ФРАКЦИИ ЦИРКА
Существенное различие можно наблюдать в играх древности: самые выдающиеся из греков были актерами, римляне были просто зрителями. Олимпийский стадион был открыт для богатства, заслуг и амбиций; и если бы кандидаты могли положиться на свое личное мастерство и активность, они могли бы пойти по стопам Диомеда и Менелая и вести своих собственных лошадей в стремительной карьере. Десяти, двадцати, сорока колесницам разрешалось стартовать в одно и то же мгновение; венок из листьев был наградой победителя и его славой, а также славой его семьи и страна, воспевалась лирическими нотами, более прочными, чем памятники из латуни и мрамора. Но сенатор или даже гражданин, сознающий свое достоинство, покраснел бы, выставив свою персону или своих лошадей напоказ в римском цирке. Игры проводились за счет республики, магистратов или императоров; но бразды правления были отданы в рабские руки; и если доходы любимого возничего иногда превышали доходы адвоката, их следует рассматривать как результат народного расточительства и высокой заработной платы за позорную профессию. Гонка, в ее первом учреждении, была простым соревнованием двух колесниц, возницы которых отличались белыми и красными ливреями; впоследствии были введены два дополнительных цвета, светло-зеленый и лазурный синий; и поскольку гонки повторялись двадцать пять раз, сто колесниц внесли свой вклад в тот же день в пышность цирка. Четыре фракции вскоре обрели законное основание и таинственное происхождение, а их причудливые цвета были выведены из различных проявлений природы в четыре сезона года: красная собачья звезда лета, снега зимы, глубокие оттенки осени и веселая зелень весны.
[Картинка: img_13]
Кольчуги, очень ранний период
Другая интерпретация предпочитала стихии временам года, и борьба зеленого и синего должна была представлять конфликт земли и моря. Их соответствующие победы возвещали либо обильную жатву, либо процветающее судоходство, и враждебность земледельцев и мореплавателей была несколько менее абсурдной, чем слепой пыл римского народа, который посвятил свои жизни и состояния цвету, который они поддерживали. Такой глупостью пренебрегали и потворствовали мудрейшие князья; но имена Калигулы, Нерона, Вителлий, Вер, Коммод, Каракалла и Элагабал были зачислены в синие или зеленые фракции цирка; они часто посещали свои конюшни, аплодировали своим любимцам, наказывали своих противников и заслуживали уважения населения естественным или притворным подражанием их манерам. Кровавое и бурное состязание продолжало нарушать общественное веселье до последнего века зрелищ в Риме; и Теодорих, руководствуясь соображениями справедливости или любви, вмешался, чтобы защитить зеленых от насилия консула и патриция, которые страстно увлекались голубой фракцией цирка.
Константинополь перенял безумия, хотя и не добродетели Древнего Рима; и те же самые группировки, которые взбудоражили цирк, с удвоенной яростью бушевали на ипподроме. Во времена правления Анастасия это народное безумие было разжигаемо религиозным рвением; и зеленые, которые вероломно прятали камни и кинжалы под корзинами с фруктами, убили на торжественном празднике три тысячи своих синих противников. Из столицы эта зараза распространилась на провинции и города Востока, и спортивное различие двух цветов породило две сильные и непримиримые фракции, которые поколебали основы слабого правительства. Народные раздоры, основанные на самом серьезном интересе или святом притворстве, едва ли могли сравниться с упорством этого бессмысленного раздора, который вторгся в мир семей, разделил друзей и братьев и соблазнил женский пол, хотя его редко можно было увидеть в цирке, поддержать склонности своих любовников или противоречить желаниям своих мужей.
Каждый закон, будь то человеческий или божественный, был попран ногами, и до тех пор, пока партия добивалась успеха, ее обманутые последователи, казалось, не обращали внимания на частные бедствия или общественные бедствия. Свобода, без свободы, демократии была возрождена в Антиохии и Константинополе, и поддержка фракции стала необходимой каждому кандидату на гражданские или церковные почести. Зеленым приписывалась тайная привязанность к семье или секте Анастасия; синие были ревностно преданы делу православия и Юстиниана, и их благодарный покровитель более пяти лет защищал беспорядки фракции, сезонные беспорядки которой наводили страх на дворец, сенат и столицы Востока. Обнаглевшие от королевской милости, синие притворились, что наводят ужас своеобразной и варварской одеждой—длинными волосами гуннов, их короткими рукавами и просторными одеждами, высокой походкой и звучным голосом.
Днем они прятали свои обоюдоострые пони, но ночью они смело собирались с оружием в руках и в многочисленные отряды, готовые к любому акту насилия и грабежа. Их противники из фракции зеленых или даже безобидные граждане были раздеты и часто убиты этими ночными грабителями, и стало опасно носить какие-либо золотые пуговицы или пояса или появляться в поздний час на улицах мирной столицы. Дерзкий дух, безнаказанно восставший, продолжал нарушать охрану частных домов; и огонь был использован для содействия нападению или сокрытия преступлений этих фракционных бунтовщиков. Ни одно место не было безопасным или священным от их грабежей; чтобы удовлетворить либо алчность, либо месть, они обильно проливали кровь невинных; церкви и алтари были осквернены зверскими убийствами; и убийцы хвастались тем, что их ловкость всегда могла нанести смертельную рану одним ударом кинжала.
Распутная молодежь Константинополя приняла голубую ливрею беспорядка; законы были безмолвны, и узы общества были ослаблены; кредиторы были вынуждены отказаться от своих обязательств, судьи отменили свой приговор, хозяева предоставили права своим рабам, отцы обеспечили расточительность своих детей; благородные матроны занимались проституцией для похоти своих слуг; красивых мальчиков вырвали из рук их родителей; а жен, если они не предпочитали добровольную смерть, насиловали в присутствии их мужей. Отчаяние зеленых, которых преследовали их враги и покинул магистрат, взяло на себя привилегию защиты, возможно, возмездия; но тех, кто выжил в бою, тащили на казнь, а несчастные беглецы, спасаясь в лесах и пещерах, безжалостно охотились на общество, из которого они были изгнаны. Те министры юстиции, которые имели мужество наказывать преступления, и отважный обиды блюза, стали жертвами своих нескромных рвение; префект Константинополя бежали в поисках убежища в храме Гроба Господня, а рассчитывать на Востоке был позорно высекли, и правитель Киликии был повешен по приказу Феодоры, на могиле двух убийц, которых он осужден за убийство своего жениха и дерзкое нападение на его собственную жизнь.
У честолюбивого кандидата может возникнуть искушение построить свое величие на общественном беспорядке, но в интересах, а также в обязанности суверена входит поддержание авторитета законов. Первый эдикт Юстиниана, который часто повторялся и иногда приводился в исполнение, провозглашал его твердую решимость поддерживать невиновных и наказывать виновных всех вероисповеданий и цветов кожи. Тем не менее, баланс справедливости все еще склонялся в пользу голубой фракции, благодаря тайной привязанности, привычкам и страхам императора; его справедливость после очевидной борьбы без колебаний подчинилась неумолимым страстям Феодоры, и императрица никогда не забывала и не прощала обиды комика. При вступлении на престол младшего Юстина провозглашение равной и строгой справедливости косвенно осудило пристрастность прежних правителей.“Эй, блюз, Юстиниана больше нет! вы, зеленые, он все еще жив!”
[532 г. н. э.]
Мятеж, который едва не превратил Константинополь в пепел, был вызван взаимной ненавистью и мгновенным примирением двух фракций. На пятый год своего правления Юстиниан праздновал январские иды: игры постоянно нарушались шумным недовольством зеленых; до двадцать второго забега император сохранял свою молчаливую серьезность; наконец, уступив своему нетерпению, он снизошел до того, чтобы провести, отрывистыми фразами и голосом глашатая, самый необычный диалог, который когда-либо происходил между принцем и его подданными.
Первые жалобы были почтительными и скромными; они обвиняли подчиненных министров в притеснениях и провозглашали свои пожелания долгой жизни и победы императора.“Будьте терпеливы и внимательны, вы, дерзкие ругатели, - воскликнул Юстиниан, - будьте немы, вы, иудеи, самаряне и манихеи!” Зеленые все еще пытаются пробудить в нем сострадание. “Мы бедны, мы невинны, мы ранены, мы не смеем проходить по улицам: всеобщее преследование осуществляется за наше имя и цвет кожи. Позволь нам умереть, о император! но позволь нам умереть по твоему приказу и за твою службу!” Но повторение частичных и страстных оскорблений унизило в их глазах величие пурпурного; они отказались от верности принцу, который отказался от правосудия по отношению к своему народу; оплакивали рождение отца Юстиниана и заклеймили его сына позорными именами убийцы, осла и лжесвидетельствующего тирана. ” Вы презираете свою жизнь? " - воскликнул возмущенный монарх. Синие в ярости поднялись со своих мест; их враждебные крики гремели на ипподроме, а их противники, покинув неравное состязание, распространяли ужас и отчаяние по улицам Константинополя.
Военная сила, посланная на помощь гражданскому судье, была жестоко встречена вооруженной толпой, численность и смелость которой постоянно увеличивались; и герулы, самые дикие варвары на службе империи, опрокинули священников и их мощи, которые из благочестивых побуждений были опрометчиво вмешаны, чтобы разнять кровавый конфликт. Смятение было вызвано этим святотатством; люди с энтузиазмом сражались за дело Божье; женщины с крыш и из окон осыпали камнями головы солдаты, которые бросали головни в дома; и различные языки пламени, которые были зажжены руками горожан и незнакомцев, бесконтрольно распространились по лицу города. Пожар охватил собор Святой Софии, купальни Зевксиппа, часть дворца от первого входа до алтаря Марса и длинный портик от дворца до форума Константина; большая больница с больными пациентами была уничтожена; многие церкви и величественные здания были разрушены, а огромное сокровище золота и серебра было либо расплавлено, либо потеряно. От таких сцен ужаса и страданий мудрые и богатые граждане бежали через Босфор на азиатскую сторону; и в течение пяти дней Константинополь был оставлен фракциям, чей лозунг "Ника" (победить) дал название этому памятному мятежу.
Пока фракции были разделены, торжествующие синие и подавленные зеленые, казалось, с одинаковым безразличием наблюдали за беспорядками в государстве. Они согласились осудить коррумпированное управление правосудием и финансами; и два ответственных министра, хитрый Трибониан и жадный Иоанн Каппадокийский, были громко обвинены как виновники общественных страданий. Мирный ропот людей был бы проигнорирован; они были услышаны с уважением, когда город был охвачен пламенем; квестор и префект были немедленно убиты. убрали, и их посты заняли два сенатора безупречной честности. После этой народной уступки Юстиниан отправился на ипподром, чтобы признаться в своих собственных ошибках и принять покаяние своих благодарных подданных; но они не поверили его заверениям, хотя и торжественно произнесенным в присутствии святых Евангелий; и император, встревоженный их недоверием, поспешно отступил в сильную крепость дворца.
Упорство мятежа теперь приписывалось тайному и амбициозному заговору, и возникло подозрение, что повстанцы, особенно фракция зеленых, были снабжены оружием и деньгами Ипатием и Помпеем, двумя патрициями, которые не могли ни с честью, ни с безопасностью забыть, что они племянники императора Анастасия. Капризно доверять, опозорили, и помилован ревновать легкомыслие государя, они появились, как верные слуги перед троном; и в течение пяти дней беспорядков они были задержаны в качестве важных заложников; наконец, опасения Юстиниана возобладало над благоразумием, он рассматривал два брата в свете шпионы, возможно, и убийц, и сурово повелел им отойти от дворца.
После бесплодного представления о том, что послушание может привести к невольной измене, они разошлись по своим домам, и утром шестого дня Ипатия окружили и схватили люди, которые, несмотря на его добродетельное сопротивление и слезы его жены, перенесли своего любимца на форум Константина и вместо диадемы надели ему на голову богатый ошейник. Если бы узурпатор, который впоследствии признал заслугу своей задержки, последовал совету своего сената и призвал ярость толпы, их первое непреодолимое усилие могло бы подавить или изгнать его дрожащего конкурента. Византийский дворец имел свободное сообщение с морем; суда стояли наготове у садовой лестницы; и уже было принято секретное решение доставить императора с его семьей и сокровищами в безопасное место, на некотором расстоянии от столицы.
Юстиниан погиб бы, если бы проститутка, которую он вырастил из театра, не отреклась от робости, равно как и от достоинств своего пола. В разгар совета, на котором присутствовал Велизарий, Феодора одна проявила дух героя; и она одна, не опасаясь его будущей ненависти, могла спасти императора от неминуемой опасности и его недостойных страхов.“Если бы полет, - сказала супруга Юстиниана, - был единственным средством безопасности, все же я бы презирала летать. Смерть-это условие нашего рождения; но те, кто правил, никогда не должны пережить потерю достоинства и власти. Я молю небеса, чтобы меня никогда, ни дня не видели без моей диадемы и пурпура; чтобы я больше не могла видеть свет, когда меня перестанут приветствовать именем королевы. Если ты решишься, о Цезарь! чтобы летать, у вас есть сокровища; созерцайте море, у вас есть корабли; но трепещите, чтобы желание жизни не подвергло вас жалкому изгнанию и позорной смерти. Со своей стороны, я придерживаюсь максимы древности, что трон-это славный склеп”.
Твердость женщины вернула мужество обдумывать и действовать, а мужество вскоре обнаруживает ресурсы в самой отчаянной ситуации. Это была легкая и решительная мера, чтобы возродить вражду между фракциями. Синие были поражены собственной виной и глупостью, что пустяковое оскорбление спровоцировало их на сговор со своими непримиримыми врагами против милостивого и щедрого благодетеля; они снова провозгласили величие Юстиниана, а зеленые со своим выскочкой-императором остались одни на ипподроме. Верность гвардейцев была сомнительна, но военная сила Юстиниана состояла из трех тысяч ветеранов, которые были обучены доблести и дисциплине в персидской и иллирийской войнах.