[Картинка: img_145]
Монах шестнадцатого века
Он застал всю территорию в крайнем замешательстве; все, кто спасся бегством от руки Цезаря, вернулись—Орсини, Колонна, Вителли и Бальони, Варани, Малатеста и Монтефельтри—повсюду по всей земле были различные партии в движении; кровопролитные бои происходили в самом центре Рима. Папу Юлия сравнивали с Нептуном Вергилия, когда, поднимаясь из волн, он с умиротворяющим выражением лица успокаивает их бури, чтобы они утихли. Благодаря благоразумию и хорошему управлению он избавился даже от цезаря Борджиа, чьи замки он захвачен и чьим герцогством он также завладел. Младших баронов он держал в порядке с большей легкостью, чем меры на этот счет, принятые Цезарем, но он был осторожен, чтобы не дать им таких кардиналов в качестве лидеров, которые могли бы пробудить древний дух неповиновения честолюбивым предприятием. Более могущественных дворян, которые отказывали ему в повиновении, он атаковал без дальнейших церемоний. Его восшествия на папский престол было достаточно, чтобы поставить Бальони (который снова стал хозяином Перуджи) в рамки должного подчинения. Бентивольо также не мог оказать действенного сопротивления, когда от него потребовали отказаться от роскошного дворца, который он возвел в Болонье и на котором он так поспешно написал известную хвалебную речь о своей собственной удаче; этого он считал себя лишенным в старости. Таким образом, два могущественных города-Перуджа и Болонья-были подчинены непосредственной власти папского престола.
Но при всем этом Юлий был еще далек от достижения цели, которую он себе предлагал. Берега папских государств были в значительной степени заняты венецианцами; они ни в коем случае не были расположены добровольно отдавать их во владение, и папа был значительно ниже их по военной мощи. Он не мог скрыть от самого себя, что его нападение на них станет сигналом для волнений по всей Европе. Должен ли он рискнуть этим?
Каким бы старым ни был теперь Юлий, измученный многими превратностями судьбы, добрыми и злыми, пережитыми за долгую жизнь; утомлениями войны и изгнания и, прежде всего, последствиями невоздержанности и распущенности, он все же не знал, что такое страх или нерешительность; в конце возраста он все еще сохранял ту великую черту мужественности, неукротимый дух. Он не испытывал особого уважения к принцам своего времени и считал себя способным овладеть ими всеми. Он лично вышел на поле боя и, взяв штурмом Мирандолу, он втиснутый в город через замерзшие канавы и через брешь; самые катастрофические неудачи не могли поколебать его цель, а скорее, казалось, пробудили в нем новые ресурсы. Соответственно, он добился успеха; не только его собственные баронства были спасены от венецианцев, но и в последовавшей жестокой борьбе он в конце концов стал хозяином Пармы, Пьяченцы и даже Реджо, заложив таким образом основу власти, которой до него не обладал ни один папа. От Пьяченцы до Террачины весь справедливый регион признал его власть.
РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ СЕКУЛЯРИЗМА В ЦЕРКВИ
[1471-1503 гг. н. э.]
Это было неизбежным следствием того, что все члены иерархии должны были находиться под влиянием характера и тенденций своего руководителя, что все должны были оказывать свою лучшую помощь в продвижении его целей и сами продвигаться вперед под влиянием данного таким образом импульса. Не только высшее достоинство понтифика, но и все другие церковные должности рассматривались как простая светская собственность. Папа назначал кардиналов не из лучших побуждений, чем личная благосклонность, удовлетворение какого-нибудь властелина или даже, и это было нередким явлением, за фактическую выплату денег! Можно ли было разумно ожидать, что люди, назначенные таким образом, будут выполнять свои духовные обязанности? Одна из самых важных должностей церкви, Кающаяся, была дарована Сикстом IV одному из его племянников. Эта должность обладала значительной долей полномочий по предоставлению разрешений; ее привилегии были еще более расширены папой, и в булле, изданной с явной целью их подтверждения, он объявляет всех, кто осмелится усомниться в правильности таких мер,“упрямыми людьми и детьми злобы".” Из этого, как само собой разумеющееся, следовало, что племянник рассматривал свою должность как пособие, доходы от которого он имел право увеличить в максимально возможной степени.
В это время в большинстве случаев вместе с епископствами предоставлялось большое количество мирской власти; они считались более или менее синекурами в зависимости от степени влияния или придворной благосклонности, которой обладал получатель или его семья. Римская курия думала только о том, как лучше всего извлечь выгоду из вакансий и презентаций; Александр вымогал двойную ренту или первые плоды и взимал двойную, даже тройную десятину; оставалось мало вещей, которые не стали предметом покупки. Налоги папской канцелярии росли день ото дня, и контролер, в обязанности которого входило предотвращать все злоупотребления в этом департаменте, чаще всего передавал пересмотр налогов тем самым людям, которые устанавливали их размер. За каждую индульгенцию, полученную от канцелярии датария, выплачивалась оговоренная сумма; почти все споры, происходившие в этот период между несколькими государствами Европы и римским двором, возникали из-за этих поборов, которые курия стремилась всеми возможными способами увеличить, в то время как народы всех стран столь же ревностно стремились их сдерживать.
Принципы, подобные этим, обязательно действовали на все ранги, затронутые системой, основанной на них, от высших до низших. Многие священнослужители были готовы отказаться от своего епископства, но они сохранили за собой большую часть доходов, а нередко и пожертвования зависящим от них благотворителям. Даже законы, запрещавшие сын священника закупки индукции в жизни его отца, и принимающего, что никакой священнослужитель должен распоряжаться своей должности по завещанию, были прокормить свою семью; как и все, может получить разрешение, чтобы назначить кого он мог выбрать в качестве его помощника, при условии, что он был либералом своих денег, поэтому бенефиций церкви в какой-то мере наследственной. Из этого неизбежно следовало, что исполнением церковных обязанностей прискорбно пренебрегали. В этом кратком очерке мы ограничимся замечаниями, сделанными добросовестными прелатами самого римского двора.
Во всех местах на некомпетентных лиц возлагалось выполнение канцелярских обязанностей; они назначались без проверки или отбора. Сотрудники благотворительных организаций были в основном заинтересованы в поиске заменителей с наименьшими возможными затратами, поэтому нищенствующие монахи часто выбирались как особенно подходящие в этом отношении. Эти люди занимали епископские должности под титулом (ранее неслыханным в этом смысле) суфражисток; исцеления, которые они проходили в качестве викариев. Уже были нищенствующие ордена во владении чрезвычайные привилегии, и они были еще более расширены Сикстом IV, который сам был францисканцем. Они имели право исповедовать кающихся, совершать Вечерю Господню и совершать помазание, а также хоронить в пределах территории и даже по обычаю ордена. Все эти привилегии придавали значение, а также приносили прибыль, и нищенствующие монахи пользовались ими в полной мере; папа даже угрожал непослушному светскому духовенству или другим лицам, которые будут досаждать орденам, особенно в том, что касается завещаний, лишением их соответствующих должностей.
Управление приходами, а также управление епископствами, находящимися в настоящее время в руках нищенствующих орденов, очевидно, что они, должно быть, обладали огромным влиянием. Высшие должности и более важные звания были монополизированы, вместе с их доходами, знатными семьями и их иждивенцами, разделяемыми только с фаворитами двора и курии; фактическое выполнение различных обязанностей было возложено на нищенствующих монахов, которых поддерживали папы. Они принимали активное участие также в продаже индульгенций, чтобы которому в то время было дано столь необычное продление, Александр VI был первым, кто официально объявил, что они способны освобождать души из чистилища. Но ордена также впали в крайность мирского. Какие интриги затевались среди них для получения высших назначений! какое рвение проявлялось на выборах, чтобы избавиться от соперника или от избирателя, которого считали неблагоприятным! Последних отсылали с дороги в качестве проповедников или инспекторов отдаленных приходов; против первых они без колебаний пускали в ход меч или кинжал, и многие были уничтожены ядом. Тем временем удобства, которые люди ищут в религии, стали просто предметом продажи; нищенствующие монахи, работающие за жалкую плату, с жадностью хватались за любые случайные средства получения прибыли.
В то время как население погрязло почти в языческих суевериях и ожидало своего спасения от простых церемониальных обрядов, но наполовину понимало, высшие классы проявляли мнения о тенденции, совершенно антирелигиозной. Как глубоко должен был быть поражен Лютер, посетив Италию в юности! В тот самый момент, когда жертвоприношение мессы было завершено, священники произносили богохульные слова, отрицая ее реальность! В Риме даже считалось характерным для хорошего общества ставить под сомнение принципы христианства.“Один проходит", - говорит П. Муравей. Бандино,м.“больше не для образованного человека, если только он не высказывает неортодоксальных мнений относительно христианской веры”. При дворе таинства католической церкви и отрывки из Священного Писания стали предметом насмешек—тайны веры стали предметом насмешек.
Таким образом, мы видим, как все сковано и связано—как одно событие вызывает другое. Притязания светских князей на церковную власть пробуждают в папах светские амбиции, разложение и упадок религиозных институтов вызывают развитие новой интеллектуальной тенденции, пока, наконец, сами основы веры не пошатнутся в общественном мненииf.