Оценивая последствия крестовых походов, читателю будет полезно принять во внимание спокойное суждение и веские слова современног

С тех пор как были написаны эти слова, дряхлость турок возросла, хотя их жестокость не уменьшилась; более того, в некоторых случаях периодические массовые убийства их христианских подданных, которые когда-либо отмечали господство этой расы, проводились более систематически и в условиях большего ужаса, чем в прежние времена. Мы, действительно, больше не встревожены прогрессом их вооружений и не боимся за нашу собственную безопасность. Мы можем собирать, тем не менее, со счетов страдания христиан обитает в наши дни среди турок, как естественно было, чтобы Европа была в ужасе от такой перспективы их вторжения; и от щедрой возмущение, которое взволновало сердце Англии во время армянской резни, мы можем смутно понимаю, почему это было то, что Европа была так тронута, на грубое красноречие Петра Пустынника, как он подробная страданиях христиан в Малой Азии, когда сначала подвергают игом турок.

СНОСКИ

[44] [Перепечатано с разрешения У. Э. Даттона из "Истории крестовых походов", к которой эта работа является введением.]

[Картинка: img_60]

[Картинка: img_61]

ИСТОРИЯ В ОБЩИХ ЧЕРТАХ О КРЕСТОВЫХ ПОХОДАХ

[1096-1291 гг. н. э.]

Паломничества в Иерусалим, которые использовались с самых ранних веков христианства, стали очень частыми примерно в начале одиннадцатого века. Преобладавшее тогда мнение о том, что конец света близок, побудило огромное число христиан продать свое имущество в Европе, чтобы отправиться в Святую Землю и там ожидать пришествия Господа. Пока арабы были хозяевами Палестины, они охраняли эти паломничества, за которые получали немалое вознаграждение. Но когда турки-сельджуки, варварский и свирепый народ, завоевали эту страну (1075) под властью египетских халифов, паломники увидели, что их подвергают всевозможным оскорблениям и угнетению. Прискорбные рассказы, которые они рассказали об этих безобразиях по возвращении в Европу, вызвали всеобщее негодование и породили романтическую идею изгнать этих неверных со Святой Земли.

Григорий VII был воплощением этого грандиозного замысла. Он обратился с циркулярными письмами ко всем государям Европы и предложил им совершить всеобщий крестовый поход против турок. Тем временем, однако, более насущные интересы и его ссоры с императором Генрихом IV вынудили его отложить задуманное предприятие; но вскоре его внимание привлекло представление паломника по имени Петр Отшельник, уроженца Амьена в Пикардии. Снабженное письмами Иерусалимского патриарха к папе римскому и князьям Запада, это ярый фанатик прошел всю Италию, Францию и Германию; повсюду проповедовал и в самых ярких красках изображал осквернение святых мест и жалкое положение христиан и бедных паломников в Святой Земле. Для него не составило труда передать другим фанатизм, которым он сам был одушевлен. Его рвение было решительно поддержано папой Урбаном II, который лично отправился во Францию, где созвал Клермонский собор (1095 г.) и произнес на полном собрании жалкую речь, по окончании которой они единогласно приняли решение о Священной войне. Было решено, что все, кто должен записаться в это священное ополчение, должны носить красный крест на правом плече; что они должны пользоваться полным снисхождением и получить прощение всех своих грехов.

С тех пор с кафедр Европы раздавались призывы к крестовым походам. Люди всех рангов и состояний собирались толпами, чтобы принять крестный знак; и в следующем году бесчисленные отряды крестоносцев из разных стран Европы один за другим отправились в эту экспедицию на Восток. Единственным исключением были германцы, которые лишь слабо разделяли этот всеобщий энтузиазм из-за споров, которые тогда существовали между императором и римским двором. Три или четыре первых Подразделения крестоносцев [насчитывающие около 273 000 человек, под предводительством Петра Пустынника, Вальтера де Пехехо и Вальтера Нищего] шли без порядка и дисциплины; грабили, сжигали и разоряли страны, через которые они проходили. Большинство из них погибло от усталости, голода, болезней или от меча разгневанных народов, чьи территории они опустошили. [Четыре тысячи, которые пересекли Босфор, были уничтожены Килиджем Арсланом, султаном Рома, или Иконии.] Этим неумелым и недисциплинированным войскам на смену пришли регулярные армии, которыми командовали опытные офицеры и могущественные князья: были начаты собственно крестовые походы.[45]

ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД (1096-1099 Гг. Н. Э.)

1096 Хорошо организованные вооруженные силы численностью 200 000-300 000 человек отправляются по разным маршрутам. Ее лидерами являются:

(1) Годфри де Бульон—герцог Нижней Лотарингии, со своими братьями (2) Болдуин, (3) Юстас.

(4) Роберт, герцог Нормандии, сын Вильгельма Завоевателя.

(5) Роберт, граф Фландрии.

(6) Стефан, граф Шартрский.

(7) Раймонд IV, граф Тулузский.

(8) Хью Вермандуа.

(9) Боэмунд, герцог Тарентский.