Найти в Дзене

Опасность! Фальшивое издевательство! Скорее бы я встал

Трижды встречаясь лицом к лицу с их битвами, со щитом в руке, Чем родить одного ребенка86. Затем следует ужасная история ее мести. Она посылает своей сопернице, притворяясь, что примиряется, комплект дорогих одежд; коринфская принцесса надевает одно из них и сгорает в огне; Креон, пытаясь спасти ее, сгорает заживо. Медея убивает собственных детей и уезжает с их мертвыми телами на глазах у Джейсона. Хор поет философский конец: Великие залы сокровищ есть Зевс на небесах, Откуда человеку даны странные обреченности, Былая надежда или страх. И конец, которого ждали люди, не приходит, И путь есть там, где ни один человек не думал: Так оно и упало здесь. Остальные пьесы по большей части посвящены истории Трои. В этом случае мы получаем пересмотренную версию Стесихора и Геродота:87 спартанская царица не бежит с Парижем в Трою; ее против воли везут в Египет, и она целомудренно ожидает своего хозяина там; вся Греция, как предполагает Еврипид, была обманута легендой о Елене в Трое. Вифигении в Ав

Трижды встречаясь лицом к лицу с их битвами, со щитом в руке,

Чем родить одного ребенка86.

Затем следует ужасная история ее мести. Она посылает своей сопернице, притворяясь, что примиряется, комплект дорогих одежд; коринфская принцесса надевает одно из них и сгорает в огне; Креон, пытаясь спасти ее, сгорает заживо. Медея убивает собственных детей и уезжает с их мертвыми телами на глазах у Джейсона. Хор поет философский конец:

Великие залы сокровищ есть Зевс на небесах,

Откуда человеку даны странные обреченности,

Былая надежда или страх.

И конец, которого ждали люди, не приходит,

И путь есть там, где ни один человек не думал:

Так оно и упало здесь.

Остальные пьесы по большей части посвящены истории Трои. В этом случае мы получаем пересмотренную версию Стесихора и Геродота:87 спартанская царица не бежит с Парижем в Трою; ее против воли везут в Египет, и она целомудренно ожидает своего хозяина там; вся Греция, как предполагает Еврипид, была обманута легендой о Елене в Трое. Вифигении в Авлиде он вливает в старую историю о жертвоприношении Агамемнона изобилие чувств, новых для греческой драмы, и лукрецианский ужас перед преступлениями, на которые людей убедила древняя вера. Эсхил и Софокл также писали на эту тему, но их пьесы вскоре были забыты в блеске этого нового спектакля. Приезд Клитемнестры и ее дочери видится с еврипидовской нежностью; Орест, “еще бессловесный младенец”, присутствует, чтобы стать свидетелем суеверного убийства, которое определит его судьбу. Девушка вся в застенчивости и счастье, когда бежит приветствовать короля:

Ифиг. Как бы мне, отче, не упасть тебе на грудь,

После стольких лет! Хотя других я обгоняю—

Ибо, о, я жажду твоего лица!—Не гневайся ...

Так рад меня видеть—и все же какой встревоженный вид!

Agam. На королях и капитанах лежит много забот.

Ифиг. Этот час будет моим—этот! Уступите, чтобы не волноваться!

Agam. Да, теперь я весь твой; мои мысли не блуждают ...

Ифиг. И все же—и все же—из твоих глаз текут слезы!

Agam. Да, ибо отсутствие, которое еще предстоит, будет долгим.