Из Евангелия мы знаем историю где Господа окружает народ в небольшом доме, и подойти к нему совершенно невозможно, и был некий больной человек, тяжело страдающий, у которого находятся 4 друга, и они предпринимают необыкновенное решение. Они берут своего больного друга и вместе с одром несут к дому, где находится Господь. Затем поднимаются на крышу, разбирают ее, и спускают своего больного друга, и Господь исцеляет этого человека. Это действительно произошло, это исторический случай, но в этом историческом событии нам всем есть таинственное вразумление, что каждый человек духовно болен и расслаблен.
Попробуй к Господу пробиться, если у тебя нет друзей. А что же это за друзья? Это молитва, это пост, это терпение, это смирение - вот они 4 друга, которые среди непроходимой толпы людей принесут нас к Господу, и Он исполнит нашу просьбу и наше желание. Но как? Где найти терпение? Где найти смирение? Где все это найти, если у нас в душе неизвестно что творится? Оказывается, есть такой путь, и есть такая молитва, которая поможет нам, грешным, павшим, найти все эти добродетели и перед лицом Божьим встать.
Мы вспоминаем память святителя Григория Паламы. Этот человек всю свою жизнь не только молился Господу, он молился по-настоящему, он посвятил жизнь свою на защиту православия, он встретил в своей жизни много противников духовности, но все перетерпел, все вынес и для нас оставил необыкновенное учение о молитве Иисусовой. Суть этого учения в том, что мы не имеем с вами ничего. В нас нет ни кротости, ни смирения, ни послушания. Нет его. А почему нет? Святые отцы сказали, что добродетель - это когда в любой ситуации, при любых обстоятельствах, мы стоим на одном. Кротость-это значит, мы должны кроткими быть и никогда не гневаться, ничто нас не должно заставить разгневаться. Смирение значит - мы всегда должны быть смиренны, и если хоть раз, даже в помыслах, мы не смирились, то смирения в нас нет. И что делать? И терпение, и кротость, и послушание, и молитва - все эти добродетели- дар Божий, и от нас, оказывается, очень мало требуется. А требуется от нас встать на путь спасения, и, хотя бы непрестанно в душе читать Иисусову молитву. Вот и все. Количество требует Господь молитвы Иисусовой, а через это количество придет качество, придет добродетель молитвы, когда она станет непрестанной, постоянной и привлечет всех чад: и кротость, и смирение, и послушание. И тогда в любой момент человек окажется перед лицом Божиим, когда это необходимо. Святитель Григорий, который очень много пострадал в жизни, 4 года сидел в темнице, за то, чтобы оставить нам это учение духовное, готов был стоять до смерти. Однажды Господь явился ему с ангелами Божиими и сказал: «Отныне за то, что ты так предан Божьему делу, где бы ты не находился, везде с тобой будет полнота и не в чем ты не будешь нуждаться». Сам Григорий Палама потом удивлялся, где бы он не находился, в какие условия не кидала бы его судьба, никогда он ни в чем не нуждался, и всегда его охраняли ангелы Божии.
Вот что такое духовная жизнь, вот что такое христианство. Не требует она с вас сразу быть кротким, смиренным - это и невозможно. Но про себя, как можно больше, читать Иисусову молитву может каждый. И пост дан нам на то, чтобы мы стали еще ближе к Господу, и чтобы молитва наша легче в нас шла. И до конца поста осталось не так много времени, дорогие мои, потрудитесь во Славу Божию, Аминь.
Из проповеди протоиерея Константина Осацкго.