Восстания, заговоры и гражданские войны, которые при Хишаме вспыхивали со все возрастающим насилием в провинциях, умножая акты хищничества и мести и нанося смертельные удары по благосостоянию страны, государства и народа путем разрушения сельского хозяйства, промышленности и торговли, были столь многими несомненными признаками того, что единство королевства вот-вот будет разрушено, что могущество династии Омейядов в Дамаске приближалось к концу. Покоренное население начинало оправляться от своего удивления и задумываться самих себя прежних времен; и хотя большинство все еще оставалось верным новой религии, сознание своей национальной идентичности и память о прошлом не должны были изгладиться из их сознания, и смелый лидер, который лучше всего мог пробудить эти тайные чувства, мог рассчитывать на теплое сочувствие и толпу последователей. Разнородные элементы, которым религиозное рвение служило для объединения в первом энтузиазме“Священной войны”, с течением времени стремились, когда другие интересы возобладали и подавленные страсти снова вырвались на свободу, отделиться естественным образом и еще раз станьте отчетливыми. Этим стремлениям народа к независимости эффективно способствовали разногласия и вражда, существовавшие между различными командирами, махинации Аббасидов и их единоверцев, а также жадность халифа, который, хотя и соблюдал крайнюю скупость в своем собственном образе жизни, любил любоваться полной государственной казной.
[744-750 гг. н. э.]
Валид II, преемник Хишама, разбросал сокровища своего предшественника и восхищал льстецов, придворных, генералов и войска своей безграничной щедростью. С другой стороны, он опозорил себя своей распущенностью и излишествами и нанес оскорбление, идя вразрез со всеми принятыми мусульманскими обычаями и религиозными законами. Как бы громко ни пели ему хвалу красноречивые поэты, в обществе которых он растратил богатство, доставшееся ему как по угнетению, так и по наследству, народ был разгневан недостойным правителем, который проводил свое время в охоте и разврате, нашел все его удовольствие от вина, песен и танцев, предавался неестественным порокам и пренебрегал общественными приличиями, взяв с собой собак и вино в паломничество в Мекку. Поэтому, когда этот безбожный халиф направил губернаторам циркулярное письмо, наполненное благочестивыми принципами строжайшей ортодоксии, призывая весь народ признать и присягнуть на верность двум его несовершеннолетним сыновьям, Хакаму и Осману, как их будущим правителям, неслыханное нововведение вызвало живейшее недовольство. Особенно громкими в своих жалобах были собственные родственники государя, каждый из которых втайне лелеял надежда на престолонаследие; так что теперь к тем, которые уже угрожали королевскому дому, добавилась еще одна, более угрожающая опасность: разобщенность внутри него. Сыновья Хишама и Валида I объединились с врагами Омейядов и обвинили халифа, которого они также лично оскорбили, в “неверии, свободомыслии и кровосмешении”. Даже Халид, до сих пор неизменно преданный Дому Омейи, колебался, присягая на верность двум детям, которые “еще не умели молиться и не могли быть приняты в качестве законных свидетелей.” После этого халиф отдал его в руки своего смертельного врага Юсуфа, правителя Куфы, который заставил ломать его члены один за другим, пока он не умер под пытками. Этим поступком Валид увеличил число своих врагов. В Дамаске и его окрестностях был сформирован широко распространенный заговор под руководством Езида, сына бывшего халифа Валида I, в результате которого на командира правоверных напал отряд повстанцев в его замке Надира, и после храброго сопротивления был подавлен и убит. На следующий день его голову перенесли на конец копья пронесся по улицам Дамаска, и его родной брат Сулейман отказал своим останкам в чести погребения. Правление Езида III длилось всего полгода. Как бывший мятежник против законного государя, как приверженец доктрин свободы воли и как скупой лидер, который урезал жалованье своим войскам, он нажил много врагов; и, несомненно, пал бы в объятиях могущественного Мервана, омейядского губернатора Армении и Адербайджана, который двинулся на него с большой армией, если бы он не умер незадолго до столкновения.
Теперь Мерван вступил в Сирию со своими закаленными, опытными войсками, захватил его в плен и в отчаянном сражении, которое произошло в узкой долине близ Айн-Диара, разбил йеменскую армию, которую сын Хишама, Сулейман, повел в поле против него. В этой битве Сулейман оставил на поле боя семнадцать тысяч человек, и еще столько же попало в руки Мервана, в то время как остальная часть его армии рассеялась в беспорядке. Когда весть об этой битве достигла Дамаска, Ибрагим, которого Язид III назначил своим преемником, бежал вместе с Сулейманом из столицы, предав смерти сыновей Валида и Юсуфа, бывшего губернатора Ирака, которые находились в тюрьме, и захватив государственные сокровища. Мерван, который до сих пор действовал только как мститель Валида и защитник его сыновей, теперь оказался в положении, когда он мог протянуть руку к короне халифа и заставить принести клятву верности самому себе. Чтобы придать своим притязаниям видимость законности, он обнародовал заявление товарища по плену убитых принцев, который утверждал, что после его смерти старший из них завладел его правом о наследовании трона ему, Мервану. Несмотря на эту санкцию, истинную или ложную, и несмотря на примирение, которое произошло позже с Ибрагимом и Сулейманом, правление Мервана так и не получило полного признания. Битва при Айн - Диаре нанесла слишком глубокие раны, слишком многим вознесла на первое место священный долг мести, чтобы позволить узурпатору Мервану когда-либо спокойно насладиться своей властью. Годы его правления были отмечены непрерывной борьбой с враждебными группировками, которые снова объединились и по всему королевству побуждали народ к восстанию. Даже сирийцы, которые до сих пор были самой сильной опорой Омейядов, частично перешли на сторону врага, и Мерван, со всем его военным талантом и неустанной деятельностью, которая принесла ему довольно сомнительный титул Химара (Осла), не смог в долгосрочной перспективе противостоять такому решительному сопротивлению. С восстаниями, межплеменной враждой и гражданскими распрями в каждой провинции все королевство находилось в состоянии анархии и беззакония, которые разрушили весь личный мир и пробудили в каждой груди сильное желание твердой руки у руля государства, которая должна была направить его в менее неспокойные воды. То, что такого правителя больше не следует искать среди членов дома Омайи, как бы он ни был разделен и не стоял на твердой религиозной почве, в последнее время стало твердым убеждением в умах всех.
На Востоке активный партизан Абу Муслим поднял черный флаг Аббасидов и появлялся одетым в черное в компании своих последователей на самых пышных празднествах.“Под тлеющими углями, - сказал Наср, правитель Хорасана, халифу, когда тот просил о помощи против дома Аббаса и его защитника Абу Муслима, - я вижу красные угли, которые скоро вспыхнут и задушат или поглотят самого мудрого, тело и туловище. Как дрова разжигают огонь, так и зажигательные речи ускоряют войну, и в изумлении я спрашиваю, бодрствует или спит семья Омайи?”
После того, как Наср подвергся многочисленным нападениям со стороны Абу Муслима, он получил от халифа подкрепление под командованием генерала Набаты. Но когда последний с десятью тысячами сирийцев был разбит войсками Абу Муслима, под командованием Кахтабы Насра бежал с остальными своими войсками в Хамадан. Он не дожил до древнего города, и его преемник на посту губернатора сдался Кахтабе, который как раз возвращался со второй победы под Испаханом, при условии, что он сам и его сирийские последователи получат полное прощение. Черный флаг Аббасидов развевался теперь во всех землях к востоку от Тигра, и для семьи Омайи настал решающий час. Кахтаба погиб на залитом кровью поле битвы при Кербеле; но его сын Хасан, сменивший своего отца на посту командующего, полностью разгромил ассирийскую армию, которую возглавлял храбрый правитель Хобайра. Теперь настала очередь Куфы вывесить черное знамя, и в этом городе Абуль-Аббас, глава Аббасидов, был провозглашен халифом.
Когда весть об этих событиях достигла воинственного Мервана, он собрал все свои вооруженные силы и, заставив Ибрагима, старшего из братьев Аббасидов, быть казненным в своей тюрьме в Хараме, выступил навстречу врагу. На реке Заб, недалеко от развалин Ниневии, где когда-то по соседству с Арбелой и Гаугамелой решалась судьба персидского царства и его царствующего дома, произошла великая битва, которая вырвала у Омейядов скипетр господства на Востоке и дала первый импульс к завоеванию Персидского царства. распад всего королевства (25 января 750 года). Удача, которая так долго была благосклонна к Мервану, теперь покинула его; преследуемый предательством и несчастным случаем, он бежал с поля битвы в Химс и Дамаск, куда лишь немногие из солдат, составлявших его могучие силы, могли последовать за ним, те, кто избежал вражеского меча, нашли смерть в водах ручья. Затем Абдалла начал триумфальное шествие по всем городам и странам, расположенным между Мосулом и Сирией. Мерван, назначив своего зятя Валида губернатором, бежал при его приближении в Палестину. Здесь он узнал, что черный флаг также развевался в Дамаске, где ужасный Абдалла по прозвищу“Ас-Саффан, Проливший Кровь” отпраздновал свое вступление, казнив недавно назначенного губернатора Валида, и он снова попытался бежать—на этот раз в Египет. Но восстание достигло даже мирной долины Нила, и в результате неудачного столкновения с оппозиционными фракционистами Мерван II пришел к насильственному концу, ища убежища в церкви в Бусире, в Верхнем Египте.
[661-750 н. э.]
Со смертью Мервана исчезла последняя опора единства королевства. Как ни слабы и непопулярны были многие правители династии Омейядов, их влияние, тем не менее, простиралось от Инда и Яксарта до западного побережья Пиренейского полуострова и от Кавказа до Аденского залива. Единственные основатели и продолжатели исламского королевства в трех частях древнего мира, ранняя слава Омейядов помогла замаскировать многие недостатки их более поздних представителей, придав блеск их именам, которые, согласно их современники не принадлежали им по праву. Теперь, когда Абуль-Аббас утвердился в Дамаске, центральная точка, вокруг которой вращалась вся политическая жизнь мусульман, была утрачена; и отныне исламизм должен был распадаться на все более мелкие круги, в которых каждая единица могла свободно развиваться индивидуально, пока мусульманский мир снова не будет сведен к тому состоянию расчленения, которое сначала преобладало среди племен Аравийского полуострова. Действительно, среди халифов Дамаска были некоторые из тех, кому более поздние писатели не отказывали в добродетелях и способности править. Благочестие и любовь Омара II к справедливости, а также придворная жизнь Езида II, яркая всем блеском, который могли пролить на нее благожелательность, поэзия и блестящие праздники, получили полную похвалу от поэтов и истинно верующих. Заимствуя у византийцев их методы управления и их греко-римскую культуру, привлекая к своему двору врачей, архитекторов и математиков и обогащая простую жизнь жителей пустыни искусствами и удобствами цивилизации, они показал будущим правителям, как объединить местные и иностранные составляющие, чтобы можно было получить отличные результаты, объединить множество разнообразных элементов в одно конкретное целое. Но на имени Омейядов лежало пятно, которое, по мнению истинно верующих, никогда нельзя было стереть. Кровь Али и его семьи все еще окрашивала их руки, они изгнали священный род Мухаммеда с почетного места и покрыли голову Хосейна насмешками и презрением. Эти грехи не могли быть искуплены каким-либо одним действием; они представляли собой вечное проклятие, которое должно было передаваться от одного поколения к другому расы, разделяя семьи разногласиями и внутренними распрями, пока вся династия, наконец, не будет свергнута.d
[Картинка: img_34]
ГЛАВА VII. АРАБЫ В ЕВРОПЕ
[711-961 гг. н. э.]
В ходе завоеваний с севера и юга готы и сарацины столкнулись друг с другом на границах Европы и Африки. По мнению последнего, различие в религии является разумным основанием для вражды и войны. Еще во времена Османа их пиратские эскадры опустошали берега Андалусии; не забыли они и о спасении Карфагена с помощью готов. В ту эпоху, как и в настоящее время, короли Испании владели крепостью Сеута; одной из колонн Геркулеса, которая отделена узким проливом от противоположной столп или точка Европы. Небольшая часть Мавритании все еще нуждалась в африканском завоевании; но Муса, гордый победой, был отброшен от стен Сеуты бдительностью и мужеством графа Юлиана, генерала готов. От своего разочарования и недоумения Муса был избавлен неожиданным посланием от христианского вождя, который предложил свое место, свою личность и свой меч преемникам Мухаммеда и попросил о позорной чести ввести их оружие в сердце Испании.
[711 г. н. э.]
Если мы выясним причину его предательства, испанцы повторят популярную историю о его дочери Ла Каве, о девственнице, которую совратил или изнасиловал ее государь; об отце, который пожертвовал своей религией и страной ради жажды мести. Страсти принцев часто были распущенными и разрушительными; но эта хорошо известная история, романтическая сама по себе, безразлично подтверждается внешними свидетельствами; и история Испании подскажет некоторые мотивы интересов и политики, более подходящие для груди ветерана государственного деятеля. После смерти или низложения Витизы двух его сыновей вытеснили амбиции Родерика, благородного гота, чей отец, герцог или губернатор провинции, пал жертвой предыдущей тирании. Монархия все еще была выборной, но сыновья Витизы, воспитанные на ступенях трона, с нетерпением ждали личного положения. Их негодование было более опасным, так как оно было покрыто лицемерием дворов; их последователи были возбуждены воспоминанием о милостях и обещанием революции; и их дядя Оппас, архиепископ Толедский и Севильский, был первым человеком в церкви и вторым в государстве. Вполне вероятно, что Юлиан был замешан в позоре неудачливой фракции; что у него было мало надежд и много опасений в связи с новым правлением; и что неосторожный король не мог забыть или простить обиды, которые понесли Родерик и его семья. Слишком слабый, чтобы встретить своего государя с оружием в руках, он обратился за помощью к иностранной державе; и его опрометчивое приглашение маврам и арабам привело к бедствиям восьмисотлетней давности. В своих посланиях или в личной беседе он раскрывал богатство и наготу своей страны; слабость непопулярного принца; вырождение женоподобного народа.
Готы больше не были победоносными варварами, которые унизили гордость Рима, ограбили королеву народов и проникли от Дуная до Атлантического океана. Изолированные от мира Пиренейскими горами, преемники Алариха дремали в долгом мире; стены городов превратились в пыль; молодежь отказалась от занятий оружием; и самонадеянность их древней славы подвергла бы их на поле битвы первому нападению захватчиков. Честолюбивый сарацин был поражен легкостью и важность попытки; но казнь была отложена до тех пор, пока он не посоветовался с командующим правоверных; и его посланник вернулся с разрешением Валида присоединить неизвестные королевства Запада к религии и трону халифов. В своей резиденции в Танжере Муса, соблюдая секретность и осторожность, продолжил переписку и ускорил приготовления. Но угрызения совести заговорщиков были смягчены ложной уверенностью в том, что он должен довольствоваться славой и добычей, не стремясь основать мусульман за морем, отделяющим Африку от Европы.
Прежде чем Муса доверил армию верных предателям и неверным чужой страны, он провел менее опасное испытание их силы и правдивости. Сто арабов и четыреста африканцев переправились на четырех судах из Танжера или Сеуты; место их спуска на противоположном берегу пролива отмечено именем Тарика, их вождя; и дата этого памятного события назначена на месяц Рамадан девяносто первого года Хиджры. Их гостеприимное угощение, христиане, присоединившиеся к их знамени, их вторжение в плодородную и неохраняемую провинцию, богатство их добычи и безопасность их возвращения возвестили их братьям о самых благоприятных предзнаменованиях победы. Следующей весной пять тысяч ветеранов и добровольцев погрузились на корабли под командованием Тарика, бесстрашного и умелого солдата, который превзошел ожидания своего начальника; и необходимые транспортные средства были предоставлены благодаря трудолюбию их слишком верного союзника.
Сарацины высадились у столпа или точки Европы; искаженное и знакомое название Гибралтар (Джебель ат-Тарик) описывает гору Тарик; и укрепления его лагеря были первыми очертаниями тех укреплений, которые в руках британцев сопротивлялись искусству и силе дома Бурбонов. Соседние губернаторы сообщили двору Толедо о появлении и продвижении арабов; и поражение его помощника Эдеко, которому было приказано схватить и связать самонадеянных чужеземцев, предупредило Родерика о масштабах опасности. По королевскому призыву герцоги и графы, епископы и дворяне готской монархии собрались во главе своих последователей; и титул короля римлян, которым пользуется арабский историк, может быть оправдан близким родством языка, религии и нравов между народами Испании.
Его армия состояла из девяноста или ста тысяч человек; огромная сила, если бы их верность и дисциплина соответствовали их численности. Войска Тарика были увеличены до двенадцати тысяч сарацин; но христианские недовольные были привлечены влиянием Юлиана, и толпа африканцев с наибольшей жадностью вкусила мирские благословения Корана. В окрестностях Кадиса город Херес был проиллюстрирован встречей, которая определила судьбу королевства; поток Гвадалете, впадающий в залив, разделил два лагеря и отметил наступающие и отступающие стычки трех последовательных и кровавых дней. На четвертый день две армии соединились в более серьезном и решающем вопросе; но Аларик покраснел бы при виде своего недостойного преемника, держащего на голове жемчужную диадему, украшенную развевающимся одеянием из золота и шелковой вышивки, и возлежащего на носилках или колеснице из слоновой кости, запряженной двумя белыми мулами. Несмотря на доблесть сарацин, они упали в обморок под тяжестью множества людей, и равнина Ксереса была усеяна шестнадцатью тысячами их убитых тела.” Братья мои, - сказал Тарик своим уцелевшим товарищам, - враг перед вами, море позади; куда бы вы полетели? Следуйте за своим полководцем; я решил либо расстаться с жизнью, либо растоптать поверженного короля римлян”. Помимо источника отчаяния, он доверял тайным ответам и ночным беседам графа Джулиана с сыновьями и братом Витизы. Два принца и архиепископ Толедский занимали самый важный пост; их своевременное отступничество сломило ряды христиан; каждый воин был вызван страхом или подозрением, чтобы посоветоваться со своей личной безопасностью; и остатки готской армии были рассеяны или уничтожены в бегстве и преследовании в течение трех следующих дней. Среди всеобщего беспорядка Родерик вышел из своей машины и сел на Орелию, самую быструю из своих лошадей; но он избежал смерти солдата, чтобы более позорно погибнуть в водах Бетиса или Гвадалквивира. Его диадема, его мантия и его конь были найдены на берегу; но так как тело готского принца было потеряно в волнах, гордость и невежество халифа, должно быть, были удовлетворены какой-то более подлой головой, которая была торжественно выставлена перед дворцом Дамаска.[38] “И такова, - продолжает доблестный историк арабов, - судьба тех королей, которые уходят с поля битвы”.