Неудача Сикста была подтверждена хаосом, царившим в Риме после его смерти. Толпы разграбили папские амбары, ворвались на берега Генуэзцев, напали на дворец Джироламо Риарио. Служители Ватикана лишили Ватикан его мебели. Благородные фракции вооружились; на улицах были возведены баррикады; Джироламо был вынужден прекратить свою кампанию против Колонны и отвести свои войска обратно в город; Колонна отбила многие из их цитаделей. В Ватикане был поспешно собран конклав, и обмен обещаниями и взятками 49 между кардиналом Борджиа и кардиналом Джулиано делла Ровере обеспечил избрание Джованни Баттиста Сибо из Генуи, который принял имя Иннокентия VIII.
Ему было пятьдесят два года; высокий и красивый, добрый и миролюбивый до степени уступчивой слабости; умеренного ума и опыта; современник описал его как“не совсем невежественного”50. У него был по крайней мере один сын и одна дочь, возможно, больше;51 он признал их откровенно и, приняв сан священника, вел внешне безбрачную жизнь. Хотя римские острословы писали эпиграммы о его детях, мало кто из римлян повторял Папе, что он был таким плодовитым в юности. Но они удивленно подняли брови, когда он праздновал браки своих детей и внуков в Ватикане.
По правде говоря, Иннокентий был доволен тем, что стал дедушкой, наслаждался домашней лаской и непринужденностью. Он дал Политиану двести дукатов за то, что тот посвятил ему перевод Геродота, но в остальном он почти не забивал себе голову гуманистами. Он продолжал неторопливо и совершенно по доверенности ремонтировать и украшать Рим. Он нанял Антонио Поллайоло для строительства виллы Бельведер в садах Ватикана, а Андреа Мантенья-для написания фресок в примыкающей к ней часовне; но по большей части он оставил покровительство письмам и искусству магнатам и кардиналам. В подобном же настроении гениальной честности он доверил внешнюю политику сначала кардиналу делла Ровере, а затем Лоренцо де Медичи. Могущественный банкир предложил свою богато одаренную дочь Маддалену в качестве невесты сыну папы Франческетто Сибо; Иннокентий согласился и подписал союз с Флоренцией (1487); после этого он позволил опытному и миролюбивому флорентийцу руководить папской политикой. В течение пяти лет Италия наслаждалась миром.
Эпоха невинности была озадачена одной из самых странных комедий в истории. После смерти Мухаммеда II (1481) его сыновья Баязет II и Джем вели гражданскую войну за османский трон. Потерпев поражение при Брусе, Джем пытался избежать смерти, сдавшись рыцарям Святого Иоанна на Родосе (1482). Их великий магистр, Пьер д'Обюссон, считал его угрозой для Баязета. Султан согласился выплачивать рыцарям 45 000 дукатов ежегодно, якобы для содержания Джема, на самом деле в качестве стимула не выставлять Джема претендентом на турецкий султанат и полезным союзником в христианском крестовом походе. Чтобы лучше защитить столь выгодного заключенного, д'Обюссон отправил его под рыцарскую опеку во Францию. Султан Египта, Фердинанд и Изабелла Испанские, Матиас Корвин Венгерский, Ферранте Неаполитанский и сам Иннокентий предложили д'Обюссону крупные суммы, чтобы передать Джема на их попечение. Папа победил, потому что в дополнение к дукатам он пообещал великому магистру красную шляпу и помог Карлу VIII Французскому получить руку и провинцию Анны Бретонской. Итак, 13 марта 1489 года “Великий турок”, каким Джем был теперь вызванный, был сопровожден в княжеской кавалькаде по улицам Рима в Ватикан и получил вежливое и роскошное заключение. Баязет, чтобы убедиться в благородных намерениях папы, послал ему жалованье за три года на содержание Джема; и в 1492 году он отправил Иннокентию то, что, как он уверял, было наконечником ланцета, который пронзил бок Христа. Некоторые кардиналы отнеслись к этому скептически, но папа распорядился, чтобы реликвию доставили из Анконы в Рим; когда она достигла Порта дель Пополо, он сам принял ее и торжественно отнес в Ватикан. Кардинал Борджиа поднял его для всеобщего почтения, а затем вернулся к своей любовнице.
Несмотря на вклад султана в поддержку Церкви, Иннокентию было трудно сводить концы с концами. Подобно Сиксту IV и большинству правителей Европы, он пополнял свою казну, взимая плату за назначение на должность; и, найдя это прибыльным, он создал новые офисы для продажи. Увеличив число папских секретарей до двадцати шести, он получил 62 400 дукатов; он увеличил до пятидесяти двух помощников, чья тяжелая задача состояла в том, чтобы поставить свинцовую печать на папских указах, и получил 2500 дукатов от каждого назначенца. Такая практика могла бы быть не хуже, чем продажа аннуитетного страхования, если бы сотрудники не возмещали себе расходы не только за счет заработной платы, но и за счет откровенной продажности в своих функциях. Например, два папских секретаря признались, что за два года они подделали более пятидесяти папских булл, дающих разрешение; разгневанный папа приказал повесить и сжечь этих людей за кражу за пределами их положения (1489 г.).52 Все в Риме казалось доступным, от судебных помилований до самого папства.53 Ненадежная Инфессура рассказывает о человеке, который был убит в 1489 году. совершил кровосмешение с двумя своими дочерьми, затем убил их и был освобожден, заплатив восемьсот дукатов.54 Когда кардинала Борджиа спросили, почему не свершилось правосудие, он, как известно, ответил:“Бог желает не смерти грешника, а скорее того, чтобы он заплатил и жил”.55 Сын папы, Франческетто Сибо, был беспринципным негодяем; он пробирался в частные дома “со злыми целями”; он следил за тем, чтобы из штрафов, взимаемых в церковных судах Рима, значительная часть должна идти ему, и он тратил свою добычу на азартные игры. Однажды ночью он проиграл кардиналу Раффаэлю Риарио 14 000 дукатов (350 000 долларов); он пожаловался папе римскому, что его обманули, и Иннокентий попытался вернуть ему сумму; но кардинал заявил, что уже потратил эту сумму на огромный Палаццо делла Канчеллерия, который он строил.56
Секуляризация папства—его поглощение политикой, войной и финансами—наполнила коллегию кардиналов назначенцами, известными своими административными способностями, политическим влиянием или способностью платить за свои шляпы. Несмотря на свое обещание сократить число членов Колледжа до двадцати четырех, Иннокентий добавил к нему восемь человек, большинство из которых были в высшей степени неподходящими для такого достоинства; поэтому кардиналит был пожалован тринадцатилетнему Джованни де Медичи в рамках сделки с Лоренцо. Многие из кардиналов были люди с высшим образованием, щедрые покровители литературы, музыки, драмы и искусства. Некоторые из них были святыми. Некоторые из них получили лишь незначительные ордена и еще не были священниками. Многие из них были откровенно светскими людьми; их политические, дипломатические и финансовые обязанности требовали, чтобы они были людьми мира, способными на уровне знаний и тонкости встретиться с аналогичными должностными лицами итальянских или трансальпийских правительств. Некоторые из них подражали римской знати, укрепляли свои дворцы и держали вооруженных людей, чтобы защитить себя от этих дворян, римской толпы и других кардиналов.57* Возможно, великий католический историк-пастор слишком суров к ним, учитывая их светские функции:
Низкая оценка Лоренцо де Медичи Коллегии кардиналов во времена Иннокентия VIII, к сожалению, была слишком обоснованной.… Из светских кардиналов Асканио Сфорца, Риарио, Орсини, Склафенатус, Жан де ла Балу, Джулиано делла Ровере, Савелли и Родриго Борджиа были самыми выдающимися. Все они были глубоко заражены коррупцией, которая преобладала в Италии среди высших классов в эпоху Возрождения. Окруженные в своих великолепных дворцах самой изысканной роскошью высокоразвитой цивилизации, эти кардиналы вели жизнь светских принцев и, казалось, пренебрегали своим церковным одеянием просто как одним из украшений своего ранга. Они охотились, играли в азартные игры, устраивали роскошные банкеты и развлечения, участвовали во всем безудержном веселье карнавального прилива и позволяли себе предельную вольность в нравственных вопросах. Особенно это касалось Родриго Борджиа. 58
Беспорядок наверху отражал и усиливал моральный хаос Рима. Насилие, воровство, изнасилования, подкуп, заговор, месть были в порядке вещей. Каждый рассвет открывал в переулках людей, убитых ночью. Паломников и послов подстерегали, иногда раздевали догола, когда они приближались к столице христианского мира.59 Женщин подверглись нападению на улицах или в их домах. Часть Истинного Креста, заключенная в серебро, была украдена из ризницы Санта-Мария-ин-Трастевере; позже дерево, лишенное оправы, было найдено в винограднике.60 Такой религиозный скептицизм был широко распространен. Более пятисот римских семей были осуждены за ересь, но отделались штрафами; возможно, римская курия наемников была предпочтительнее наемных и кровожадных инквизиторов, которые сейчас опустошали Испанию. Даже у священников были сомнения; одного обвинили в том, что он заменил слова пресуществления в Мессе своей собственной формулой:“О глупые христиане, которые поклоняются еде и питью как Богу!61 По мере приближения конца понтификата Иннокентия появились пророки, которые провозгласили неминуемую гибель; и во Флоренции раздался голос Савонаролы, заклеймившего эту эпоху как эпоху антихриста.
"20 сентября 1492 года, - рассказывает хронист, - в городе Риме произошло большое смятение, и торговцы закрыли свои лавки. Люди, которые были в полях и виноградниках, спешно вернулись домой, потому что было объявлено, что папа Иннокентий VIII умер.”62 странные истории рассказывали о его предсмертного часа: как кардиналы поместить джем в рамках специальных охранников, чтобы Фрэнсис-четто Cibò должны соответствующим ему; как кардиналов Борджа и Делла Ровере уже почти дошло до драки возле смертного одра; и сомнительной Инфессура наш старейший орган для отчета, что трое мальчиков умерли от уделяя слишком много их крови на переливание, разработанные для восстановления аварийного папы.63 Иннокентий завещал 48,000 дукатов ($600,000?) его родственники, и ушел. Он был похоронен в соборе Святого Петра, и Антонио Поллайоло покрыл свои грехи великолепной гробницей.
