Найти в Дзене

Получив то, что они хотели от Пипина и Карла Великого, они все еще были заинтересованы в том, чтобы проводить ту же политику; об

Посвятив себя ложному положению мелких королей маленького королевства, они должны были терпеть постоянное предательство и тиранию со стороны своих иностранных союзников—видеть не только Италию, но и сам Рим, оскорбленный и даже разграбленный верными католиками, и становиться все больше и больше, по мере того как шли века, орудиями тех самых королей, которых они хотели сделать своими орудиями. Правда, они долго защищались, причем с поразительным мастерством и мужеством. Их источников силы было два, моральный и тауматургический, и они использовали их оба; но когда первый потерпел неудачу, второй стал бесполезен. До тех пор, пока их моральная сила была реальной; до тех пор, пока они и их духовенство были в целом, несмотря на огромные недостатки, лучшими людьми в Европе, до тех пор люди верили в них, а также в их тауматургические реликвии. Но они ни в коем случае не стали лучшими людьми в Европе. Потом они начали думать, что все-таки это было больше легче работать с материалом, чем с морал

Посвятив себя ложному положению мелких королей маленького королевства, они должны были терпеть постоянное предательство и тиранию со стороны своих иностранных союзников—видеть не только Италию, но и сам Рим, оскорбленный и даже разграбленный верными католиками, и становиться все больше и больше, по мере того как шли века, орудиями тех самых королей, которых они хотели сделать своими орудиями.

Правда, они долго защищались, причем с поразительным мастерством и мужеством. Их источников силы было два, моральный и тауматургический, и они использовали их оба; но когда первый потерпел неудачу, второй стал бесполезен. До тех пор, пока их моральная сила была реальной; до тех пор, пока они и их духовенство были в целом, несмотря на огромные недостатки, лучшими людьми в Европе, до тех пор люди верили в них, а также в их тауматургические реликвии. Но они ни в коем случае не стали лучшими людьми в Европе. Потом они начали думать, что все-таки это было больше легче работать с материалом, чем с моральной силой—легче работать с костями, чем с праведностью. Они были обмануты. Узрите! когда праведность ушла, кости отказались работать. Люди начали сомневаться в достоинствах костей и спрашивать: “Мы можем поверить, что кости, возможно, творили чудеса для хороших людей, но для плохих людей? Мы проверим, творят ли они вообще какие-либо чудеса”. И затем, вот, выяснилось, что кости не творили чудес и что, возможно, они вовсе не были костями святых; а затем разразилась буря; и ложь, как и всякая ложь, сама себя наказала. Эта соль потеряла свой вкус. Те, кто был светом Европы, стали ее тьмой; те, кто были первыми, стали последними; предупреждение человечеству до конца времен, что от истины и добродетели зависит единственная неизменная сила.h

СНОСКИ

[91] Другой священнослужитель с тем же именем был избран народом сразу же после смерти Захарии; но он не дожил до своего возвышения. На третье утро после своего избрания он был поражен апоплексическим ударом, и, поскольку он не был посвящен в сан, его иногда опускают в папском календаре. См. Platina,i стр. 152, и Флери.дж.Барониуск, по-видимому, говорит, что опущение его имени неверно.

[Картинка: img_133]

[Картинка: img_134]

ГЛАВА III. ПОЛДЕНЬ ПАПСТВА

[985-1305 гг. н. э.]

Во время меньшинства Оттона III тосканская партия пользовалась бесспорным влиянием в Риме, без какого-либо контроля извне. Не успел Оттон II умереть, как Бонифаций VII вернулся из изгнания и, схватив своего соперника Иоанна XIV и умертвив его голодной смертью, в течение двух лет без сопротивления занимал папское кресло. Тем не менее Бонифаций VII не был другом тосканской партии. Со стороны людей к его мертвому телу относились с оскорблениями. Преемник Бонифация, Иоанн XV, оказавшийся не таким сговорчивым, как того желал консул Крескенций, был изгнан из Рима и вынужден был снова обратиться к императорской власти. Ему было разрешено вернуться.b

После своей смерти Оттон III обязал духовенство и народ избрать его племянника Бруно, немца, которому было всего двадцать лет. Но главное управление городом в настоящее время находилось в руках сенатора Кресценция (Ценция), человека, на которого император не мог не смотреть с чувством страха и ревности. Поэтому, посетив Рим с целью получения посвящения, он предпринял меры для своего изгнания; но ему помешали осуществить их на практике уговоры его племянника, который принял имя Григория V. Милосердие понтифика было плохо вознаграждено. Крескенций, по отъезде императора, выгнал его из города и даровал папское достоинство греку, принявшему имя Иоанна XVI. Григорий тем временем бежал в Ломбардию; и, созвав нескольких епископов, чтобы встретиться с ним в Павии, он там отлучил от церкви и Крещентия, и Иоанна, его приговор, как говорят, был поддержан почти всей Италией, Германией и Францией. Император, со своей стороны, не теряя времени, направился в столицу, где его появление мгновенно вселило ужас в сердца провинившихся римлян. Иоанна схватили, когда он собирался покинуть город, и офицеры императора, опасаясь, как бы их господин не проявил снисходительности к преступнику, немедленно вырвали ему язык и глаза. Крескенций понес более мягкое наказание в виде обезглавливания, а Григорий, таким образом освобожденный от своих врагов, сохранил папское достоинство до 999 года. Его сменил Герберт, архиепископ Равенны, которого Отто избрал в благодарность за услуги, оказанные ему в качестве своего наставника.c

МЕЧТА ОТТОНА III

[999-1046 гг. н. э.]

Император одержал победу и пользовался бесспорным влиянием в городе цезарей. В этот момент перед его мысленным взором возник грандиозный план. Риму предстояло снова занять свое древнее место в качестве столицы империи. На троне Константина должен был воссесть император, который будет править так же, как Константин, и снова вознесет империю на вершину власти. Должен был быть назначен истинно апостольский папа, второй Сильвестр, который реформировал бы духовенство и исправил печально известную алчность и порок римской церкви.

После смерти Григория V этот план, казалось, вот-вот должен был осуществиться. Постановлением Оттон III об избрании его наставник Герберт, который принял имя Сильвестра II, в намек на отношения Константина и Сильвестра я, провозгласил Рим столицей мира, Римской Церкви, Матери Церквей; он описал, как достоинство Римской церкви были скрыты ее нерадивых пап, как собственность церкви были растрачены на отбросы человечества, как прелаты все продажно, и так разорили очень приделами апостолов. Он осудил пожертвования Константина и Карла Лысого как ничтожные и фальшивые; он взял на себя власть не только избирать, но, по милости Божьей, создавать и рукополагать папу, и предоставил восемь графств для его поддержки. Тысячелетний период христианской эры должен был привести к уничтожению всех старых злоупотреблений и установлению нового режима. Новая эпоха должна была начаться с нового Константина и нового Сильвестра. 1000-й год должен был ознаменовать начало перемен. Но как тщетны планы людей! Наступил долгожданный год. Он действительно застал Оттона III в Риме, с дворцом, построенным на Авентине, с установленной регулярной административной системой управления столицей. Он нашел своего наставника, Сильвестра II, на кафедре Святого Петра второго и направил его. Не прошло и трех лет, как они оба были мертвы.

Смерть Отто положила конец всем попыткам реформ. Ибо никто, кроме Отто, в тот беззаконный век не поднялся над своим окружением, чтобы спроектировать новую эру совершенствования. Никто, кроме его наставника Сильвестра II, не мог посочувствовать его проектам. Когда, подобно комете, эти два светила пронеслись по небу и исчезли, ночная тьма стала гуще, чем раньше.b

С исчезновением этих двух выдающихся людей папство вновь пришло в прежнее упадок. Феодальная знать—тот самый “отказ”, который, по выражению современного писателя, был миссией Оттона “смести из столицы”,—восстановила свое господство, и папы стали такими же полноправными орудиями их воли, какими они когда-то были у восточного императора. Ведущей фигурой среди этой знати были графы Тускулумские, и в течение почти полувека папство было простым уделом в их семье. Как бы в знак своего презрения к должности, они внесли в кабинет избрание Теофилакта, сына графа Альберика, мальчика едва ли двенадцати лет. Бенедикт IX (1033-1045), таков был данный ему титул, вскоре отбросил даже внешние приличия своей должности, и его понтификат был опозорен всеми мыслимыми излишествами. Когда он стал взрослым, его правление в сочетании с правлением его брата, который был назначен патрицием или префектом города, напоминало правление двух капитанов бандитов. Скандал, связанный с его администрацией, достиг кульминации, когда он был известно, что, чтобы завоевать руку дамы, к которой он испытывал страсть, он продал саму папскую должность другому члену тускуланского дома, Джону, архипресвитеру, принявшему имя Григория VI (1045-1046). Его краткий понтификат был в основном занят попытками защитить паломников в Рим по пути в столицу от беззаконных грабителей (которые отняли у них их дорогостоящие пожертвования по обету, а также их личную собственность) и попытками вернуть силой отчужденные владения римской церкви. Однако до того, как он приобрел папский пост, граждане Рима, уставшие от тирании и вымогательств Бенедикта, собрались по собственному желанию и избрали другого папу, Иоанна, епископа Сабинского, который взял имя Сильвестра III (соперничающий папа, 1044-1046).

[1044-1054 гг. н. э.]

Тем временем могущественные родственники вернули Бенедикта в Рим, и теперь он вновь занял священный пост. Таким образом, на короткое время можно было увидеть трех соперничающих пап, каждый из которых осуждал притязания другого и боролся с ними вооруженной силой. Но даже в Риме чувство приличия и стыда не угасло полностью; и наконец партия в римской церкви поручила Петру, их архидиакону, передать петицию императору Генриху III, прося его вмешаться. Император, человек глубокого религиозного чувства и благородного характера, откликнулся на призыв. Он давно отмечал, как и другие вдумчивые наблюдатели, широко распространенное вырождение, которое, беря пример с курии, росло по всей церкви в целом и особенно заметно в сожительстве и симонии, одинаково считающихся смертными грехами в духовенстве. Он немедленно пересек Альпы и собрал совет в Сутри. Претензии трех соперничающих пап были по очереди рассмотрены и признаны недействительными, и немец Зюйдгер (Зюйдгар или Сугер), епископ Бамберга, был избран на должность Климента II (1046-1047).

НЕМЕЦКИЕ ПАПЫ