3 декабря–День Прокла.День Григория. Санный путь на Прокла, будет все в прок, хоть на базар, хоть на торжок.

Православная церковь чтит память аскета и христианского подвижника VIII-IX ст. – Григория Декаполита.

Ро­дил­ся в г. Ири­но­по­ле в Де­ся­ти­гра­дии (по-гре­че­ски Де­ка­поль) в бла­го­че­сти­вой хри­сти­ан­ской се­мье. Еще в юно­сти он хо­ро­шо изу­чил Сло­во Бо­жие и вве­рил ум свой к Бо­гу. Уй­дя в мо­на­стырь, он по бла­го­сло­ве­нию на­сто­я­те­ля по­се­лил­ся в уеди­нен­ной пе­ще­ре в глу­бо­кой от­вес­ной рас­се­лине. Здесь пре­по­доб­ный Гри­го­рий пре­тер­пе­вал ве­ли­кое бес­по­кой­ство от де­мо­нов, ко­то­рые вся­че­ски озлоб­ля­ли и ис­ку­ша­ли его, ста­ра­ясь про­гнать его из их жи­ли­ща. Но он имел ве­ли­кое дерз­но­ве­ние ко Гос­по­ду и, со­глас­но име­ни сво­е­му, был бодр­ству­ю­щим, так что враг и во сне не мог дей­ство­вать на его во­об­ра­же­ние и по­мыс­лы.

Од­на­жды но­чью ему явил­ся в ви­де­нии Ан­гел Гос­по­день, вру­чив­ший свя­то­му пла­мен­ный меч для по­ра­же­ния всей си­лы бе­сов­ской и для от­се­че­ния от Церк­ви ере­ти­че­ских муд­ро­ва­ний, а от серд­ца – гре­хов­ных стра­стей. До­стиг­нув чи­сто­ты сер­деч­ной, пре­по­доб­ный Гри­го­рий удо­сто­ил­ся слы­шать Ан­гель­ское пе­ние во сла­ву Свя­той Тро­и­цы, – так он был уго­ден Бо­гу и Ан­ге­лам. Для про­ти­во­дей­ствия ере­си ико­но­бор­че­ства пре­по­доб­ный Гри­го­рий по­ки­нул мо­на­стырь и от­пра­вил­ся в Кон­стан­ти­но­поль. Свя­той со­хра­нил чи­сто­ту пра­во­сла­вия и в сло­вах, и в де­лах, мно­гие го­ро­да очи­стил от сквер­ны ико­но­бор­че­ства, убеж­дая и да­же са­мую кровь про­лить за свя­тые ико­ны. Его уче­ни­ка­ми бы­ли Иосиф пес­но­пи­сец и пре­по­доб­ный Иоанн. В сто­ли­це он и скон­чал­ся (ок. 842 г.). Нетлен­ные мо­щи его на­хо­дят­ся в Ру­мы­нии.

Православная церковь чтит память архиепископа Константинопольского Прокла (434—446/447),

Свя­ти­тель Про­кл, ар­хи­епи­скоп Кон­стан­ти­но­поль­ский, с юных лет все свое вре­мя от­да­вал мо­лит­ве и изу­че­нию Свя­щен­но­го Пи­са­ния. Гос­подь удо­сто­ил его ве­ли­ко­го сча­стья быть уче­ни­ком свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста († 407, па­мять 13 но­яб­ря), ко­то­рый ру­ко­по­ло­жил его сна­ча­ла в сан диа­ко­на, а за­тем в сан пре­сви­те­ра. Свя­той Про­кл был сви­де­те­лем яв­ле­ния апо­сто­ла Пав­ла свя­ти­те­лю Иоан­ну Зла­то­усту. От сво­е­го учи­те­ля свя­той Про­кл по­лу­чил глу­бо­кие зна­ния Свя­щен­но­го Пи­са­ния, на­учил­ся в со­вер­шен­ной фор­ме из­ла­гать мыс­ли.

По­сле из­гна­ния и смер­ти свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста свя­той Про­кл был ру­ко­по­ло­жен свя­тым пат­ри­ар­хом Кон­стан­ти­но­поль­ским Си­си­ни­ем (426–427) в сан епи­ско­па го­ро­да Ки­зи­ка, но под вли­я­ни­ем ере­ти­ков-несто­ри­ан паства из­гна­ла сво­е­го свя­ти­те­ля. То­гда свя­той Про­кл вер­нул­ся в сто­ли­цу и про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие в хра­мах Кон­стан­ти­но­по­ля, укреп­ляя слу­ша­те­лей в пра­во­слав­ной ве­ре, об­ли­чая зло­че­сти­вых ере­ти­ков. По смер­ти свя­ти­те­ля пат­ри­ар­ха Си­си­ния свя­ти­тель Про­кл был воз­ве­ден во ар­хи­епи­ско­па. Став пат­ри­ар­хом Кон­стан­ти­но­поль­ским, управ­лял Цер­ко­вью в те­че­ние две­на­дца­ти лет (434–447). Ста­ра­ни­я­ми свя­ти­те­ля Прок­ла при свя­том ца­ре Фе­о­до­сии II (408–450) из Ко­ман в Кон­стан­ти­но­поль бы­ли пе­ре­не­се­ны мо­щи свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста.

Во вре­мя пат­ри­ар­ше­ства Прок­ла им­пе­рию по­стиг­ло раз­ру­ши­тель­ное зем­ле­тря­се­ние, про­дол­жав­ше­е­ся несколь­ко ме­ся­цев. В Вифи­нии, Гел­лес­пон­те, Фри­гии ру­ши­лись го­ро­да, ис­че­за­ли с ли­ца зем­ли ре­ки, в без­вод­ных преж­де ме­стах воз­ни­ка­ли гу­би­тель­ные на­вод­не­ния. Кон­стан­ти­но­поль­цы во гла­ве с пат­ри­ар­хом и им­пе­ра­то­ром вы­хо­ди­ли из го­ро­да и со­вер­ша­ли мо­леб­ны о пре­кра­ще­нии неви­дан­но­го по си­ле бед­ствия. Во вре­мя од­но­го мо­леб­на из тол­пы был неви­ди­мой си­лой под­нят в воз­дух маль­чик и уне­сен на та­кую вы­со­ту, где че­ло­ве­че­ский взгляд уже не мог его ви­деть. За­тем це­лым и невре­ди­мым от­рок был опу­щен на зем­лю и рас­ска­зал, что там, в вы­шине, он слы­шал и ви­дел, как Ан­ге­лы, сла­вя Бо­га, по­ют: "Свя­тый Бо­же, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Бес­смерт­ный". Весь на­род за­пел Три­свя­тую мо­лит­ву, при­со­еди­нив к ней: "по­ми­луй нас" – и зем­ле­тря­се­ние пре­кра­ти­лось. Эту мо­лит­ву Пра­во­слав­ная Цер­ковь по­ет за бо­го­слу­же­ни­ем и до се­го дня.

Кон­стан­ти­но­поль­ская паства лю­би­ла сво­е­го пат­ри­ар­ха за его по­движ­ни­че­скую жизнь, за его за­бо­ту об обез­до­лен­ных и за его про­по­ве­ди. До на­ших дней до­шли мно­гие тво­ре­ния свя­ти­те­ля. Наи­боль­шей из­вест­но­стью поль­зу­ют­ся на­прав­лен­ные про­тив несто­ри­ан два Сло­ва свя­ти­те­ля в по­хва­лу Бо­жи­ей Ма­те­ри и че­ты­ре Сло­ва на Рож­де­ство Хри­сто­во, из­ла­га­ю­щие пра­во­слав­ное уче­ние о Во­пло­ще­нии Сы­на Бо­жия. Все­об­щее ува­же­ние снис­ка­ла де­я­тель­ность свя­то­го пат­ри­ар­ха по устрой­ству бла­го­чи­ния во всех цер­ков­ных де­лах. Окру­жен­ный лю­бо­вью и по­че­том, Про­кл ото­шел ко Гос­по­ду в пре­клон­ном воз­расте († 446–447).

Традиции, обычаи, поверье и приметы.

День Прокла. День Григория.

Приметы.

• Если за семейным столом оказалась лишняя ложка, считалось, что ее подложил черт, требующий угощений, и бес подсел за общий стол туда, где был найден столовый прибор.
• Разбитая посуда – к беде.
• Если не закрыть за собой дверь в избу – нечистые силы вытянут все доходы на целый год.
• Всю ночь дверь открыта, злые силы накличут беду в дом.
• Дворовые собаки сбиваются в стайки – к голодной зиме.

Что можно делать?

• Устанавливался санный путь.

На Прокла, хоть куда, если дорога видна.

Санный путь на Прокла, будет все в прок, хоть на базар, хоть на торжок.

• На Прокла проклинали нечисть.

Нечисть на Прокла замерзает, да на ворота залезает.

Григорий придет и нечисть с собой уведет.

Григорий на дворе и нечисть по углам сидит, да Григорию в глаза не глядит (прячется, боится).

• С утра хозяйка пирог у ворот оставляла, да нечисть угощала, чтобы поел, да от дома подальше ушел, и до весны не пришел.
• Некоторые хозяйки с вечера (со 2 декабря) у ворот оставляли теплую одежду, если нечисть придет и шубенку возьмет и дальше пойдет и во двор не зайдет.
• Хозяин ставни в этот день не открывал.

Нечисть по улице гуляет, в окна заглядывает, да в ворота и двери стучит, да жалобно гудит.

Из дома не выходили, да лишний раз во двор не ходили.

• Женщины по хозяйству в доме управлялись, а мужчины в хлеве убирались, если нечисть его там ждет, то мужчину она не возьмет.
• Святого Прокла просили защитить от всего дурного.

Что нельзя делать?

• Нельзя гадать.
• Нельзя свататься.
• Нельзя свадьбы играть.

Погода.

• Солнце с утра - к морозам.
• Воробьи не летают, а сидят на заборе - к морозам.
• Снег идет с утра, то 3 июля будет дождь.
• Запел снегирь - к вьюге.
• Сорока прячется под крышу - к вьюге.
• Сороки на заборе сидят и дремлют, то 4 декабря сильный мороз будет.
• Выпавший снег – к дождливому лету.
• Мороз – к холодному лету.
• Оттепель – к жаркому лету.
• На верхушке дерева встретился тетерев - к мягкой и ясной погоде.
• Затрещали поленья в печи – к морозам.
• Сильный мороз, то холодно будет до февраля, а во время зимы не будет оттепелей.

Православный календарь.

ПОНЕДЕЛЬНИК (29 ноября). Седмица 24- я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Апостола и евангелиста Матфе́я (60). Прав. Фулвиа́на, кн. Ефиопского, во Святом Крещении Матфе́я (I); прмч. Филуме́на Святогробца (Хасаписа), архимандрита (1979).

ВТОРНИК (30 ноября). Седмица 24- я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Свт. Григо́рия Чудотворца, епископа Неокесарийского (ок. 266–270).

СРЕДА (1 декабря). Седмица 24 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост.Мч. Плато́на Анкирского (302 или 306); мчч. Романа, диакона,и отрока Вару́ла (303) . Мчч. Закхе́я, диакона Гадаринского,и Алфе́я, чтеца Кесарийского (303) ; Собор святых Эстонской земли .

ЧЕТВЕРГ (2 декабря). Седмица 24 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Прор. А́вдия (из 12-ти) (IX в. до Р. Х.); мч. Варлаа́ма (ок.304).

ПЯТНИЦА (3 декабря). Седмица 24 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Предпразднство Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григо́рия Декаполита (ок. 842); свт. Прокла Константинопольского, патриарха (446–447).

СУББОТА (4 декабря). Седмица 24 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Введение (Вход) во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

ВОСКРЕСЕНЬЕ (5 декабря). Седмица 24 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Попразднство Введения. Апп. от 70-ти Филимо́наи Архи́ппаи мц. равноапп. А́пфии (I).

Сад и огород (на неделю с 29 ноября по 5 декабря)!

Понедельник (29 ноября)

Занимаемся снегозадержанием.

Утаптываем снег.

Укрываем компостную кучу.

Вторник (30 ноября).

Проверяем овощи и фрукты, как храниться в хранилище (подвале, погребе, яме).

Среда (1 декабря).

Стряхиваем снег с побегов деревьев,

Очищаем дорожки в саду от снега.

Четверг (2 декабря).

Сажаем зелень в контейнеры для выращивания на подоконнике.

Пятница (3 декабря).

Пересаживаем комнатные растения.

Суббота (4 декабря).

Отдыхаем. Работы не проводим ни какие

Воскресенье (5 декабря).

Удаляем старую кору, мох и лишайники с деревьев.

Устанавливался санный путь. На Прокла проклинали нечисть. С утра хозяйка пирог у ворот оставляла. Некоторые хозяйки с вечера (со 2 декабря) у ворот оставляли теплую одежду, если нечисть придет и шубенку возьмет и дальше пойдет и во двор не зайдет. Хозяин ставни в этот день не открывал. Женщины по хозяйству в доме управлялись, а мужчины в хлеве убирались, если нечисть его там ждет, то мужчину она не возьмет. Святого Прокла просили защитить от всего дурного.