«Гражданская война — наиболее острая форма разрешения накопившихся социальных противоречий внутри государства, которая проявляется в виде крупномасштабного вооружённого противостояния между организованными группами или, реже, между нациями, входившими в состав ранее единой страны. Целью сторон, как правило, является захват власти в стране или в отдельном регионе. Признаками гражданской войны являются втянутость гражданского населения и вызванные этим значительные потери. Способы ведения гражданских войн часто отличаются от традиционных. Наряду с использованием враждующими сторонами регулярных войск большое распространение получает партизанское движение, а также различные стихийные восстания населения и тому подобное» Википедия.
Другие статьи из серии "Империя Ахеменидов. Хроника гражданской войны":
Первая смута в Империи Ахеменидов
Маги – вдохновители и идеологи гражданской войны в Персии
Царь ненастоящий!
Убийство Бардии-Гауматы и его исполнители
Дарий - спаситель империи Ахеменидов
Мятежный Вавилон
29 сентября 522 г. до н.э. царь Бардия был убит группой персидских аристократов. К 3 октября 522 года до н. э. Элам и Вавилон подняли восстание и посадили на престол собственных царей, Ассина и Навуходоносора III (Нидинту-Бела). Вопреки ожиданиям мятежников, персидская знать, перед лицом надвигающейся опасности развала империи, смогла избежать внутренней усобицы и быстро выдвинуть кандидата на престол. В октябре 522 г. до н. э. Дарий стал царем Персии и уже в середине ноября во главе войска выступил в поход на Элам и Вавилон. Напуганные столь быстрой и решительной реакцией нового царя, эламиты сами схватили и выдали персам царя Ассина. 13 декабря 522 г. до н.э. персы разгромили, хотя правильнее будет сказать, разогнали, вавилонское войско на берегу реки Тигр. 18 декабря 522 г. до н.э. у города Зазана (Сусиана) на реке Евфрат, Дарий повторно разгромил войска Навуходоносора III, на этот раз расправа была максимально жестокой и все, кто не успел убежать были убиты. 22 декабря 522 г. до н.э. Вавилон уже находился в руках персов, Нидинту-Бел и сорок девять его сторонников были казнены (Подробнее ЗДЕСЬ: Мятежный Вавилон).
Дарий I поселился во дворце, некогда построенном Навуходоносором II для вавилонских царей, и занялся приведением Вавилонии «под свою руку». Учитывая размеры этого царства и то, что восстание Нидинту-Бела распространилось очень широко, на это требовалось немало времени, даже при отсутствии активного сопротивления. Тем временем пожар смуты все сильнее распространялся по империи, по словам самого Дария: «Пока я был в Вавилоне, следующие страны от меня отложились: Персия, Элам, Мидия, Ассирия, Египет, Парфия, Маргиана, Саттагидия, Сака». Очень значительный процент населения империи отказывался принимать правление Дария и выдвинувших его из своей среды родовых аристократов. Наверное, это было обидно для персидского царя и его соратников, если их хоть в какой-то мере волновало мнение подданных. Ведь Бардию, кем бы он ни был, вознес на трон именно народ империи, а во время его правления волнения повсеместно стихли. По словам Геродота, Бардия за время своего правления «… успел даровать всем своим подвластным великие милости, так что после смерти мага все азиатские народы, кроме самих персов, горько оплакивали его ...». По поводу персов «все не так однозначно», как пишет «отец истории», они ведь тоже восстали, а значит, политический курс Дария их так же не устраивал.
Причины столь дружного возмущения народов империи Ахеменидов Дарий объяснил, возможно сам того не желая, в Бехистунской надписи: «… Царство, которое было отнято у нашего рода, я вернул, восстановил его в прежнем виде. Святилища, которые Гаумата-маг разрушил, я восстановил. Я вернул народу [его] достояние: скот, домашнюю челядь, фамильные владения, которые Гаумата-маг у него отнял. Я восстановил страну в прежнем виде, и Персию, и Мидию, и другие страны. То, что было отнято, я вернул обратно ...». Дарий выполнял «социальный заказ» родоплеменной знати, к которой и сам принадлежал. Его главной задачей было вернуть Империю Ахеменидов в первоначальное состояние, поэтому ключевая фраза приведенной выше цитаты: «Я восстановил страну в прежнем виде…».
Но именно возвращения к временам «до правления Бардии» не хотело подавляющее большинство населения империи, Дарию и его соратникам пришлось «восстанавливать страну в прежнем виде» силой, отсюда и повсеместные восстания. Причем Дарий сознательно лукавит в своем послании потомкам, вернуться к «добрым старым временам» не получилось, согласно расхожей цитате «В одну реку нельзя войти дважды». Чтобы восстановить жизнеспособность Империи Ахеменидов персидскому царю пришлось не только разгромить восставших, но и совершить целый ряд преобразований, навсегда изменивших империю. Неизменным осталось только господство родовой аристократии, которое будет продолжаться на протяжении всего времени существования Империи Ахеменидов.
Точное время начала того или иного восстания назвать трудно, но приблизительно временные рамки обозначить можно. Войско Дария еще только готовилось к походу на Элам и Вавилон, а из Армении, возникшей на месте «канувшего в Лету» Урарту, стали приходить тревожные вести. Несколько позднее, возможно, одновременно с выступлением в поход на Элам, Дарий отправляет в Армению небольшое войско под командованием персидского полководца Ваумиса (Вахумисы). По мнению «Кембриджской истории Древнего мира»: «…Удар со стороны Армении создавал серьезную угрозу для вавилонской кампании Дария, ибо Ваумиса вынужден был сражаться с повстанцами даже в таком южном районе Ассирии, как Изала. Это похоже на то, как если бы повстанцы двигались на помощь вавилонянам и их отряды достигли северомесопотамской низменности ...». Поход повстанцев Армении на помощь Вавилону это, понятное дело, «художественное преувеличение», но дальнейшее распространение восстания на юг, в Сирию и бывшую Ассирию, действительно грозил персидскому царю многими неприятностями.
В результате, Ваумиса перехватил отряды повстанцев в ассирийской области Изалла (другие варианты названия Изара, Азалзи, Азалли, в современном мире - окрестности турецкого города Мардин, частично совпадающие с регионом Тур-Абдин), где 31 декабря 522 г. до н.э. и состоялось сражение. Несмотря на то, что Дарий объявляет о победе персидского войска, успех был скорее позиционного характера – удалось остановить продвижение повстанцев на юг. После битвы Армения осталась в руках восставших, а отряд Ваумиса находился где-то возле ее границ, не рискуя двигаться дальше. Между прочим, рассказ о восстании Армении в «Бехистунской надписи», является первым известным нам упоминанием об этой стране. «… Говорит Дарий-царь: затем я отправил в Армению перса по имени Ваумиса, моего раба, и сказал ему: "Иди, разбей мятежное войско, которое не называет себя моим". После этого Ваумиса отправился. Когда он достиг Армении, мятежники собрались [и] пошли, чтобы сразиться с Ваумисой. В области Изала, в Ассирии, они устроили сражение. Аурамазда оказал мне помощь. Милостью Аурамазды моё войско наголову разбило мятежное войско. В 15-й день месяца анамака (31 декабря 522 г.) дано было ими сражение ...».
В других областях Персидской Империи активная фаза восстания началась несколько позднее – в ноябре-декабре, но отдельные волнения и беспорядки случались уже в конце октября. Наиболее массовой «народная война» стала в Мидии, Маргиане и Персии, в этих областях восставшие не только полностью избавились от подконтрольных Дарию институтов власти, но и с успехом распространили свое влияние на другие области империи. Волнения в Сирии произошли в значительной степени под влиянием восстания в Армении. Борьба против владычества персов в Египте, по большому счету, не прекращалась с момента его завоевания в 525 г. до н.э. Камбисом, которому так и не удалось полностью уничтожить местное «Сопротивление». Что же касается племен саков, то что бы там не утверждали персидские цари, подданными Ахеменидов они становились только тогда, когда считали это выгодным для себя.
В момент «всеобщего разброда», последовавший за убийством Бардии, саки про свое персидское «подданство» благополучно забыли и начали «бороться за свободу». Эта борьба, как это частенько бывает, выражалась в перераспределении собственности. Проще говоря, саки начал совершать налеты на земли Согдианы и «освобождать» местное население, в том числе и своих оседлых соотечественников, от материальных ценностей. Не слишком многочисленные персидские гарнизоны были деморализованы происходящими в империи событиями. К тому же, они были отрезаны от Державы Ахеменидов восставшей Маргианой и не ждали помощи извне. Так что остановить натиск кочевников персидские «пограничники» не могли, и саки изрядно «растрясли» у местных жителей «жирок», накопленный за время спокойной жизни под защитой «захватчиков».
Столь быстрое и широкое распространение восстаний объясняется еще и тем, что персидские сатрапы, возглавляющие области империи, очень по-разному отреагировали на столь частую смену царей на престоле. Их сомнения «подогревало» то, что Дарий в качестве царя нравился далеко не всем представителям персидской знати. Например, в Бактрии и Гиркании существовала аристократическая группировка, члены которой отказывались признать Дария царем Персии и возглавляющий эти провинции сатрап Виштаспа – отец Дария, ничего не мог с этими «диссидентами» поделать, в других сатрапиях дело едва ли обстояло иначе. Результат подобного «плюрализма» был вполне естественным – в областях, вверенных наместникам, постепенно наступал хаос, с которым никто не спешил бороться. На стороне Дария I с самого начала гражданской войны выступали лишь сатрап Арахосии – Вивана, сатрап Бактрии - перс Дадаршиш и его отец Виштаспа – сатрап Персиды, Парфии и Гиркании. Причем Виштаспа, в отличие от своих «коллег» из Арахосии и Бактрии не смог уберечь вверенные ему провинции от мятежников. Персиду отбил военачальник Дария – Артавардия в мае 521 г. до н.э., а Парфию и Гирканию ему удалось освободить от восставших лишь в июле 521 г. до н.э., после прибытия дополнительных войск.
Некоторые персидские сатрапы, управляющие огромными областями, некогда бывшими независимыми государствами, в период смуты всерьез задумались о том, как самим одеть на голову царский венец. Ярким примером подобного наместника может служить глава Лидийской сатрапии – Оретес Сардский, «прославившийся» пленением и казнью Поликрата Самосского. Этому вельможе, видимо, не хватило власти над Лидией и ионийскими городами, которыми он много лет правил практически самовластно, пользуясь тем, что Камбис сосредоточил все свое внимание на Египте. Во время наступившей после смерти Бардии смуты, по его приказу был убит другой персидский вельможа, возглавлявший Даскилейскую сатрапию, расположенную там же в Малой Азии у Геллеспонта (Дарданеллы). После чего включил Геллеспонтскую Фригию в состав собственной сатрапии. «… После смерти Камбиса и после правления магов Орет оставался в Сардах, не участвуя в борьбе персов с мидянами, которые оспаривали у них власть. Напротив, во время этой смуты сатрап велел умертвить Митробата, правителя Даскилея, который некогда бросил ему упрек за отношение к Поликрату, а также и сына Митробата Кранаспа …» Геродот. Геродот сообщает также об убийстве гонца, посланного Дарием, но все эти «мелочи» меркнут по сравнению с главным преступлением Оретеса – он отказался прийти на помощь своему царю в самом начале гражданской войны, просто проигнорировал приказ. Тогда царь царей смолчал, чтобы не получить еще одну мятежную провинцию, но свой смертный приговор Оретес заработал именно тогда. Дарий же проявив немалую выдержку начал потихоньку, регион за регионом собирать в единое целое почти распавшуюся Империю Ахеменидов, но о ходе гражданской войны подробно – в следующей статье.
При подготовке статьи использованы следующие материалы:
Кембриджская история Древнего мира. т. 4 "Персия, Греция и Западное Средиземноморье"
«Политическая история Ахеменидской державы» М. А. Дандамаев
«История. Книга вторая. Евтерпа» Геродот
"История Персидской империи" Альберт Олмстед
"История Мидии" И.М. Дьяконов
"История Мидии" И.Г. Алиев
Другие статьи из серии "Империя Ахеменидов. Хроника гражданской войны":
Первая смута в Империи Ахеменидов
Маги – вдохновители и идеологи гражданской войны в Персии
Царь ненастоящий!
Убийство Бардии-Гауматы и его исполнители
Дарий - спаситель империи Ахеменидов
Мятежный Вавилон
