Перуджа была старейшим, крупнейшим, богатым и самым жестоким из городов Умбрии. Расположенный на высоте шестнадцати сотен футов на почти недоступной вершине, он открывал просторный вид на окружающую местность; место было настолько благоприятным для обороны, что этруски построили—или унаследовали—город там до основания Рима. Долгое время считавшаяся папами одним из Папских государств, Перуджа провозгласила себя независимой в 1375 году и более века отличалась страстной фракционностью, превосходящей только Сиену. Две богатые семьи боролись за контроль над город—его торговля, его правительство, его блага, его 40 000 душ. Одди и Бальони убивали друг друга тайком или открыто на улицах; их конфликты оплодотворяли кровью равнину, которая улыбалась под их башнями. Бальони были известны своими красивыми лицами и телосложением, их храбростью и свирепостью. В самом сердце благочестивой Умбрии они презирали Церковь и называли себя языческими именами—Эрколе, Троило, Асканио, Аннибале, Аталанта, Пенелопа, Лавиния, Зенобия. В 1445 году Бальони отразили попытку одди захватить Перуджу; после этого они правили городом как деспоты, хотя официально признали его папским владением. Пусть историк Перуджи Франческо Матараццо опишет правительство Бальони:
С того дня, как одди были изгнаны, наш город становился все хуже и хуже. Все молодые люди следили за торговлей оружием. Их жизнь была беспорядочной, и каждый день разглашались различные эксцессы, и город потерял всякий разум и справедливость. Каждый человек управлял собой сам по себе, своей собственной властью и царской рукой. Папа послал много легатов, если бы это было возможно, город можно было бы привести в порядок. Но все, кто приходил, возвращались в страхе быть разрубленными на куски; ибо Бальони угрожали выбросить некоторых из окон дворца, чтобы ни кардинал, ни другой легат осмелился приблизиться к Перудже, если только он не был их другом. И город был доведен до такой нищеты, что самые беззаконные люди были наиболее высоко оценены; и те, кто убил двух или трех человек, ходили, когда им заблагорассудится, по дворцу и шли с мечом или пуаньяром, чтобы поговорить с подестой и другими магистратами. Каждого достойного человека растоптали браво, к которым благоволила знать, и ни один гражданин не мог назвать свою собственность своей. Дворяне отнимали сначала у одного, а затем у другого товары и земли. Все офисы были проданы или подавлены; а налоги и поборы были настолько ужасны, что все кричали11.
Что можно сделать, спросил кардинал папу Александра VI, с“этими демонами, которые не боятся святой воды " 12?
Избавившись от одди, Бальони разделились на новые фракции и вступили в одну из самых кровавых распрей эпохи Возрождения. Аталанта Бальони, оставшаяся вдовой после убийства своего мужа, утешала себя красотой своего сына Грифонетто, которого Матараццо описывает как другого Ганимеда. Ее счастье, казалось, полностью восстановилось, когда он женился на Зенобии Сфорца, чья красота соответствовала его собственной. Но небольшая ветвь Бальони замышляла свергнуть правящую ветвь—Асторре, Гвидо, Симонетто и Джанпаоло. Оценив храбрость Грифонетто, заговорщики убедили его в своем плане, ввести его в заблуждение, будто Джанпаоло соблазнил его молодую жену. Однажды ночью в 1500 году, когда доминирующие семьи Бальони покинули свои замки и собрались в Перудже на свадьбу Асторре и Лавинии, заговорщики напали на них в их постелях и убили всех, кроме одного из них. Джанпаоло сбежал, перелезая через крыши, скрываясь в ночи с несколькими испуганными студентами университета, переодевшись в школьную мантию и таким образом выйдя через городские ворота на рассвете. Аталанта, в ужасе узнав, что ее сын участвовал в этих убийствах, прогнал его от нее с проклятиями. Убийцы разошлись, оставив Грифонетто бездомным и одиноким в городе. На следующий день Джанпаоло с вооруженным эскортом вернулся в Перуджу и наткнулся на Грифонетто на городской площади. Он хотел пощадить юношу, но солдаты смертельно ранили Грифонетто, прежде чем Джанпаоло смог их удержать. Аталанта и Зенобия вышли из своего укрытия и обнаружили сына и мужа, умирающих на улице. Аталанта опустилась рядом с ним на колени, забрала свои проклятия, благословила его и попросила простить тех, кто убил его. Затем, как говорит Матараццо, “благородный юноша протянул свою правую руку своей молодой матери, пожимая ее белую руку, и тотчас же выдохнул свою душу из своего прекрасного тела”13. В это время Перуджино и Рафаэль рисовали в Перудже.
Джанпаоло приказал убить сотню человек на улицах или в соборе по подозрению в соучастии в заговоре; он украсил палаццо Коммунале головами убитых и повесил их портреты вниз головой; здесь была значительная комиссия за перуджийское искусство. После этого он правил городом безраздельно, пока не уступил Юлию II (1506) и не согласился править как наместник пап. Но он не знал, как управлять, кроме как путем убийства. В 1520 году Лев X, уставший от своих преступлений, заманил его в Рим с охранной грамотой и обезглавил в замке Святого Ангела; это была одна из форм дипломатии эпохи Возрождения. Другие Бальони какое-то время сохраняли власть, но после того, как Малатеста Бальони убил папского легата, папа Павел III послал войска, чтобы окончательно овладеть городом как уделом Церкви (1534).
В. ПЕРУДЖИНО
Под этим плащом и кинжалом правительственная литература и искусство удивительно процветали; тот же страстный темперамент, который поклонялся Деве Марии, пренебрегал кардиналами и убивал близких родственников, мог чувствовать лихорадку творческого письма или сам стал дисциплиной искусства. Книга Матараццо "Cronaca della Città di Perugia", описывающая зенит Бальони, является одним из самых ярких литературных произведений эпохи Возрождения. Коммерция, прежде чем Бальони пришли к власти, накопила достаточно богатств, чтобы построить массивный готический палаццо Коммунале (1280-1333 гг.), а также украсить его и прилегающий Колледжио дель Камбио (1452-6)—Торговая палата—с некоторыми из лучших произведений искусства в Италии. В Коллегио был судебный трон и скамья менял, так изысканно вырезанная, что никто не мог упрекнуть бизнесменов Перуджи в отсутствии вкуса. В церкви Сан-Доменико были хоры (1476), почти такие же элегантные, и знаменитая часовня Розария, спроектированная Агостино ди Дуччо. Агостино колебался между скульптурой и архитектурой; обычно он сочетал их, как в оратории или молитвенной часовне Сан-Бернардино (1461), где он покрыл почти весь фасад статуями, рельефами, арабесками и другими украшениями. Неприкрашенная поверхность всегда возбуждала итальянского художника.
По меньшей мере пятнадцать художников были заняты решением таких задач в Перудже. Их лидером в юности Перуджино был Бенедетто Бонфигли. Очевидно, благодаря общению с Доменико Венециано или Пьеро делла Франческой или изучению фресок, написанных Беноццо Гоццоли в Монтефалько, Бенедетто узнал кое-что о новых техниках, которые Мазолино, Мазаччо, Уччелло и другие разработали во Флоренции. Когда он писал фрески для Палаццо Комунале, он продемонстрировал новое для умбрийских художников знание перспективы, хотя его фигуры заимствовали стереотипные лица и были окутаны бесформенными драпировками. Более молодой соперник, Фиоренцо ди Лоренцо, сравнялся с Бенедетто в тусклости цвета, превзошел его в деликатности чувств и иногда изяществе. И Бонфигли, и Фиоренцо, в перуджийской традиции, обучали двух мастеров, которые довели умбрийскую живопись до ее кульминации.
Бернардино Бетти по прозвищу Пинтуриккио научился искусству темперы и фрески у Фиоренцо, но так и не перенял технику масляной живописи, пришедшую в Перуджино от флорентийцев. В 1481 году, в возрасте двадцати семи лет, он сопровождал Перуджино в Рим и покрыл панель в Сикстинской капелле безжизненным изображением Христа. Но он улучшился; и когда Иннокентий VIII приказал ему украсить лоджию дворца Бельведер, он нанес новую линию, нарисовав виды Генуи, Милана, Флоренции, Венеции, Неаполя и Рима. Его рисунок был несовершенен, но в нем было приятное пленэрное качество в его живописи, которое привлекло Александра VI. Этот добродушный Борджиа, желая украсить свои собственные покои в Ватикане, поручил Пинтуриккио и некоторым помощникам расписать стены и потолки фресками пророков, сивилл, музыкантов, ученых, святых, мадонн и, возможно, любовницы. Это снова так понравилось Папе, что, когда для него была спроектирована квартира в замке Сант-Анджело, он нанял художника, чтобы изобразить там некоторые эпизоды конфликта папы с Карлом VIII (1495). К этому времени Перуджа уже прослышала о славе Пинтуриккио; она позвала его домой; и церковь Санта-Мария-де-Фосси попросила у него алтарный образ. Он ответил Авиргиным, Ребенком и Сент-Джоном, что удовлетворило всех, кроме профессионалов. В Сиене, как мы видели, он сделал Библиотеку Пикколомини сияющей ярким изображением жизни и легенды Пия II; и, несмотря на многие технические ошибки, это живописное повествование делает эту комнату одним из самых восхитительных остатков искусства эпохи Возрождения. Потратив пять лет на эту работу, Пинтуриккио отправился в Рим и разделил унижение от успеха Рафаэля. После этого он исчез с художественной сцены, возможно, из-за болезни, возможно, потому, что Перуджино и Рафаэль так явно превзошли его. Сомнительная история сообщает, что он умер от голода в Сиене в возрасте пятидесяти девяти лет (1513)14.