В этом штате мусульмане взяли его в плен. Карл, граф Анжуйский, Альфонс Пуатье и, действительно, вся знать попали в руки врага. Султан одел короля и знатных людей в почетные одежды и обращался с ними с добротой и щедростью. Но многие из несчастных людей, которые были больны и, следовательно, бесполезны, были убиты их новыми хозяевами вопреки приказу Саладина и общему обычаю восточных народов не предавать смерти никого, кому они давали хлеб и соль. Другие заключенные спасли свои жизни, отрекшись от своей религии; сарацинский военачальник потворствовал фанатизму своего народа, позволяя принимать новообращенных, хотя он хорошо помнил мудрое замечание Саладина о том, что христианин никогда не был известен как хороший мусульманин, а хороший сарацин-христианин.[76] Так велики были бедствия французов при этой попытке отступления, что двадцать тысяч были взяты в плен, а семь тысяч были убиты или утонули.b Последние битвы и бедствия Сент - Луиса произвели, как вполне можно полагать, яркое впечатление на сарацин. Мы можем процитировать рассказ Макриси, мусульманского историка.а
МУСУЛЬМАНСКИЙ РАССКАЗ О Св. ПОИМКА ЛЮДОВИКА
В день Байрама (6 января 1250 года) великий лорд и родственник короля Франции был взят в плен. Не проходило и дня без стычек с обеих сторон, причем с переменным успехом. Мусульмане особенно стремились захватить пленных, получить информацию о состоянии вражеской армии и использовали для этой цели всевозможные хитрости. Солдат из Каира подумал о том, чтобы положить голову внутрь арбуза, внутренность которого он вычерпал, и таким образом плыть к французскому лагерю; христианский солдат, не подозревая подвоха, прыгнул в воду, чтобы схватить дыню; но египтянин был крепким пловцом и, схватив его, потащил к своему генералу. В среду, в 7-й день луны Шавваль (13 января 1250 года), мусульмане захватили большую лодку, в которой находилось сто солдат, которыми командовал выдающийся офицер. В четверг, 15-го числа той же луны, французы вышли из своего лагеря, и их кавалерия начала движение. Войскам было приказано отступить, когда произошла небольшая стычка, и французы оставили на поле сорок кавалеров со своими лошадьми.
Некоторые предатели показали французам брод через канал Ашмун, четырнадцать сотен кавалеристов пересекли его и неожиданно напали на лагерь мусульман во вторник, в 15-й день луны Зуль-Кадех (15 февраля), имея во главе брата короля Франции. Эмир Фахр ад-Дин был в это время в бане; он мгновенно покинул ее с осадкой и сел на лошадь без седла или уздечки, сопровождаемый только несколькими рабами. Враг атаковал его со всех сторон, и его рабы, как трусы, бросили его, когда в посреди французов; напрасно он пытался защититься; он упал, пронзенный ранами. Французы после смерти Фахр ад-Дина отступили к Джедиле; но вся их кавалерия подошла к Мансуре и, взломав одни из ворот, вошла в город; мусульмане разбежались направо и налево. Король Франции уже добрался до дворца султана, и победа, казалось, была готова объявить о нем, когда рабы-бахариты во главе с Бибарсом подошли и вырвали его из его рук; их атака была такой яростной, что французы были вынуждены отступить. Французская пехота за это время продвинулась вперед, чтобы пересечь мост; если бы они смогли присоединиться к своей кавалерии, поражение египетской армии и потеря города Мансура были бы неизбежны.
Ночь разделила сражающихся, когда французы в беспорядке отступили к Джедиле, оставив на поле боя полторы тысячи своих людей. Они окружили свой лагерь рвом и стеной, но их армия была разделена на два корпуса; наименее значительное войско расположилось лагерем на ветви Ашмуна, а большее-на большой ветви Нила, которая течет к Дамиетте. Голубя выпустили на волю, чтобы он полетел в Каир в тот момент, когда французы застали врасплох лагерь Фахр ад-Дина, имея под крылом записку, чтобы сообщить жителям об этом несчастье. Это печальное событие вызвало всеобщий ужас в городе, который усилили беглецы, и ворота Каира были открыты всю ночь, чтобы принять их. Второй голубь, принесший весть о победе над французами, восстановил спокойствие в столице. Радость сменила печаль; и каждый поздравил другого с этим счастливым поворотом событий, и были устроены публичные ликования.
[Картинка: img_104]
Сарацин
Шлюпки, присланные из Дамиетты, доставляли во французский лагерь всевозможную провизию и снабжали ее в изобилии. Туран-шах приказал построить много лодок, которые, когда их разобрали на части, он посадил на спины верблюдов и таким образом доставил их к каналу Мехале, когда они были снова собраны, спущены на воду и заполнены войсками для засады. Как только французский флот лодок появился в устье канала Мехале, мусульмане покинули свое укрытие и напали на них. В то время как два флота были заняты, другие лодки покинули Мансуру, наполненные солдатами, и напали на тыл французов. Напрасно они пытались спастись бегством; тысяча христиан были убиты или взяты в плен. В этом поражении было захвачено пятьдесят две их лодки, груженные провизией, и их сообщение с Дамьеттой по Нилу было прервано, так что в течение короткого времени вся армия страдала от самого страшного голода. Мусульмане окружили их со всех сторон, и они не могли ни наступать, ни отступать.
В первый день луны Зуль-хиджа (7 марта) французы застали врасплох семь лодок; но войскам на борту посчастливилось спастись. Несмотря на превосходство египтян на Ниле, они попытались привести еще один конвой из Дамиетты, но потеряли его; тридцать две их лодки были захвачены и доставлены в Мансуру девятого числа той же луны. Эта новая потеря наполнила меру их горя и заставила их предложить перемирие и послать послов, чтобы обсудить это с султаном. Эмир Зайн ад-Дин и кади Бедр ад-Дин получили приказ встретиться и посовещаться с ними, когда французы предложили сдать Дамиетту при условии, что Иерусалим и некоторые другие места в Сирии будут отданы в обмен на это. Это предложение было отклонено, и конференция распалась.
В пятницу, 27-го числа луны Зуль-хиджа (2 апреля), французы подожгли все свои боевые машины и древесину для строительства и сделали почти все свои лодки непригодными для использования. В ночь на вторник, на третий день луны Мухаррем (7 апреля), в год Хиджры 648 года, вся французская армия выступила из лагеря и направилась по дороге в Дамиетту. В то же время несколько зарезервированных ими лодок упали в Нил. Мусульмане, заметив на рассвете среды отступление французов, преследовали их и напали на них.
Самый разгар боя пришелся на Фарискур. Французы были разбиты и обращены в бегство; десять тысяч их людей пали на поле боя, некоторые говорят, что тридцать тысяч. Более ста тысяч всадников, пехотинцев, торговцев и других были превращены в рабов. Добыча была огромной-лошади, мулы, палатки и другие богатства. На стороне мусульман было убито всего сто человек. Рабы-бахариты под командованием Бибарса аль-Бундукдари совершили в этой битве знаковые поступки доблести. Король Франции удалился с несколькими своими лордами на небольшой холм и сдался, пообещав сохранить ему жизнь, евнуху Джемал ад-Дину Махсуну ас-Салиху; его связали цепью и в таком состоянии отвели в Мансуру, где он был заключен в доме Ибрагима бен Локмана, секретаря султана, и под охраной евнуха Салиха. Брат короля был взят в плен в то же самое время и доставлен в тот же самый дом. Султан обеспечивал их пропитание.
Количество рабов было так велико, что это было неловко, и султан приказал Саифу ад-Дину Юсуфу бен Тарди предать их смерти. Каждую ночь этот жестокий министр мести своего господина приводил от трех до четырехсот заключенных из мест их заключения, и после того, как он приказал обезглавить их, их тела бросали в Нил; таким образом погибло сто тысяч французов.
Султан покинул Мансуру и отправился в Фарискур, где он разбил самый великолепный шатер. Он также построил деревянную башню над Нилом; и, освободившись от неприятной войны, он там предался всевозможным развратам. Победа, которую он только что одержал, была настолько блестящей, что он стремился познакомить с ней всех, кто был ему подчинен. Он собственноручно написал письмо эмиру Джемал ад-Дину бен Джагмуру, губернатору Дамаска, в следующих выражениях:“Спасибо Всемогущему, который изменил наше горе сменяется радостью; только Ему мы обязаны победой. Милости, которыми Он снизошел осыпать нас, неисчислимы, но это последнее-самое драгоценное. Вы объявите народу Дамаска, или, скорее, всем мусульманам, что Бог позволил нам одержать полную победу над христианами в тот момент, когда они замышляли нашу гибель. В понедельник, в первый день этого года, мы открыли нашу сокровищницу и раздали богатства и оружие нашим верным солдатам. Мы призвали на помощь арабские племена, и бесчисленное множество солдат выстроилось под нашими знаменами. В ночь со вторника на среду наши враги покинули свой лагерь со всем своим багажом и двинулись к Дамиетте; несмотря на темноту ночи, мы преследовали их, и тридцать тысяч из них остались мертвыми на поле боя, не считая тех, кто бросился в Нил. Кроме того, мы убили наших очень многочисленных пленников и бросили их тела в ту же реку. Их король отступил в Минье; он умолял нас о милосердии, и мы даровали ему жизнь и оказали ему все почести, подобающие его рангу. Мы вернули Дамиетту".
Султан с этим письмом прислал королевскую шапку, которая пала в бою; она была алой, подбитой тонким мехом. Губернатор Дамаска надел царскую шапку на свою голову, когда зачитывал публике письмо султана. Поэт написал по этому случаю такие стихи: “Шапка француза была белее бумаги; наши сабли окрасили ее кровью врага и изменили ее цвет". g
В качестве выкупа за благородных пленников султан предложил принять некоторые баронские замки в Палестине или те, которые принадлежали тамплиерам и госпитальерам. Но король и его сверстники ответили, что сеньор, император Германии, никогда не согласится на то, чтобы язычник или татарин владел каким-либо его поместьем; и что никакая уступка имущества рыцарей не может быть произведена, поскольку правители их замков поклялись на своем посвящении, что они никогда не откажутся от своих обязанностей по освобождению любого человека. Царю даже угрожали пытками, но так как мусульмане не видели в нем никаких признаков страха, над которыми они могли бы поработать, они предложили внести денежный выкуп. Людовик предложил заплатить десять тысяч золотых безантов, что равнялось пятистам тысячам ливров, за освобождение своей армии, и что, поскольку королевское достоинство не может быть оценено по вульгарной шкале, он ради собственной свободы сдаст город Дамьетту. Султан был щедр в полноте своей радости по поводу такого завершения своих побед и перечислил пятую часть денежного выкупа.[77] Мир должен был продолжаться в течение десяти лет между мусульманами и христианами, и франкам должны были быть возвращены те привилегии в Иерусалимском королевстве, которыми они пользовались до высадки Людовика в Дамиетте. Покой, последовавший за договором, был прерван убийством султана; но после нескольких актов враждебности преуспевающие эмиры и их мамелюки возобновили с некоторыми изменениями условия дружбы. Одна часть выкупа должна была быть выплачена до того, как король покинет реку, а другая-по прибытии в Акру. Больные в Дамиетте вместе с припасами и багажом должны были оставаться у султана до тех пор, пока не будет выплачена последняя часть выкупа.
Соответственно, Дамиетта была сдана. Но мамелюки были более дикими и беспринципными, чем любые предыдущие враги с латинским названием. Они сожгли все военные машины, убили больных, и некоторые из самых свирепых жаждали крови христианских властителей. Советы справедливости возобладали, и христиане избавились от своих опасений, что договор не будет исполнен. Графы Фландрии и Бретани, граф Суассон и другие отправились во Францию. Королевское сокровище в Дамиетте не смогло предоставить оговоренную часть выкупа. Новый великий магистр тамплиеров возражал институтам своего ордена против просьбы короля о предоставлении займа из средств общества и утверждал, что он не может отвлечь их от их регулярных и назначенных целей. Но государственная необходимость растоптала простые статутные формы, и сундук тамплиеров был захвачен королевскими офицерами. Личность короля была искуплена, и французы отправились в Акру.
Экспедиция Сент-Луиса в Египет во многом напоминает войну в Египте тридцатью годами ранее. В обоих случаях христианские армии стояли лагерем у входа в канал Ашмун; они не могли продвинуться вперед, и сдача Дамиетты была ценой безопасности.
[1250-1254 гг. н. э.]
Многие члены совета Людовика были поражены его решением остаться в Палестине, в то время как политические дела призывали его выполнить свой долг перед Францией. Они разделились в своем патриотизме и своей преданности. Султан Дамаска, родственник убитого египетского владыки, обратился за помощью к Людовику, чтобы отомстить за убийство, и укрепил его добродетель обещанием, что в случае победы он передаст христианам город Иерусалим. Король ответил, что пошлет к мамелюкам в Дамиетту, чтобы узнать, починят ли они свои нарушения договора, и что в случае их отказа он окажет помощь султану Дамаска. Узнав об этих переговорах, жители Дамиетты вернули королю всех рыцарей и простых солдат, которых они держали в тюрьме. Людовик мудро воспользовался обстоятельствами и заявил, что не заключит перемирия с египтянами, пока они не освободят его от уплаты оставшейся части выкупа и не вернут ему головы тех христиан на стенах Каира, которые пали в битве под Мансурой, и таких христианских детей, как они были вынуждены стать мусульманами. Эмиры и мамелюки выполнили эти условия и, при условии союза с французским королем, обязались передать ему сам Иерусалим. Военная сила Людовика не намного превышала четыре тысячи человек. Два брата короля вернулись в Европу, и, чтобы сохранить приличную армию, Людовик был вынужден щедро распорядиться своими сокровищами. Людовик пробыл в Кесарии год, перестроил ее дома и отремонтировал укрепления. Следующим объектом его заботы была Иоппа. Война между египтянами и сирийцами бушевала с ужасающим насилием. При посредничестве халифа мусульмане заключили мир; Египет и Иерусалим должны были принадлежать мамелюкам, а страны за Иорданом-сирийскому султану. Но объединенные неверные не преследовали свои планы разрушения с той энергией и способностью, которые отличали яростные и ужасные движения Нур ад-Дина и Саладина. Они могли бы смахнуть слабых и измученных христиан с берегов Палестины, но они просто опустошили местность вокруг Акры, а затем направились в Саекте, в крепком замке которого находились Людовик и большая часть армии. Кровь и имущество граждан удовлетворили мусульман, которые ушли, не испытав доблести французов в гарнизоне.