СНОСКИ
[30] [Или согласно Фон Гутшмиду, 227; см. главу I.]
[Картинка: img_12]
Бронзовая петля из Антикварного сундука
[Картинка: img_13]
ГЛАВА III. РАННЯЯ ИСТОРИЯ АРАБОВ
[около 2500 г. до н. э.-622 г. н. э.]
Аравийский полуостров-это Африка, уменьшенная в размерах и более умеренных пропорциях, но без долины реки, подобной долине Нила. Сердце страны-это плоскогорье, скудно орошаемое под палящим солнцем и образующее впадину посреди песчаных пустынь, скалистых равнин, вершин и голых скал. Таким образом, несмотря на свою огромную площадь более миллиона квадратных миль, Аравия представляет, особенно во внутренних районах, лишь несколько участков земли, пригодных для возделывания. Именно на юге, где плато спускается к Индийскому океану серией спусков, лежат плодородные долины; а на горных террасах, где прохладные ветры с океана смягчают тропическую жару, в изобилии растут самые богатые плоды. Этот район Аравии-земля ладана, сахарного тростника и кофейного дерева, гранатов, инжира, фиников, кукурузы и пшеницы.
Геродот,который, как и все другие историки древности, применяет название Аравия к регионам, лежащим даже за Синаем и сирийскими пустынями, дает нам лишь скудную информацию о жителях этой обширной земли.“Арабы, - говорит он, - носят длинные одежды, носят на правом боку большие луки с двойными тетивами и ездят на быстрых верблюдах. Они поклоняются двум богам, Дионису, которого они называют Уротал, и Урании, которую они называют Алилат, последнего вавилоняне также называют Милиттой. Уплотнения изготавливаются следующим образом; а третье лицо режет каждую из сторон соглашения на руке около большого пальца и полученной таким образом кровью размазывает семь камней, которые лежат на земле между ними, одновременно призывая Уротала и Алилата. Запечатанные таким образом договоры считаются священными у арабов и хранятся с верностью, редко встречающейся у других народов”. Артемидорус Эфесский называет Аравию богатой животными всех видов: львами, пантерами, волками, дикими ослами и верблюдами; и жители, по его словам, были бродячими пастухами, которые путешествовали и сражались на спинах верблюдов и жили на верблюдах. молоко и мясо. Он скрывает от нас названия этих племен из-за их неясности и немузыкального звучания. Диодор также говорит нам, что некоторые части Аравии на сирийской стороне были населены племенами, которые занимались торговлей и сельским хозяйством; но прилегающие районы были по большей части бесплодными и безводными, и нахабейцы, которые их занимали, вели жизнь разбойников, грабя своих соседей повсюду; ни одному другому племени не удалось завоевать их. В глубине и на западе Аравии простирались песчаные равнины огромной протяженности, по которым можно было путешествовать, только взяв, как по морю, Большого Медведя в качестве проводника.
Плинье замечает:“Удивительно сказать, что арабские жители живут примерно одинаково грабежом и торговлей; то, что они получают из своих лесов (имеется в виду продукты финиковых пальм и фруктовых деревьев юга) и из моря, они продают, но никогда ничего не покупают взамен".
“Арабы, - говорит Аммиан Марцеллин, - занимают территорию, простирающуюся от Евфрата до Египта. Они не носят никакой одежды, кроме своего рода фартука вокруг тела и просторного плаща. Каждый мужчина среди них-воин, и на своих верблюдах и быстрых, тонконогих лошадях их можно увидеть повсюду. Они не могут долго оставаться в какой-либо одной местности; без постоянного места жительства они беспокойно бродят, и вся их жизнь-не что иное, как бегство. О хлебе и вине большинство арабов даже никогда не слышали”.
Различная информация дается нам относительно южного побережья Аравии. Геродот Б отмечает, что величайшие благословения изливаются на крайние пределы земли, и что это, по-видимому, относится к Аравии, самой южной точке обитаемого мира. Только здесь на всей земле растут ладан, мирра, кассия и ладанум; только здесь выращивают овец с такими пушистыми хвостами, что под ними приходится привязывать повозки, чтобы поддерживать их. Но деревья, несущие ладан, охраняются крылатыми змеями, а деревья, несущие кассию, - летучими мышами.
Хорошо осведомленный в вопросах, касающихся этого района, благодаря широким торговым связям Александрии, Эратосфен мог назвать различные племена, населявшие юг.“Внутри, - добавляет он, - были густые леса, образованные высокими деревьями ладана и мирры; и, кроме них, были коричные деревья, пальмы и кальмусы и другие деревья аналогичной природы, источающие сладчайшие ароматы. Из стольких видов невозможно назвать все виды; достаточно сказать, что ароматы, которые они распространяли, были восхитительны вне всяких слов. Даже люди, проезжающие по этой земле в корабли, находящиеся на некотором расстоянии от берега, имеют запахи, доносящиеся до них по ветру. Ибо здесь аромат исходит не от старых, несвежих и отложенных специй, а исходит в полной силе и свежести, так что моряки вдоль побережья верят, что они наслаждаются амброзией, и никакое другое название не выражает необычайную силу и богатство аромата, который они вдыхают. У сабеев монархия наследственная, и именно здесь живет король, вершащий правосудие над народом, но никогда не осмеливающийся покинуть свой дворец. Если бы он хоть раз показался снаружи, его бы побили камнями его подданные, которые, таким образом, исполнили бы древнее предсказание. Сабейцы-самые богатые люди в мире. В обмен на их немногочисленные товары серебро и золото стекаются к ним со всех сторон, и из-за отдаленности их положения ни одно другое племя никогда не завоевывало их”.
[около 2500-645 гг. до н. э.]
Еврейские Писания сохранили для нас сведения о населении Аравии, которое старше на тысячу лет, чем население Плиния, и на пятьсот лет, чем население Геродота. По данным Genesish племена делятся на четыре главных группы: Joktanites, среди которых племена юга и Востока являются наиболее выраженными; в Keturites, к которым относятся некоторые племена на востоке и Северо-Запад; Измаильтяне, среди которых может быть расценено племена на севере и плато внутренних дел; и, наконец, группа племен, которые кочевали и селились близ восточных границ Ханаана—амаликитян, Идумеян, моавитян, и аммонитян. Евреи приписывают арабам то же происхождение, что и они сами.
Из генеалогий ясно, что евреи считали арабские племена своими близкими родственниками и родственниками гораздо более древней ветви. Арабы юга проследили свое происхождение до пятого поколения после Сима, общего предка, в то время как евреи произошли от второго сына Исаака. Наиболее тесно с ними связаны измаильтяне, которые разделены на двенадцать колен—потомков сыновей Измаила, “двенадцать князей”; затем следуют Идумеи, Аммонитяне и Моавитяне.
Традиция арабов едва ли восходит к началу христианской эры. То, что их авторы, начавшие после Мухаммеда рассказывать раннюю историю своей расы, знали об этих древних периодах, либо почерпнуто из рассказов евреев, либо является плодом чистого воображения. Они представляют амаликитян, которых они нашли в еврейских Писаниях, как основателей своей расы, и размещают их по-разному в Ханаане и Дамаске, а также в районе Мекки и Омана, и заставляют их в одно время править Египтом. Эти амаликитяне, Тасмиты и Иади, Адиты и Иорхомиты, они считают истинным арабским народом, которому Бог научил арабскому языку после смешения языков. Но тасмиты и Джади так же мало заслуживают исторического признания, как и Амалек, их имена означают“вымершие” и “исчезнувшие”; адиты-чисто сказочный народ, а йорхомиты (недалеко от Мекки) - племя отнюдь не древнего происхождения. Прародителем племен Йемена на юге, согласно арабам, является Кахтан, сын Эбера и правнук Ноя; это Иоктан из Книги Бытия. Этот основатель сабейской монархии оставил двух сыновей, Химьяра и Кахтана. Химьяр был прародителем химьяритов, и их обитель расположена на южном побережье Аравии, между Маребом (Саба) и Хадрамаутом.
Королевству Мареб, основанному Абд Шамс-Сабахом, арабская традиция приписывает долгую преемственность правителей. Но даже если бы мы позволили каждому из них править более тридцати лет, период правления Кахтана не был бы перенесен дальше 700 года до н. э. Предполагается, что Абд Шамс-Сабах построил не только Мареб, но и большую плотину для орошения земли. Говорят, что хорошо построенные плотины, каналы и шлюзы в Сане (Узале евреев, к западу от Мареба) были возведены Асадом. Замки Сахлин и Байнун (близ Саны) были построены демонами по приказу Соломона для Белкиса, царицы Савской. К концу 700 года до н. э. Харит, возглавлявший химьяритов, завладел царством сабеев, которые, таким образом, были изгнаны со своей собственной земли, и химьяриты, которые вытеснили их (гомеритов западных народов), стали правящим народом в Йемене. Арабская традиция несколько подготовила почву для этого изменения, сделав Химьяра старшим сыном и преемником Абд Шамс-Сабаха.
Если мы проследим генеалогии, данные арабской традицией правителям племен, происходивших от Измаила, в течение двадцати поколений назад, пока не достигнем Аднана, его внука, мы не попадем в более ранний период, чем второй век до н. э., даже если мы допустим тридцать лет для каждого поколения.
