Многие слухи обвиняли Борджиа в отравлении богатых кардиналов, чтобы ускорить передачу их поместий Церкви. Некоторые такие жертвы казались настолько хорошо засвидетельствованными—скорее повторением, чем доказательствами,—что протестантские историки в целом приняли их еще в 1818-97 годах, когда рассудительный Якоб Буркхардт (1818-97) 83, а католический историк Пастор считал“чрезвычайно вероятным, что Цезарь отравил кардинала Михиля, чтобы получить деньги, которые он хотел”84. Этот вывод был основан на том факте, что при Юлии II (крайне враждебном Александру) иподиакон Акино да Коллоредо, подвергнутый пыткам, признался, что он отравил кардинала Михиля по приказу Александра и Цезаря.85 Историка двадцатого века можно извинить за скептическое отношение к признаниям, полученным под пытками. Предприимчивый статистик показал, что уровень смертности среди кардиналов в понтификате Александра был не выше, чем до или после;86 но нет сомнений в том, что Рим в последние три года этого царствования считал опасным быть кардиналом и богатым.87 Изабелла д'Эсте написала своему мужу, чтобы он был осторожен с тем, что говорит о Цезаре, ибо “он не гнушается вступать в заговор против своих кровей”88. Очевидно, она приняла рассказ о том, что он убил герцога Гандийского. Римские сплетни говорили о медленном яде кантарелла, основой которого был мышьяк, и который, если его бросить в виде порошка в пищу или в питье—даже в сакраментальное вино Мессы,-приведет к неторопливой смерти, которую трудно проследить до ее человеческой причины. Историки в настоящее время в целом отвергают медленные яды эпохи Возрождения как легендарные, но полагают, что в одном или двух случаях Борджа отравили богатых кардиналов.89* Дальнейшие исследования могут свести эти случаи к нулю.
О Цезаре рассказывали истории и похуже. Нас уверяют, что для развлечения Александра и Лукреции он выпустил во внутренний двор нескольких заключенных, приговоренных к смертной казни, и с безопасного места продемонстрировал свое искусство стрельбы из лука, выпустив смертельные стрелы в одного за другим осужденных, когда они искали убежища от его стрел.90 Наш единственный авторитет в этой истории-венецианский посланник Капелло; гораздо менее вероятно, что это сделал Цезарь, чем то, что дипломат должен лгать. Большая часть истории пап эпохи Возрождения была написана на основе военной пропаганды и дипломатической лжи.
Самый невероятный из ужасов Борджиа появляется в обычно достоверном дневнике церемониймейстера Александра Бурчарда. Под 30 октября 1501 года в“Диариуме” описывается ужин в квартире Цезаря Борджиа в Ватикане, на котором обнаженные куртизанки гонялись за каштанами, разбросанными по полу, пока Александр и Лукреция смотрели.91 История также появляется в перуджийском историке Матараццо, который взял ее не у Бурчарда (поскольку Диарий все еще был секретом), а из сплетен, которые распространялись из Рима по всей Италии; "это было известно повсюду", - говорит он.92 если так, то странно , что феррарский посол, который был в Риме в то время, и впоследствии было поручено расследовать морали Лукреция и ее фитнес-чтобы выйти замуж за Альфонсо, сын герцога Эрколе, не упомянул историю в своем докладе, но (как мы увидим) дал наиболее выгодные счет ее; либо он был подкуплен Александр, или он проигнорировал непроверенных сплетен. Но как эта история попала в дневник Берчарда? Он не утверждает, что присутствовал при этом, да и вряд ли мог присутствовать, ибо он был человеком твердых нравов. Обычно он включал в свои заметки только те события, свидетелями которых он был, или те, о которых ему сообщили из достоверных источников. Была ли эта история вставлена в рукопись? Из оригинальной рукописи сохранилось только двадцать шесть страниц, все они относятся к периоду, последовавшему за последней болезнью Александра. Из остальной части Диария существуют только копии. Все эти копии несут в себе историю. Возможно, это было вставлено враждебным писцом, который думал оживить сухую хронику сочной историей; или Берчард, возможно, на этот раз позволил сплетням проникнуть в его заметки, или оригинал мог пометить это как сплетню. Вероятно, эта история была основана на настоящем банкете, и зловещая бахрома была добавлена фантазией или злобой. Флорентийский посол Франческо Пепи, всегда враждебно относившийся к Борджи, так как Флоренция почти всегда была с ними в ссоре, сообщил на следующий день после этого события, что папа не ложился спать до позднего часа в апартаментах Цезаря накануне вечером, и там были“танцы и смех”;93 нет никаких упоминаний о куртизанках. Невероятно, чтобы папа, который в это время прилагал все усилия, чтобы выдать свою дочь замуж за наследника герцогства Феррара, рискнул этим браком и жизненно важным дипломатическим союзом, позволив Лукреции стать свидетелем такого зрелища94.
Но давайте посмотрим на Лукрецию.
В. ЛУКРЕЦИЯ БОРДЖИА: I480-I519
Александр восхищался своим сыном, возможно, боялся его, но он любил свою дочь со всей эмоциональной силой своей натуры. Кажется, он получал большее удовольствие от ее умеренной красоты, от ее длинных золотистых волос (таких тяжелых,что у нее начинала болеть голова), от ритма ее легких танцев 95 и от сыновней преданности, которую она дарила ему, несмотря на все несчастья и утраты, чем он когда-либо получал от чар Ваноццы или Джулии. Она была не особенно справедливо, но она была описана в молодости asdolce Сиера, милое личико; и на фоне всего грубость и рыхлость ее раз и ее окружения, через все разочарования развода и ужас, что ее мужа убили практически у нее на глазах, она сберегла это“милое лицо”, чтобы ее благоверный концов, это была частая тема в феррарский поэзии. Ее портрет, сделанный Пинтуриккио в ватиканской квартире Борджиа, хорошо согласуется с этим описанием ее юности.
Как и все итальянские девушки, которые могли себе это позволить, она пошла учиться в монастырь. В неизвестном возрасте она перешла из дома своей матери Ваноццы в дом донны Адрианы Милы, двоюродной сестры Александра. Там у нее завязалась пожизненная дружба с невесткой Адрианы Джулией Фарнезе, предполагаемой любовницей ее отца. Наделенная всеми благами, кроме законности, Лукреция росла веселой и радостной девочкой, и Александр был счастлив в ее счастье.
Эта беззаботная юность закончилась замужеством. Вероятно, она не обиделась, когда ее отец выбрал для нее мужа; в то время это было обычной процедурой для всех хороших девушек и принесло не больше несчастья, чем наша собственная уверенность в отборной мудрости романтической любви. Александр, как и любой правитель, считал, что браки его детей должны отвечать интересам государства; Лукреции это тоже, несомненно, казалось разумным. Неаполь был тогда враждебен папству, а Милан был враждебен Неаполю; поэтому ее первый брак связал ее в возрасте тринадцати лет с двадцатишестилетним Джованни Сфорца, лордом Пезаро и племянником Лодовико, регентом Милана (1493). Александр позабавился по-отечески, устроив для пары красивый дом во дворце кардинала Зенона, недалеко от Ватикана.
Но Сфорца должен был жить часть времени в Пезаро и взял с собой свою молодую невесту. Она томилась на этих далеких берегах, вдали от своего любящего отца, волнения и великолепия Рима; и через несколько месяцев она вернулась в столицу. Позже Джованни присоединился к ней там, но после Пасхи 1497 года он остался в Пезаро, а она в Риме. 14 июня Александр попросил его дать согласие на расторжение брака на основании импотенции мужа—единственного признанного каноническим правом основания для расторжения действительного брака. Лукреция, то ли в горе или в позоре, или обойти scandalmongers, удалился в монастырь.96 спустя несколько дней ее брат, герцог Гандийский был заклан, и тонкий ум Рима предположил, что он был убит агентами Сфорца за попытку соблазнить Лукрецию.97 мужу отказано в своем бессилии, и намекнул, что Александр был виновен инцест с дочерью. Папа назначил комиссию во главе с двумя кардиналами, чтобы выяснить, был ли когда-либо заключен брак; Лукреция поклялась, что это не так, и они заверили Александра, что она все еще девственница. Лодовико предложил Джованни продемонстрировать свою силу перед комитетом, включающим папского легата в Милане; Джованни простительно отказался. Однако он подписал официальное признание в том, что брак не был осуществлен; он вернул Лукреции ее приданое в размере 31 000 дукатов; и 20 декабря 1497 года брак был аннулирован. Лукреция, не родившая Джованни потомства, родила детей обоим своим поздним мужьям; но третья жена Сфорца в 1505 году родила сына, предположительно его собственного.98