Найти в Дзене

Капитализм. Общественный строй современности

Общественный строй, под властью которого мы живем, называется капиталистическим. Для тех, кто всю жизнь прожил в этой системе и не знает о господствовавших в прошлом иных формах организации общества, характерные особенности капитализма кажутся сами собой разумеющиеся. И все же если мы попробуем взглянуть на жизнь современных людей со стороны, то сможем увидеть в ней множество непонятного и удивительного. Еда, которую ест современный человек, одежда, которую он носит, дом,, в котором он живёт, обычно не произведены его руками. Все эти предметы потребления он покупает за деньги. Чтобы получить деньги, большая часть людей вынуждена продавать свою рабочую силу, устраиваясь на работать на предприятия, в магазины, офисы и т.п, которые опять-таки в подавляющем большинство случаев не принадлежат тем, кто на них работает. Если бы подобное общество показали средневековому крестьянину XII в, оно показалось бы ему странным и нежизнеспособным. Крестьянин сам выращивал зерно, сам строил себе дом и

Общественный строй, под властью которого мы живем, называется капиталистическим. Для тех, кто всю жизнь прожил в этой системе и не знает о господствовавших в прошлом иных формах организации общества, характерные особенности капитализма кажутся сами собой разумеющиеся.

И все же если мы попробуем взглянуть на жизнь современных людей со стороны, то сможем увидеть в ней множество непонятного и удивительного.

Еда, которую ест современный человек, одежда, которую он носит, дом,, в котором он живёт, обычно не произведены его руками. Все эти предметы потребления он покупает за деньги.

Чтобы получить деньги, большая часть людей вынуждена продавать свою рабочую силу, устраиваясь на работать на предприятия, в магазины, офисы и т.п, которые опять-таки в подавляющем большинство случаев не принадлежат тем, кто на них работает.

-2

Если бы подобное общество показали средневековому крестьянину XII в, оно показалось бы ему странным и нежизнеспособным. Крестьянин сам выращивал зерно, сам строил себе дом и сам контролировал свои средства производства и свой трудовой процесс.

По отношению к производственному процессу феодал был лишь ненужным довеском. Феодал собирал дань с крестьянина посредством грубой физической силы, одновременно обещая ему защиту от других феодалов. Он был похож скорее на рэкетира, чем на изящного предпринимателя, который утверждает, что опирается не на право силы, но на цивилизованное право собственности.

Если бы средневековому крестьянину сказали, что подобные чудеса сотворила рыночная экономика, он ответил бы, что это невозможно, поскольку рынок - штука хрупкая и ставить существование людей в зависимость от него опасно.
-3

Для такого ответа крестьянин имел бы свои резоны.

Рынок зависит от надежности транспорта, благодаря которому циркулируют потоки товаров. Стоит транспорту в силу каких-то природных или социальных катаклизмов прекратить работу, и сама жизнь людей, зависящих от рыночной экономики, окажется под угрозой. В Средние века люди передвигались пешком или на лошадях, дороги были труднопроходимы и к тому же небезопасны: они кишмя кишели разбойниками.

Оставался ещё водный путь, но на морях свирепствовали пираты, а бури часто топили деревянные корабли. Так что средневековый крестьянин редко покидал свою деревню. Поэтому он производил для себя всё самое необходимое и смутно представлял себе, как устроена жизнь в государстве. Что делается в других странах - вообще оставалось для него загадкой: воображение населяло эти земли демонами, драконами и людьми с пёсьими головами.

Можно восхищаться чудесами рыночной капиталистической экономики. Однако человеческий род, насчитывающий десятки тысяч лет, живёт в её условиях самое большее несколько столетий. Капитализм не может считаться чем-то вечным, само собой разумеющимся. Он имел начало, а посему, как и все прочие вещи в мире, имеет и конец.

Интересуешься новой и новейшей историей? Тогда скорее подписывайся на канал и не пропускай новые статьи :)

#капитализм #история #новая история #новейшая история #для детей