут он говорит, что обрезание - есть великое преимущество, и если даже ты неверен Богу, но обрезан, Бог тебе не бросит. Ибо Бог верен. Подождите, он только что главой выше сказал, что обрезанный преступник считается необрезанным. Ибо не тот Иудей, кто обрезан, а тот, кто не преступает закон. Ровно одну главу назад он говорил совсем другое!

4 глава, цитата:

8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
11 И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
13 Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.

Он только что, двумя главами выше, говорил о каком-то законе, а здесь уже говорит, что Аврааму даровано быть наследником не законом. И вот эта малопонятная галиматья - то закон, то не закон, то обрезание тела, то обрезание сердца, то преступник, то не преступник и прочее - это то, что отличает боговдохновенные вещи, от того, что бубнит полоумный. То одно , то другое, то пятое, то десятое. Вроде бы все правильно, ты начинаешь засыпать от монотонной бубнежки на лекции, а если вчитаться потом, что этот человек несет, то не поймешь где начало , а где конец этой ахинеи.

Обрезание эта очень важная тема в лекциях Павла, об обрезании Павел продолжает свои мысли и в других книгах.

Например,

1-ое послание Коринфянам, 7 глава:

17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.
20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.

Понятно да? Он уже отменил обрезание. Говорит - обрезание это ничто. :) За Бога решил. Повелевает все церквам. Не хотите - не обрезывайтесь. Завет Бога с Авраамом - это так, ничто. Обрезание Христово празднуйте, а сами как хотите. Бог соврал, я повелеваю. Он уже повелитель. :)

Не кажется ли вам, что этот странный повелитель слишком много на себя берет?

Поймите меня правильно, я просто внимательно читаю и рассуждаю над его текстами. Относительно обрезания лично моя позиция очень спокойная. Есть семя Авраама, с ним заключен вечный завет. Я не семя Авраама, я - русский. На землю Ханаанскую не претендую. Мне договор о земле Ханаанской не нужен. Я просто читаю текст и рассуждаю над словами повелителя. И я вижу, что повелитель слишком много на себя взвалил.

Давайте прочитаем, что дальше пишет этот сумасброд.

Послание к Галатам, глава 2:

11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?
15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

Сначала он наехал на апостола Святого Петра и говорит, что противостал ему. Он признается, что противостал тому, кого Иисус назначил краеугольным камнем Новой Церкви. За то, что Петр принимал пищу с язычниками. Которые в лице Павла грешники. Вот до чего доводит людей тщеславие. А дальше он говорит, что всяк человек оправдывается не делами закона, а верою во Христа. То есть, ты можешь быть преступником закона, но крепко верить в Иисуса и будешь оправдан.

Что?

Ведь в послании к римлянам он сам твердил о соблюдении закона, что преступивший закон не отмоется тем, что он обрезан. В послании к коринфянам, он говорил, что все дело в соблюдении заповедей - то есть закона. Теперь уже, в послании галатам, поступать по закону - незаконно. :)

Между прочим, с грешниками вкушал пищу и сам Иисус. Давайте увидим это в евангелие от Матфея, 9 глава:

9 Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.
10 И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.
11 Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?
12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
13 пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

То есть, он обвиняет Апостола Петра, что тот учит грешников, обедает вместе с ними, врачует их души благовестием, точно также, как на его месте поступал и сам учитель. И не понимает, что несет.

Он шизоид. Не больше не меньше. Тщеславный, горделивый шизофреник, который несет отборную ересь.

Давайте продолжим читать этот сумбур.

Тут же, 5 глава:

1 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Все, он обещает, что всякий кто обрезывается не получит благодать от Христа, который, между прочим, сам был обрезан на 8-ой день, но закон исполнять должен! А оправдываться законом не должен! Я уже потерялся в этой галиматье. Это просто верх маразма. В 3-ей строке - соблюдать закон, а в 4-ой нельзя законом оправдываться. Это смешно. :) Так соблюдать закон или не соблюдать? Дальше пошла любовь... морковь.

глава 6:

12 Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,
13 ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.
14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
15 Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.

В общем, твари, все. Павел отменил завет Бога. Ну, что же, повелителю разве нельзя взять и отменить вечный завет? :)

Послание к Филиппийцам, 3 глава:

1 Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно.
2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,
3 потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,
4 хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я,
5 обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей,
6 по ревности - гонитель Церкви Божией, по правде законной - непорочный.
7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.

Берегитесь, твари, обрезания. Вам непорочный повелитель так известил.

На этом сегодня закончим, ибо лекция итак получилась длинной. Я продолжу дальше. И дальше вам покажу, что этот бесноватый повелитель в своих опусах перевернул все с ног на голову. Это очень важно. Это очень важно понять всем христианам, а не только Святому Петру и Льву Толстому. Уровень кощунства над Божьей Истиной, все непримирение с другими ветвями лежит прямо здесь, в них. В этих мерзких 14 книгах.

Я продолжу, потому что нельзя объяснить по-другому, что эти 14 книг не являются никакими боговдохновенными текстами, что в них все перемешано и ложью погоняет ложь.

Рано или поздно мы выкорчуем эту гадость из Священной книги. Чтобы Корабль Спасения отплыл, этой мерзости в книге быть не должно.

На сегодня спасибо. Бог вам в помощь в делах ваших! Увидимся.