День милости покровительствующих духов; тогда божество будет милостиво.163

В конце концов все оборачивается благополучно. Появляется дух и излечивает все болезни Таби; могучая буря изгоняет всех демонов болезни из его тела. Он восхваляет Мардука, приносит богатые жертвы и призывает всех никогда не отчаиваться в богах.*

Как от этого до Книги Иова всего один шаг, так и в поздней вавилонской литературе мы находим безошибочные предчувствия Экклезиаста. В эпосе о Гильгамеше богиня Сабиту советует герою отказаться от своей тоски по жизни после смерти и есть, пить и веселиться на земле.

О Гильгамеш, почему ты бежишь во все стороны?

Жизнь, которую ты ищешь, ты не найдешь.

Когда боги создали человечество, они определили смерть для человечества;

Жизнь они держали в своих руках.

Ты, о Гильгамеш, наполни свой живот;

Днем и ночью будь весел; ...

Днем и ночью будьте радостны и довольны!

Пусть твои одежды будут чистыми,

Твоя голова будет омыта; умойся водой!

Посмотри на маленького, который берет тебя за руку;

Наслаждайся женой на своей груди.165*

В другой табличке мы слышим более горькую ноту, завершающуюся атеизмом и богохульством. Губарру, вавилонянин Алкивиад, скептически допрашивает старейшину:

О мудрейший, о обладатель разума, пусть твое сердце застонает!

Сердце Бога простирается до внутренних частей небес.

Мудрость трудна, и люди не понимают ее.