Зиму, в течение которой не могло быть предпринято никаких военных действий, Стефан провел в монастыре Сен-Дени в Париже. Зрелище гармонии и дружбы, существовавших между римским понтификом и королем Пипином, было рассчитано на то, чтобы произвести хорошее впечатление на романских подданных последнего; к которому из-за его немецкого происхождения и склонностей относились с меньшей привязанностью в Нейстрии и Бургундии, чем в его австрийских владениях.
Этот эффект был усилен тем, что Стефан лично совершил тот торжественный акт освящения, который он уже совершил по доверенности. На второй коронации Пепина, которая состоялась с большой торжественностью и помпой в церкви Сен-Дени 28 июля 754 года, его королева Бертрада и двое ее сыновей, Карл и Карломан, также были помазаны святым маслом, и двое последних были объявлены законными наследниками империи своего отца. Чтобы со стороны церкви не было недостатка в том, чтобы отделить семью Карловингов от избранной Богом, Стефан возложил на франков торжественное обязательство, чтобы “во все будущие века ни они, ни их потомки никогда не осмеливались назначать над собой короля из какой-либо другой семьи”.
Титул Патриция Романорума, который впервые носил Хлодвиг, был пожалован папой королю и его сыновьям. Трудно понять, как это достоинство могло в тот период быть передано кому-либо без полномочий византийского императора. Константина (по прозвищу Копрониме) может действительно воспользовались возможностью папы путешествие предложить тешатся до Пипина, но это более соответствует обстоятельствам мы описали предположить, что Стивен действовал нерегулярно и без полномочий на предоставление Римского титул короля франков; и что он намерен в то же время, чтобы дать ощутимое доказательство своей независимости от императора, который был пренебрег, чтобы помочь ему, и Пипина, а его будущий союзник и защитник.
1 марта 755 года[130] Пепин созвал свой государственный совет в Бернакуме (Брейне), где была достигнута договоренность о войне против лангобардов, при условии, что не будет найдено никаких других средств для восстановления папы. Тем временем к Айстульфу были отправлены послы с условиями, которые показывают, что франки отнюдь не горели желанием отправиться в экспедицию. Король Пипин по этому случаю называет себя“защитником святой Римской церкви по божественному назначению” и требует, чтобы территории и города были возвращены—не византийскому императору, которому они, во всяком случае, номинально принадлежали, а “благословенному святому Петру и церкви и содружеству римлян”.
Именно в этот критический момент Карломан, брат Пепина, снова появляется на сцене, причем в необычном качестве, а именно как противник папы. Эйстульф, под каким влиянием, нам неизвестно, убедил его отправиться ко франкскому двору с целью противодействия эффекту представлений Стефана. Он, конечно, не добился успеха и был отправлен Пепином и Стефаном в монастырь в Вене, где и умер в том же году.
ПЕПИН ВТОРГАЕТСЯ В ИТАЛИЮ (755 Г. Н. Э.)
[755 г. н. э.]
Айстульф со своей стороны был столь же решителен, и война стала неизбежной. Он не дал бы никаких обещаний относительно завоеванной территории, но предоставил бы Стефану безопасное возвращение в его собственную епархию. Поздний сезон не позволил затянуть переговоры. Сразу же после получения ответа Аистульфа Пепин начал свой поход в Италию в сопровождении Стефана; и, послав вперед отряд, чтобы занять перевалы Альп, он последовал за ним со всеми силами империи. Проехав через Лион и Вьенну, он направился в Морьен с намерением пересечь Альпы по долине Сузы, у подножия горы Сени. Однако этот важный перевал был занят Айстульфом, который разбил там свой лагерь и был готов оспорить проход. По словам летописцев, он пытался укрепить свои позиции с помощью тех же самых воинственных машин, которые он “порочно разработал для разрушения римского государства и апостольской кафедры”. На данный момент продвижение франков вперед было эффективно остановлено.
Пепин разбил свой лагерь на речной Дуге. Однако за короткое время несколько его наиболее предприимчивых солдат пробрались через горы в долину Сузы, где лежал Айстульф. Их меньшая численность придала смелости лангобардам, которые немедленно напали на них.“Франки, - говорит Фредегариус, - видя, что их собственные силы и ресурсы не могут их спасти, призвали на помощь Бога и святого апостола Петра; после чего началось сражение, и обе стороны храбро сражались. Но когда король Айстульф увидел потери, которые понесли его люди, он обратился в бегство, потеряв почти всю свою армию вместе с герцогами, графами и вождями лангобардов". Затем основная часть армии Пепина без сопротивления перешла Альпы и распространилась по равнинам Италии вплоть до Павии, в которой укрылся король лангобардов.
Ужасные разрушения захватчиков, которые разграбили и сожгли все города и деревни, лежащие на их пути, и неминуемая опасность, угрожавшая ему и его королевскому городу, на мгновение усмирили упрямый дух Аистульфа, и он искренне умолял франкских прелатов и дворян заступиться за него перед своим“милосердным” государем. Он пообещал восстановить Равенну и все другие города, которые он отнял “у святого престола”, хранить верность Пепину и никогда больше не причинять никакого вреда апостольскому престолу или римскому государству. Сам папа, у которого не было желания видеть франков слишком могущественными в Италии, искренне просил своего могущественного покровителя “не проливать больше христианской крови, но положить конец раздору мирными средствами”. Пепин нисколько не сожалел о том, что его избавили от осады Павии, и, получив сорок заложников и заставив Аистульфа подтвердить свои обещания самыми торжественными клятвами, он отправил папу с великолепной свитой в Рим и повел свою армию домой, нагруженную добычей.
ВТОРАЯ ВОЙНА С ЛАНГОБАРДАМИ
[755-756 н. э.]
Но Айстульф был не тем человеком, чтобы спокойно смириться с поражением или отказаться от давно заветной цели. В следующем году он возобновил нападение на римскую территорию с яростью, усиленной жаждой мести. Сам Рим был осажден, а церковь Святого Петра в Ватикане кощунственно осквернена. Папа Стефан II,из жизни и писем которого мы узнаем об этих обстоятельствах, неоднократно обращался к Пепину и его сыновьям с просьбой о помощи в самых срочных и порой возмущенных выражениях. В одном из своих посланий св. Самого Петра заставляют обращаться к ним как к“своим приемным сыновьям " и упрекать короля в медлительности и нерешительности. Заверив их, что не только он (апостол), но и “матерь Божья, Приснодева Мария”, и “престолы и владычества, и все воинство небесное, и мученики и исповедники Христовы, и все, кто угоден Богу”, искренне искали и призывали их спасти святой престол, апостол обещает, в случае их согласия, что он приготовит для них “высочайшие и славнейшие кущи” и дарует им “награды вечного воздаяния и самого великого". бесконечные радости рая”. “Но если, - добавляет он, - чего мы не ожидаем, вы будете медлить, знайте, что за пренебрежение моим увещанием вы отчуждены от Царства Божьего и от вечной жизни”. Говоря от своего имени, Стефан говорит: “Знай, что апостол Петр крепко держит в своей руке дарственную, дарованную твоими руками”. Он также не забывает напомнить франкским князьям об их обязательствах перед папством и о возвращении, которое они должны были сделать. “Поэтому, - говорит он, - Господь по ходатайству апостола Петра и посредством нашего смирения посвятил вас в цари, чтобы через вас святая церковь могла возвыситься и князь апостолов вернул себе свое законное имущество”.
Безграничные обещания и ужасные доносы папы могли бы оказаться столь же бесполезными, если бы другие и более сильные мотивы не побудили короля предпринять вторую экспедицию в Италию. Интересы его династии были так тесно связаны с интересами римской церкви, что он не мог покинуть папу в этой неминуемой опасности, не ослабив основ своего трона; и его честь как воина и короля, казалось, требовала, чтобы лангобарды были наказаны за нарушение их веры. Влияние Бонифация тоже (который был еще жив, хотя он умер до конца кампании), без сомнения, был оказан во имя папства, для которого он так много сделал. Пепин решил спасти папу, но сделал это с неизбежным риском вызвать восстание среди своих собственных вассалов, которые открыто и громко выражали свое неодобрение войне.“Эта война” (против лангобардов), говорит Эйнхард,“была предпринята с величайшими трудностями, так как некоторые из главных людей франков, с которыми он (Пипин) привык советоваться, были настолько категорически против его желаний, что открыто заявили, что покинут короля и вернутся домой”.
Пепин нашел средства успокоить или внушить благоговейный трепет этим мятежным инакомыслящим и снова упорствовал в своей решимости спасти главу церкви от его врагов.
В этой второй итальянской экспедиции Пепина сопровождал его племянник Тассило, который, повинуясь военному запрету своего сеньора, присоединился к нему с баварскими войсками. Франкская армия прошла через Шалон и Женеву в ту же долину Морьен и к перевалам Мон-Сени, которые, как и в прошлом году, были заняты войсками Аистульфа. Однако франки, несмотря на все сопротивление, проникли в Италию и страшно отомстили за нарушенный договор, разрушив и сожгв все, что было в пределах их досягаемости, и не дав пощады своим вероломным врагам. Затем они вплотную заняли Павию, и Айстульф, убежденный в своей полной неспособности справиться с Пипином, снова воспользовался добровольными услугами франкских сеньоров для переговоров о мире. Пепин, со своей стороны, принял предложения, сделанные ему с исключительной легкостью, но обязал Аистульфа предоставить новых заложников, возобновить свои клятвы и, что более важно, передать треть королевских сокровищ в городе Павия.[131] Аистульф также согласился возобновить ежегодную дань, которая, как говорят, была выплачена в течение длительного времени франкским монархам.
И таким образом папство во второй раз было избавлено от опасности, которая чуть было не лишила его зарождающегося величия и не низвела его до ранга лангобардского епископства.
Айстульф умер во время охоты в лесу (вероятно, в декабре 756 года), прежде чем успел забыть полученные грубые уроки и оправиться от потери крови и сокровищ.
Опасность с другой стороны, угрожавшая развитию папской власти, также была предотвращена силой и стойкостью Пепина. Когда Равеннский экзархат был захвачен лангобардами, он был отнят не у папы, а у греческого императора; и даже города и территории, которые фактически находились под властью папского престола, были, по крайней мере номинально, частями Восточной Римской империи. Поскольку Стефан никогда официально не отказывался от своей верности императору, он мог получить даже римское герцогство только как представитель своего суверен, и на другие остатки Римской империи в Италии у него не было никаких претензий. Лангобарды изгнали греков, а франки изгнали лангобардов. Поэтому завоеватель мог предоставить свое новое приобретение, где ему заблагорассудится; но, во всяком случае, притязания греческого императора были сильнее, чем притязания его вассала римского епископа. Поэтому мы не можем удивляться, когда читаем, что послы из Константинополя пришли встретить Пипина в окрестностях Павии и умоляли его вернуть Равенну и другие города экзархата римскому императору.“Но им не удалось, - говорит летописец, - тронуть непоколебимое сердце короля; напротив, он заявил, что ни в коем случае не допустит, чтобы эти города были отчуждены от власти римского престола, и что ничто не должно отвратить его от его решения”. Соответственно, он послал аббата Фулрада с полномочным представителем короля Айстульфа, чтобы получить во владение города и опорные пункты, от которых лангобард согласился отказаться. Далее аббату было поручено взять с собой делегацию наиболее уважаемых жителей этих городов и в их компании доставить ключи от их ворот в Рим и положить их в могилу святого Петра вместе с обычной дарственной грамотой папе и его преемникам.