Во время семилетнего изгнания его жизнь была защищена и находилась под угрозой из-за изобретательной жестокости Феодоры; и когда ее смерть позволила императору отозвать слугу, которого он с сожалением покинул, честолюбие Иоанна Каппадокийского свелось к скромным обязанностям священнослужителя. Его преемники убедили подданных Юстиниана в том, что искусство угнетения все еще может быть усовершенствовано опытом и трудолюбием; мошенничество сирийского банкира было внедрено в управление финансами; и пример префекта был старательно скопирован квестором, государственным и частным казначеем, губернаторами провинций и главными магистратами Восточной империи.
Здания Юстиниана были скреплены кровью и сокровищами его народа; но эти величественные сооружения, казалось, возвещали о процветании империи и на самом деле демонстрировали мастерство своих архитекторов. Как теория, так и практика искусств, которые зависят от математической науки и механической мощи, развивались под покровительством императоров; слава Архимеда соперничала со славой Прокла и Анфемия; и если бы об их чудесах рассказывали умные зрители, они могли бы теперь расширить спекуляции вместо того, чтобы возбуждать недоверие философов. Бытует предание, что римский флот был обращен в пепел в порту Сиракуз огненными стеклами Архимеда; и утверждается, что аналогичное средство было использовано Проклом для уничтожения готских судов в Константинопольской гавани и для защиты своего благодетеля Анастасия от смелого предприятия Виталиана. На стенах города была закреплена машина, состоящая из шестигранного зеркала из полированной латуни, со множеством меньших и подвижных многоугольников, которые принимали и отражали лучи солнца меридиана; и всепоглощающее пламя метнулось на расстояние, возможно, двухсот футов.
Истинность этих двух экстраординарных фактов опровергается молчанием наиболее достоверных историков; и использование горящих стекол никогда не применялось при нападении или защите мест. Тем не менее, замечательные эксперименты французского философа [Бюффона] продемонстрировали возможность такого зеркала; и, поскольку это возможно, мы более склонны приписывать это искусство величайшим математикам древности, чем приписывать ценность вымысла праздной фантазии монаха или софиста. Согласно другой истории [рассказанной Джоном Малалашем], Прокл применил серу для уничтожения готского флота; в современном воображении название серы мгновенно связано с подозрением в порохе, и это подозрение распространяется тайными искусствами его ученика Анфемия.
[Картинка: img_16]
Византийский дворянин
Слава грамматика Метродора и математика и архитектора Анфемия достигла ушей императора Юстиниана, который пригласил их в Константинополь; и в то время как один обучал подрастающее поколение школам красноречия, другой наполнил столицу и провинции более долговечными памятниками своего искусства. В пустяковом споре, касающемся стен или окон их соседних домов, он был побежден красноречием своего соседа Зенона; но оратор, в свою очередь, был побежден мастером механики, чей злонамеренные, хотя и безобидные, хитрости мрачно представлены невежеством Агафия. В нижней комнате Анфемий устроил несколько сосудов или котлов с водой, каждый из которых был покрыт широким дном кожаной трубы, которая поднималась к узкому верху и была искусственно перенесена между балками и стропилами соседнего здания. Под котлом разожгли огонь; пар от кипящей воды поднимался по трубам; дом сотрясался от усилий заточенного воздуха, и его дрожащие обитатели могли бы удивиться, что город не осознавал землетрясения, которое они почувствовали.
В другой раз друзья Зенона, когда они сидели за столом, были ослеплены невыносимым светом, который вспыхивал в их глазах от отражающих зеркал Анфемия; они были поражены шумом, который он производил от столкновения некоторых мельчайших и звучных частиц; и оратор трагическим тоном объявил сенату, что простой смертный должен уступить силе противника, который потряс землю трезубцем Нептуна и имитировал гром и молнию самого Юпитера. Гений Антемия и его коллеги Исидора милезианца был вдохновлен и использован принцем, чей вкус к архитектуре выродился в озорную и дорогостоящую страсть. Его любимые архитекторы представили свои проекты и трудности Юстиниану и скромно признались, насколько их кропотливые размышления были превзойдены интуитивным знанием или небесным вдохновением императора, чьи взгляды всегда были направлены на благо его народа, славу его правления и спасение его души.
ЗДАНИЕ ЦЕРКВИ СВЯТОЙ СОФИИ
[532-538 гг. н. э.]
Главная церковь, которую основатель Константинополя посвятил Святой Софии, или вечной Мудрости, дважды была уничтожена огнем: после изгнания Иоанна Златоуста и во время правления фракций синих и зеленых. Как только смятение улеглось, христианское население осудило их кощунственную опрометчивость; но они могли бы радоваться бедствию, если бы предвидели славу нового храма, который по прошествии сорока дней был усиленно взят на себя благочестием Юстиниана. Развалины были расчищены, был описан более просторный план, и, поскольку для этого требовалось согласие некоторых владельцев земли, они получили самые непомерные условия от страстных желаний и робкой совести монарха. Анфемий разработал проект, и его гений руководил работой десяти тысяч рабочих, чья оплата в серебряных монетах никогда не задерживалась дольше вечера. Сам император, облаченный в льняную тунику, каждый день наблюдал за их быстрым прогрессом и поощрял их усердие своей фамильярностью, усердием и наградами.
Новый собор Святой Софии был освящен патриархом через пять лет, одиннадцать месяцев и десять дней после первого основания; и в разгар торжественного праздника Юстиниан воскликнул с благочестивым тщеславием:“Слава Богу, который счел меня достойным совершить столь великое дело; я победил тебя, о Соломон!” Но не прошло и двадцати лет, как гордость римского Соломона была унижена землетрясением, которое разрушило восточную часть купола. Его великолепие было вновь восстановлено благодаря настойчивости того же принца, и на тридцать шестом году своего правления Юстиниан отпраздновал второе посвящение храма, который по прошествии двенадцати веков остается величественным памятником его славы. Архитектура Святой Софии, которая теперь превращена в главную мечеть, была подражана турецким султанам, и эта почтенная груда продолжает вызывать искреннее восхищение греков и более рациональное любопытство европейских путешественников. Взор зрителя разочарован неправильной перспективой полукуполов и пологих крыш; западный фасад, основной подход, лишен простоты и великолепия; а масштаб размеров был значительно превзойден несколькими латинскими соборами. Но архитектор, который первым воздвиг аэриальный купол, имеет право на похвалу смелого дизайна и умелого исполнения.
Сам алтарь, название которого незаметно стало знакомым для христианских ушей, был помещен в восточном углублении, искусственно построенном в форме полусвета; и это святилище сообщалось несколькими дверями с ризницей, ризницей, баптистерием и смежными зданиями, служившими либо для пышного богослужения, либо для личного пользования церковных служителей. Память о прошлых бедствиях вдохновила Юстиниана на мудрое решение не допускать в новое здание никакого дерева, кроме дверей, и выбор материалы были нанесены с учетом прочности, легкости или великолепия соответствующих деталей. Прочные сваи, поддерживавшие купол, были сложены из огромных блоков свободного камня, вырезанных в квадраты и треугольники, укрепленных железными кругами и прочно скрепленных настоем свинца и негашеной извести; но вес купола уменьшался из-за легкости его материала, который состоит либо из плавающей в воде пемзы, либо из кирпича с острова Родос, в пять раз менее тяжелого, чем обычный сорт. Весь каркас здания был построен из кирпича; но эти основные материалы были скрыты коркой мрамора; и внутренняя часть Святой Софии, купол, два больших и шесть меньших полукупола, стены, сто колонн и мостовая радуют даже глаза варваров богатой и пестрой картиной.
Поэт, созерцавший первобытный блеск Святой Софии, перечисляет цвета, оттенки и пятна десяти или двенадцати мраморов, яшмы и порфира, которые природа обильно разнообразила и которые были смешаны и противопоставлены как бы искусным художником. Триумф Христа был украшен последними трофеями язычества; но большая часть этих дорогих камней была извлечена из каменоломен Малой Азии, островов и континента Греции, Египта, Африки и Галлии. Восемь порфировых колонн, которые Аврелиан поместил в храме солнца, были предложены благочестием римской матроны; восемь других, из зеленого мрамора, были подарены честолюбивым рвением судей Эфеса: обе они достойны восхищения своими размерами и красотой; но каждый архитектурный орден отрицает их фантастические капители.
Разнообразие орнаментов и фигур было любопытно выражено в мозаике, а изображения Христа, Девы Марии, святых и ангелов, которые были испорчены турецким фанатизмом, были опасно подвержены суеверию греков. В соответствии со святостью каждого предмета драгоценные металлы распределялись тонкими листьями или сплошными массами. Балюстрада хора, капители колонн, украшения дверей и галерей были из позолоченной бронзы; зритель был ослеплен сверкающим видом купола; святилище содержало сорок тысяч фунтов серебра весом; а священные вазы и облачения алтаря были из чистейшего золота, обогащенного бесценными драгоценными камнями. Прежде чем структура церкви поднялась на два локтя над землей, уже было израсходовано 45 200 фунтов стерлингов; и все расходы составили 320 000 фунтов стерлингов; каждый читатель, в зависимости от меры его веры, может оценить их стоимость либо в золоте, либо в серебре; но сумма в 1 000 000 фунтов стерлингов или 5 000 000 долларов является результатом самого низкого расчета. Великолепный храм-достойный похвалы памятник национального вкуса и религии, и у энтузиаста, вошедшего в купол Святой Софии, может возникнуть искушение предположить, что это была резиденция или даже работа Божества. И все же как скучна эта хитрость, как ничтожен труд, если его сравнить с образованием самого мерзкого насекомого, которое ползает по поверхности храма!
ДРУГИЕ ЗДАНИЯ ЮСТИНИАНА
[527-565 н. э.]
Столь подробное описание здания, которое уважало время, может подтвердить истину и оправдать связь бесчисленных работ, как в столице, так и в провинциях, которые Юстиниан построил в меньшем масштабе и на менее прочных основаниях.[4] в Константинополь в одиночку, и прилегающие к нему территории, он посвятил двадцать пять церквей в честь Христа, Богородицы и святых; большинство из этих церквей были украшены мрамором и золотом, и их различные ситуации, умело выбрали в густонаселенном площади, или в Плезант-Гроув, на краю моря, или на каком-то возвышенное Высокопреосвященство, который выходил на континентах Европы и Азии.
Иерусалимская Дева могла ликовать в храме, воздвигнутом ее императорским почитателем на самом неблагодарном месте, которое не давало ни земли, ни материалов для архитектора. Образовался уровень, подняв часть глубокой долины на высоту горы. Камни соседнего карьера были вырублены в правильные формы; каждый блок был закреплен на особой повозке, запряженной сорока самыми сильными волами, и дороги были расширены для проезда таких огромных грузов. Ливан снабдил ее самыми высокими кедрами для бревен церкви, а своевременное открытие жилы красного мрамора обеспечило ее прекрасные колонны, две из которых, поддерживающие внешний портик, считались самыми большими в мире.
Благочестивая щедрость императора распространилась по Святой Земле: и если разум осудит монастыри обоих полов, которые были построены или восстановлены Юстинианом, все же милосердие должно приветствовать колодцы, которые он затопил, и больницы, которые он основал, для облегчения усталых паломников. Раскольнический нрав Египта не имел права на царскую щедрость; но в Сирии и Африке применялись некоторые средства против бедствий войн и землетрясений, и как Карфаген, так и Антиохия, восставшие из руин, могли почитать имя своего милостивого благодетеля.