Власть упрямого меньшинства. Ренормализационные группы.
Кошерное население США составляет 0,3%, но почти все напитки на прилавках кошерные. Почему так ? Насим Талеб приводит 2 утверждения:
Тот, кто есть кошер (или халяль), никогда не станет есть некошерную (и нехаляльную) пищу, а тому, кто есть любую пищу, есть кошерное не запрещено.
Или вот так:
Инвалид не станет пользоваться обычной уборной, а неинвалид может пользоваться уборной для инвалидов
Проще говоря - чтобы не отрезать от себя клиентов, производители в группу своих покупателей включают специфические подгруппы, которые диктуют свойства родительской группы.
Это называется ренормализационные группы. Когда упрямое меньшинство при масштабировании начинает оказывать влияние на всю систему.
Это определение из физики, но автор лаконично оперирует и применяет данную концепцию в рамках социума.
Метод ренормализационной группы (также часто называемый методом ренормгруппы, методом РГ) в квантовой теории поля — итеративный метод перенормировки, в котором переход от областей с меньшей энергией к областям с большей вызван изменением масштаба рассмотрения системы.
Также речь шла про Ислам, Иудазм и некоторые гностические религии.
Насим Талеб применил концепцию ренормализационной группы к распространию Ислама на Ближнем Востоке, где глубоко окопалось христианство (не будем забывать: оно там родилось). Речь шла о 2х ассиметриях:
- В Исламе вероотступничество считается тяжким грехом и карается смертной казнью. Это одна из причин (по версии Насима Талеба) такого сильного распространения Ислама по миру.
Автор приводит аналогии с распространением христианства во времена крестовых походов, когда язычников и иноверцев крестили и обращали в Христианство силой.
- по исламским законам, если немусульманин женится на мусульманке, ему нужно перейти в ислам.
- если любой родитель мусульманин, то ребенок тоже мусульманин.
В отличие от, например трех гностических вер Ближнего Востока: друзов, езидов и мандеев, у которых требуется чтобы оба родителя были той же веры.
Что вы думаете по этому поводу ?