Как только Константину сообщили об убийстве его отца и о том, что мятежник принял пурпур на Сицилии, он поспешил туда лично, чтобы отомстить за его смерть и подавить восстание. Чтобы удовлетворить свою месть, патриций Юстиниан, человек высокого характера, скомпрометированный в восстании, был подвергнут очень суровому обращению, а его сын Герман-такой степени бесчеловечности, которая была бы зафиксирована духовенством против Константа как пример грубейшего варварства. Возвращение императора в Константинополь было о чем свидетельствует необычный мятеж войск в Малой Азии. Они двинулись к столице и, разбив лагерь на азиатских берегах Босфора, потребовали, чтобы Константин допустил двух своих братьев, которым он присвоил звание августа, к равной доле в государственном управлении, чтобы Святая Троица на небесах, которая управляет духовным миром, могла быть представлена человеческой троицей, чтобы управлять политической империей христиан. Само это предложение является доказательством полного превосходства гражданской власти над церковной в глазах люди, и это самое убедительное доказательство того, что в общественном мнении того времени император считался главой церкви. Такие доводы, которые использовали повстанцы, не могли быть опровергнуты никакими аргументами, и у Константина было достаточно энергии, чтобы повесить лидеров мятежа, и достаточной сдержанности, чтобы не досаждать своим братьям. Но несколько лет спустя, то ли из-за возросших подозрений, то ли из-за каких-то интриг с их стороны, он лишил их звания августа и приговорил к отрезанию носов (681 год н. э.). Феофан говорит, что братья Константина IV потеряли свои носы в 669 году, но не были лишены императорского титула до 681 года.
САРАЦИНСКИЕ ВОЙНЫ И ОСАДА КОНСТАНТИНОПОЛЯ (672 Г. Н. Э.)
[672-678 н. э.]
Главной целью имперской политики в этот период было противодействие прогрессу мусульман. Константу удалось остановить их завоевания, но Константин вскоре обнаружил, что они не дадут империи покоя, если он не сможет обеспечить ее своими победами. Едва он покинул Сицилию, чтобы вернуться в Константинополь, как арабская экспедиция из Александрии вторглась на остров, взяла штурмом город Сиракузы и, разграбив сокровища, накопленные Константом, немедленно покинула это место. В Африке война продолжалась с различным успехом, но христиане недолго оставались без какой-либо помощи со стороны Константина, в то время как Моавия предоставил сарацинам сильное подкрепление. Несмотря на мужество и энтузиазм мусульман, местное христианское население стойко отстаивало свои позиции и вело войну с такой энергией, что в 676 году вождь коренных африканцев, командовавший объединенными силами римлян и берберов, захватил недавно основанный город Кайрован, который в последующий период стал известен как столица фатимитских халифов.
[Картинка: img_44]
Сарацинская металлическая рабочая жаровня
Честолюбие халифа Моавии побудило его стремиться к завоеванию Римской империи, а военная организация арабской державы, которая позволяла халифу направлять все ресурсы своих владений на любую единственную цель завоевания, казалось, сулила успех предприятию. Для осады Константинополя была отправлена мощная экспедиция. Время, необходимое для подготовки такого вооружения, не позволило сарацинам прибыть на Босфор, не проведя зиму на побережье Малой Азии; и по прибытии весной 672 года они обнаружили, что император сделал все возможное для обороны. Их силы, однако, были настолько многочисленны, что их было достаточно, чтобы окружить Константинополь морем и сушей. Войска заняли всю сухопутную сторону треугольника, на котором построен город, в то время как флот эффективно блокировал порт.
Сарацины потерпели неудачу во всех своих атаках, как на море, так и на суше; но римляне, вместо того чтобы праздновать свою доблесть и дисциплину, приписывали свой успех главным образом использованию греческого огня, который был изобретен незадолго до этой осады и впервые был использован по этому случаю. Военное искусство пришло в упадок в течение предыдущего столетия так же быстро, как и любая другая отрасль национальной культуры, а ресурсы могущественной арабской империи были настолько ограничены невежеством и плохим управлением ее правителей, что халиф был не в состоянии поддерживать свои силы перед Константинополем в течение зимы. Сарацинская армия, тем не менее, смогла собрать в Кизике достаточное количество припасов, чтобы сделать это место зимней станцией, в то время как их мощный флот командовал Геллеспонтом и обеспечивал их связь с Сирией. Когда вернулась весна, флот снова перевез армию, чтобы расположиться лагерем под стенами Константинополя. Этот странный способ осады городов, не применявшийся со времен вторжения дорийцев в Пелопоннес, продолжался в течение семи лет; но в этой войне сарацины пострадали гораздо сильнее, чем римляне, и в конце концов были вынуждены отказаться от своего предприятия.
Сухопутные войска попытались отступить через Малую Азию, но были полностью отрезаны при этой попытке, и буря уничтожила большую часть их флота у берегов Памфилии. В то время, когда эта большая часть его войск была задействована против Константинополя, Моавия послал подразделение своих войск для вторжения на Крит, который в 651 году посетила сарацинская армия. Теперь остров был вынужден платить дань, но к жителям относились с большой мягкостью, так как в то время политика халифа заключалась в том, чтобы примирить доброе мнение христиан своим либеральным правительством, чтобы проложить путь для будущих завоеваний. Моавия довел свою религиозную терпимость до того, что восстановил церковь в Эдессе по ходатайству своих христианских подданных.
Разгром сарацинской экспедиции против Константинополя и преимущество, которое ливанские горцы сумели извлечь из отсутствия арабских войск, совершив свои набеги на равнины Сирии, убедили Моавию в необходимости мира. Стойкие горцы Ливана, называемые мардаитами, были увеличены в численности и снабжены богатствами в результате отступления в их страну массы коренных сирийцев, бежавших от арабов. Они состояли главным образом из мельхитов и монофелитов, и по этой причине они встали на сторону Римской империи, когда монофизиты присоединились к сарацинам. Их сирийское происхождение делает вероятным, что они были предками маронитов, хотя желание некоторых маронитских историков показать, что их соотечественники всегда были совершенно ортодоксальными, поставило в тупик вопрос, который сам по себе был непростым решением. Политическое состояние империи требовало мира; и православный Константин лично не чувствовал склонности идти на какой-либо риск, чтобы защитить монофелитских мардаитов. Мир был заключен между императором и халифом в 678 году, Моавия согласился ежегодно выплачивать римлянам три тысячи фунтов золота, пятьдесят рабов и пятьдесят арабских лошадей. Кажется странным, что принц, обладающий властью и ресурсами, находящимися в распоряжении Моавии, должен подчиняться этим условиям; но факт доказывает, что политика, а не гордыня, была правилом поведения халифа и что продвижение его реальной власти и духовных интересов мусульманской религии имело в его глазах большее значение, чем любые представления о земном достоинстве.
[678-711 гг. н. э.]
В тот же год, когда Моавия был вынужден купить мир, согласившись платить дань римскому императору, были заложены основы болгарской монархии, и сам император Константин был вынужден стать данником небольшой орды болгар. Одна из обычных эмиграций, происходящих среди варварских народов, побудила болгарского вождя Аспаруха захватить низменность около устья Дуная; его власть и деятельность вынудили императора Константина лично выступить против этих болгар. Экспедиция была проведена так плохо, что закончилась полным разгромом римской армии, и болгары подчинили себе всю страну между Дунаем и горой Хем, вынудив район, населенный группой славян, называемых семью племенами, стать их притоками. Эти славяне когда-то были грозны для империи, но их власть была сломлена императором Константом. Аспарух обосновался в городе Варна, недалеко от древнего города и заложил основу болгарской монархии, королевства, долгое время враждовавшего с императорами Константинополя, и чья власть имела тенденцию значительно ускорять упадок греков и сокращать численность их расы в Европе.
Событием, однако, оказавшим наиболее благоприятное влияние на внутреннее состояние империи во время правления Константина Погоната, было собрание шестого генерального собора церкви в Константинополе. Этот совет проходил при обстоятельствах, особенно благоприятных для откровенного обсуждения. Церковная власть еще не была слишком сильна, чтобы бросить вызов как разуму, так и гражданским властям. Его решения были неблагоприятны для монофелитов; и православное учение о двух естествах и двух волях во Христе было принято по общему согласию греческой и латинской сторон как истинное правило веры христианской церкви. Религиозная дискуссия теперь сильно повлияла на общественное мнение, и, поскольку большинство греческого населения никогда не разделяло мнения монофелитов, решения шестого генерального совета внесли весомый вклад в содействие объединению греков с имперской администрацией.
ЮСТИНИАН II (685 Г. Н. Э.)
Юстиниан II сменил своего отца Константина в возрасте шестнадцати лет, и хотя он был очень молод, он сразу же взял на себя личное руководство правительством. Он ни в коем случае не был лишен талантов, но его жестокий и самонадеянный характер делал его неспособным научиться исполнять обязанности, связанные с его положением, справедливо. Он поднял оружие против сарацин, хотя халиф Абдул-Малик предложил пойти на дополнительные уступки, чтобы побудить императора возобновить мирный договор, заключенный с его отцом. Юстиниан послал мощную армию в Армению под командованием Леонтия. Все провинции, которые проявили хоть какое-то расположение в пользу сарацин, были опустошены, и армия увезла огромную добычу и угнала большую часть жителей в рабство. Халиф, вовлеченный в борьбу за халифат с могущественными соперниками и обеспокоенный мятежниками даже в своих собственных сирийских владениях, остановил продвижение римского оружия, купив мир на условиях, гораздо более выгодных для империи, чем условия договора между Константином и Моавией.
Юстиниан в начале своего правления совершил успешную экспедицию в страну, оккупированную славянами в Македонии, которые теперь были тесно связаны с болгарским княжеством за горой Хем. Этот народ, ободренный своей возросшей силой, продвинул свои грабительские походы до Пропонтиды. Императорская армия добилась полного успеха, и как славяне, так и их болгарские союзники потерпели поражение. Чтобы вновь заселить плодородные берега Геллеспонта около Абидоса, Юстиниан переселил ряд славонских семей в провинцию Опсикум. Эта колония была настолько многочисленна и могущественна, что предоставляла значительный контингент имперским армиям.
[689-692 гг. н. э.]
Мир с сарацинами был недолгим. Юстиниан отказался получить первые золотые монеты, отчеканенные Абдул-Маликом, на которых была написана легенда:“Бог есть Господь”. Дань ранее выплачивалась деньгами с муниципальных монетных дворов Сирии, и Юстиниан вообразил, что новая арабская чеканка была нападением на Святую Троицу. Он лично повел свою армию против сарацин, и близ Севастополя, на побережье Киликии, произошло сражение, в котором он потерпел полное поражение вследствие измены предводителя своих славонских войск. Юстиниан бежал с поля битвы и по пути в столицу отомстил славянам, которые остались верны его знамени за дезертирство своих соотечественников. Славяне, находившиеся у него на службе, были преданы смерти, и он даже приказал убить жен и детей тех, кто присоединился к сарацинам. Дезертиры были основаны сарацинами на побережье Сирии и на острове Кипр; и при правительстве халифа они были более процветающими, чем при римском императоре.
[Картинка: img_45]