"А была ли Беатриче? Беатриче не было. Было вечное величье голубого неба. Под влюблённым взглядом Данта Ликом стало личико. Флорентийская мещанка стала Беатриче. Беатриче, боль поэта - ты была любимой, Женщина, которой нету, луч неуловимый. Людям этого не надо – люди, умирая, Вспоминают муки ада и не помнят рая".
(Визма Белшевица (с латышского))
___________________________________________________________________________________
У Данте есть одно произведение, которое иногда считают 4-й частью «Божественной комедии» - «Новая Жизнь» (Vita Nova). Он написал «Новую жизнь» в 1292 г. Сюжет ее очень прост. В книжице, как называл ее Данте, он рассказывает, что впервые увидел Беатриче, когда ему было 9 лет, а ей около 9. "Душа моя содрогнулась", - пишет он.Через 9 лет произошла вторая мимолетная встреча, и он посвятил ей первый сонет. Замужество Беатриче никак не отражено в «Новой жизни». Зато ее неожиданная смерть в 1290-м году стала для него просто космической катастрофой – о чем «людской язык поведать не сумеет». В конце «Новой жизни» Данте просит дать ему силы создать любимой памятник, подобного которому не было ни одной женщине: «чтобы достигнуть этого, я тружусь, сколько могу». Таким памятником Беатриче станет «Божественная Комедия». История любви Данте, трогательная своей наивностью и целомудрием, стала одним из наиболее известных символов любви — наравне с любовью Тристана и Изольды, Петрарки и Лауры, Ромео и Джульетты.
Так была ли Беатриче? А была ли реальной Лаура, вечная любовь Петрарки, которую он воспевал во множестве стихов, считающихся вершиной в развитии итальянского и мирового сонета? Истории любви Данте и Петрарки очень похожи: несколько мимолетных встреч в юности, замужество их возлюбленных и их смерть. Впрочем, Лаура успела родить 11 детей и умерла в 1348 году. Данте мог бы повторить слова, сказанные Петраркой накануне своей смерти: «Уже ни о чём не помышляю я, кроме неё».
Как случилось, что любовь к обычным женщинам создала великих поэтов?
Давайте прочитаем «Новую Жизнь» Данте.
I. " … она явилась мне в начале девятого года своей жизни, я же увидел ее в конце девятого года жизни моей. Она явилась мне одетой в благороднейший алый цвет, скромный и пристойный, опоясанная и убранная так, как то подобало ее весьма юному возрасту…Отныне и впредь Любовь воцарилась над моей душой, которая тотчас же была обручена ей, и обрела надо мной такую власть и такое могущество… ".
II. "…Исполнилось ровно девять лет со времени описанного ранее появления Благороднейшей, в последний из этих дней случилось, что эта дивная Донна явилась мне облаченной в белоснежный цвет среди двух благородных донн; и, проходя по улице, она обратила очи в ту сторону, где я стоял, весьма оробев; она поклонилась мне столь благостно, что мне показалось тогда, будто вижу я предел блаженства. Час, в который сладчайший ее поклон достался мне, был в точности девятым часом того дня; я испытал такую сладость, что, словно опьяненный, покинул людей и уединился в своей комнате и стал размышлять об Учтивейшей".
IY. "....Однажды случилось, что Благороднейшая сидела там, где раздаются слова о Царице славы, а я был на таком месте, откуда мог видеть мое блаженство; посредине же, между мной и ею, по прямой линии, сидела некая благородная донна, которая часто взглядывала на меня, изумляясь моим взорам. И столь многие обратили на это внимание, что я слышал, как говорили сзади меня: «Взгляни, как та донна заставляет страдать этого человека». И когда они назвали ее, тогда я вполне успокоился, уверившись, что моя тайна не была выдана в этот день моим видом".
X. "...Я скажу лишь, что за малое время я настолько сделал ее своей защитой, что много людей толковало об этом вне границ благоприличия. По этой-то причине, то есть из-за этих клевещущих слухов, которые обвиняли меня в порочности, Благороднейшая, проходя по городу, отказала в поклоне".
XI. "...Одна надежда на дивный ее поклон изгоняла все злое во мне и возжигала пламя милосердия. И если бы спросили меня тогда о чем-нибудь, то ответ мой был бы лишь один: «Любовь…» — и лицо мое исполнено было смирения. И если бы кто-нибудь захотел познать Любовь, тот мог бы сделать это, созерцая трепет моих очей. Когда же Благороднейшая отдавала поклон, Любовь … как бы от избытка сладости становилась такой, что тело мое, находившееся вполне в ее власти, не раз двигалось тогда словно тяжелый и безжизненный предмет. Из этого явствует, что в ее поклоне заключалось мое блаженство, которое во много раз превышало и превосходило мои силы".
XIV. "...Я был приведен туда, где так много донн являли свою красоту. Вдруг я почувствовал, что дивный трепет начался в моей груди и тотчас же распространился по всему моему телу. Боясь, как бы другие не заметили моего трепета, поднял я глаза и, взглянув на донн, увидел между ними благороднейшую Беатриче. Я говорю, что многие из этих донн, заметив перемену во мне, стали дивиться и, толкуя, смеялись надо мной вместе с Благороднейшей; тогда, заметив это, мой друг, соболезнуя мне, взял меня за руку и увел прочь. И, покинув его, я вернулся в убежище слез".
XVIII. ...Так вот, из-за того, что по моему виду много лиц поняли тайну моего сердца, некая донна спросила меня: «Из-за чего любишь ты эту свою Донну, если ты не в силах вынести ее присутствие?». Тогда я сказал такие слова: «Целью моей Любви некогда был поклон той Донны, о которой вы говорите, и в этом заключалось блаженство, которое и есть цель всех моих желаний». «В чем заключается это твое блаженство?». Я же сказал так: «В тех словах, что славят мою Донну».
XXII. ...По прошествии немногих дней, согласно воле преславного Господа, который не отклонил смерти и от себя, тот, кто был родителем столь великого чуда, каким была благороднейшая Беатриче, истинно отошел к вечной славе. Много донн собралось там, где Беатриче жалостно плакала, и вот, видя, как возвращаются от нее некоторые донны, я слышал я, как они говорили: «Истинно она плачет так, что любой, кто взглянет на нее, непременно умрет от жалости»".
XXIII. "...На девятый день я почувствовал боль, почти непереносимую, и пришла мне некая мысль, и была та мысль о моей Донне. И я сказал себе: «Со всей неизбежностью следует, что и благороднейшая Беатриче когда-нибудь умрет». И тогда меня охватило столь сильное помрачение, что я закрыл глаза и стал мучиться, как человек безумный....и казалось мне, будто вижу я, что солнце потухло, что птицы, пролетавшие по воздуху, падали мертвыми и что происходили величайшие землетрясения. И привиделось мне, что некий друг пришел мне сказать: «Ужели ты не знаешь? Дивная твоя Донна отошла от мира сего!». И привиделось мне, будто я смотрю на небо, и показалось, что я вижу множество ангелов, которые возвращались в высь, а перед ними было белейшее облачко. Мне показалось, что ангелы эти торжественно пели. И столь сильно было ложное мое видение, что оно показало мне Донну мертвой. В этом бреду меня объяло такое смирение от созерцания ее, что я призывал Смерть".
XXIV. "Почему я говорю о Любви так, словно она существует сама по себе не только как мыслимая субстанция, но как субстанция телесная; а это, согласно истинному учению, ложно, ибо Любовь не есть субстанция, но состояние субстанции. А то, что я говорю о ней как о теле — даже как о человеке, я говорю, что видел, как она идет ко мне; а так как слово «идет» говорит о пространственном движении, в пространстве же движется, согласно Философу, лишь тело, то и явствует, что я полагаю, будто Любовь есть тело. Я говорю еще о ней, что она смеялась, и еще, что она говорила; эти же вещи, кажется, свойственны лишь человеку, особливо же смех; отсюда явствует, что я полагаю, будто она человек".
XXIX. "Я говорю, что по счислению Аравийскому благодатная ее душа отошла в первом часу девятого дня месяца; по счислению же Сирийскому она отошла в девятом месяце года... Итак, если три само собой дает девять, а творец чудес сам по себе есть троица, то и Донну число девять сопровождало для того, дабы показать, что она была девятью, то есть чудом, которого корень находится лишь в дивной троице".
XLII. "...Было мне дивное видение, в котором лицезрел я вещи, понудившие меня принять решение не говорить о Благословенной до тех пор, пока я не смогу повествовать о ней более достойно. И, чтобы достигнуть этого, я тружусь, сколько могу, как о том истинно знает она. Так что, если угодно будет Тому, кем жива вся тварь, чтобы моя жизнь продлилась несколько лет, я надеюсь сказать о ней то, что никогда еще не говорилось ни об одной. А потом, да будет угодно тому, кто есть Господь милосердный, чтобы душа моя могла вознестись и увидеть славу своей Донны, то есть той благословенной Беатриче, которая достославно созерцает лик Того, qui est per omnia saecula benedictus".
А теперь сонет, строчки которого я взял для заголовка.
_________________________________________________
"Шествие Красоты". Алигьери Данте
Пульс утренней зари с неспешной сменой
Созвучий; день, свернувшийся цветком;
Май, нежно ожививший всё кругом;
Июнь, прославлен песней вдохновенной;
Счастливый миг в ладони у вселенной -
Кто помнил их в том вихре огневом,
Когда она, с блистающим лицом,
По комнате прошла обыкновенной?
Живой покров любви скрывал едва ли
Её шаги — так лилия цветёт
И проплывает лебедь-галиот.
Отрада тем, кто всё грустней вздыхали,
Расставшись с ней, и океан печали
Тому, кто лишь слова о ней прочтёт.
__________________________________________________
Если хотите прочитать "Божественную комедию" - подпишитесь, я выставил сокращенный и иллюстрированный вариант ее трех частей. Часть "Рай" посвящена встрече поэта с Беатриче в раю.
Читать "Новую жизнь" можно здесь: https://librebook.me/vita_nuova__the_divine_comedy/vol2/1