В сентябре 1521 года дуэль была возобновлена.“Мы с моим кузеном Франциском, - сказал император, - в полном согласии; он хочет Милана, и я тоже” 14 Французские войска в Италии возглавлял Одетт де Фуа, виконт де Лотрек; Франциск назначил его по просьбе сестры Лотрека, которая в тот момент была любовницей короля. Луиза Савойская, мать короля, возмутилась назначением и тайно направила на другие цели деньги, предоставленные Франциском для армии Лотрека;15 и швейцарцы в этой армии дезертировали из-за отсутствия зарплаты. Когда сильные папско-имперские силы, которыми умело командовали Просперо Колонна, маркиз Пескара и историк Гвиччардини, приблизились к Милану, сторонники Гибеллинов Империи подняли успешное восстание перенапряженного населения. Лотрек отступил из города на венецианскую территорию; войска Карла и Леотара почти бескровно захватили Милан; Франческо Мария Сфорца, еще один сын Лодовико, стал герцогом Миланским в качестве вассала империи; и Лев мог умереть (1 декабря 1521 года) в помазании победы.
Против АДРИАНА VI: 1522-3
Его преемник был аномалией в Риме эпохи Возрождения: папа, который решил любой ценой быть христианином. Уроженец скромного Утрехта (1459), Адриан Дедель впитал благочестие и ученость от Братьев из Обычной жизни в Девентере, схоластической философии и теологии в Лувене. В тридцать четыре года он был ректором этого университета; в сорок семь лет он был назначен наставником будущего Карла V. В 1515 году его послали с миссией в Испанию, и он так впечатлил Фердинанда своими административными способностями и моральной честностью, что был назначен епископом Тортосы. После смерти Фердинанда Адриан помог кардиналу Хименесу управлять Испанией в отсутствие Карла; в 1520 году он стал регентом Кастилии. Несмотря на весь этот прогресс, он оставался скромным во всем, кроме уверенности, жил просто и преследовал еретиков с рвением, которое вызывало у людей симпатию. Слава о его добродетелях дошла до Рима, и Лев сделал его кардиналом. На конклаве, собравшемся после смерти Льва, его имя было выдвинуто в качестве кандидата на папский престол, очевидно, без его ведома и, вероятно, под влиянием Карла V. 2 января 1522 года, впервые с 1378 года, папой был избран неиталец-впервые с 1161 года тевтонец.
Как могли римляне, которые едва слышали об Адриане, простить такое оскорбление? Население осудило кардиналов как сумасшедших, как“предателей крови Христовой”; памфлетисты требовали знать, почему Ватикан “сдался немецкой ярости".16 Аретино сочинил шедевр брани, назвал кардиналов“грязным сбродом " и помолился, чтобы их похоронили заживо.17 Статуя Пасквино была покрыта пасквилями. Кардиналы боялись показываться на публике; они приписывали избрание Святому Духу, который, по их словам, так вдохновил их.18 Многие кардиналы покинули Рим, опасаясь как недовольства народа, так и топора церковной реформы. Со своей стороны Адриан спокойно завершил свои незаконченные дела в Испании и уведомил Курию, что не сможет прибыть в Рим раньше августа. Не подозревая о великолепии Ватикана, он написал римскому другу с просьбой снять для его резиденции скромный дом и сад. Когда, наконец, он достиг города (которых он никогда раньше не видел), его бледное аскетическое лицо и мяса рамка трепет наблюдателей в какую-то благоговением; но когда он заговорил, и оказалось , что он не знал итальянского, и общались на латыни с гортанным акцентом всего мира от итальянских мелодий и благодать, Рим рвал и отчаялся.
Адриан почувствовал себя узником в Ватикане и объявил, что он подходит для преемников Константина, а не Петра. Он прекратил всякое дальнейшее украшение ватиканских палат; последователи Рафаэля, которые работали там, были уволены. Он отослал всех, кроме четырех, из ста конюхов, которых Лео держал для своей конюшни; он сократил число своих личных слуг до двух—оба голландцы—и велел им сократить расходы по дому до одного дуката (12,50 доллара) в день. Он был в ужасе от распущенности секса, языка и пера в Риме, и согласился с Лоренцо и Лютером в том, что столица христианства-это источник беззакония. Ему было наплевать на древнее искусство, которое ему показывали кардиналы; он осудил скульптуру как реликвию идолопоклонства и замуровал дворец Бельведер, в котором находилась первая в Европе коллекция классической скульптуры.19 Он также хотел замуровать гуманистов и поэтов, которые, как ему казалось, жили и писали, как язычники, изгнавшие Христа. Когда Франческо Берни в одном из своих самых горьких "капитолий" высмеял его как голландского варвара, неспособного понять тонкости итальянского искусства, литературы и жизни, Адриан пригрозил, что все племя сатириков будет сброшено в Тибр20.
Вернуть Церковь от Льва ко Христу стало благочестивой страстью понтификата Адриана. Он с грубой прямотой взялся за реформу таких церковных злоупотреблений, до которых он мог дойти. Он подавлял лишние должности с иногда неосмотрительной и неразборчивой энергией. Он отменил контракты, подписанные Львом для выплаты аннуитетов тем, кто купил церковные офисы; 2550 человек, купивших их в качестве инвестиций, потеряли, так сказать, как основную сумму, так и проценты; Рим огласился их криками о том, что их обманули; и одна из жертв пыталась убить Папу Римского. Родственникам, которые приезжали к Адриану за синекурой, было сказано вернуться и честно зарабатывать на жизнь. Он положил конец симонии и кумовству, добился продажности Курии, ввел суровые наказания за взяточничество или растрату и наказывал провинившихся кардиналов тем же обращением, что и самый скромный клерк. Он велел епископам и кардиналам вернуться на свои кафедры и прочитать им уроки морали, которых он от них ожидал. Дурная слава Рима, сказал он им, была предметом разговоров всей Европы. Он не стал бы обвинять самих кардиналов в пороке, но обвинил их в том, что они позволили пороку оставаться безнаказанным в своих дворцах. Он попросил их покончить со своей роскошью и довольствоваться максимальным доходом в 6000 дукатов (75 000 долларов) в год. Весь церковный Рим, писал венецианский посол, “вне себя от ужаса, видя, что сделал папа за восемь дней”21.
Но этих восьми дней было недостаточно, как и коротких тринадцати месяцев активного понтификата Адриана. Порок на некоторое время скрыл свое лицо, но выжил; реформы раздражали тысячу чиновников и встретили угрюмое сопротивление и надежду на раннюю смерть Адриана. Папа скорбел, видя, как мало один человек может сделать для лучших людей; “Насколько эффективность человека,—часто говорил он, - зависит от возраста, в котором он работает!” - и он с тоской заметил своему старому другу Хизе: “Дитрих, насколько лучше нам жилось, когда мы спокойно жили в Лувене!”22
Среди этих внутренних невзгод он со всей возможной честью столкнулся с критическими проблемами внешней политики. Он вернул Урбино Франческо Марии делла Ровере и оставил Альфонсо в Ферраре без помех. Свергнутые диктаторы воспользовались спокойствием папы и снова захватили власть в Перудже, Римини и других папских штатах. Адриан обратился к Карлу и Франциску с призывом заключить мир или, по крайней мере, принять перемирие и присоединиться к отражению турок, которые готовились напасть на Родос. Вместо этого Карл подписал с Генрихом VIII Английским договор о Виндзор (19 июня 1522 г.), в котором они обязались предпринять согласованное нападение на Францию. 21 декабря турки захватили Родос, последний оплот христиан в Восточном Средиземноморье, и ходили слухи, что они планируют высадиться в Апулии и завоевать неорганизованную Италию. Когда турецкие шпионы были захвачены в Риме, беспокойство возросло до такой степени, что напомнило о страхе города перед вторжением после победы Ганнибала при Каннах в 216 году до н. э. Чтобы полностью наполнить чашу желчи Адриана, кардинал Франческо Содерини, его главный министр и доверенное лицо, а также главный посредник в его переговорах о мире в Европе, замыслил вместе с Франциском нападение Франции на Сицилию. Когда Адриан раскрыл заговор и узнал, что Франциск собирает войска на границе Италии, он отказался от нейтралитета и объединил папство с Карлом V. Затем, сломленный телом и духом, он заболел и умер (14 сентября 1523 года). Его завещание оставляло его имущество бедным, и его последними инструкциями было, чтобы ему устроили тихие и недорогие похороны.
Рим встретил его смерть с большей радостью, чем если бы город был спасен от захвата турками. Некоторые считали, что его отравили ради искусства, и шутник прикрепил к двери папского врача надпись Liberatori patriae SPQR— выражающую благодарность“Сената и народа Рима Освободителю Отечества".” Мертвый понтифик был очернен сотней сатир; его обвинили в жадности, пьянстве и самой грубой безнравственности, и каждый поступок его карьеры был превращен в зло злобой и насмешками; теперь уцелевшая свобода “прессы” в Риме подготовила своими излишествами свою собственную безутешную кончину. Жаль, что Адриан не мог понять Ренессанс; но еще большим преступлением и глупостью было то, что Ренессанс не мог терпеть христианского папу.