Через разные знаки, значимых людей, человек опытно находит свой жизненный путь.
Говорят, что Бог так его открывает. Важно лишь слушать и внимать.
В этом смысле интересна история открытия духовного пути святого старца и скитоначальника Оптиной пустыни – Варсонофия Оптинского (в миру – Павла Ивановича Плиханкова, день памяти 1(14) апреля). Бог через 4 святых Своих подвижников указал путь и помог его найти.
В душе Павла Плиханкова давно жила любовь к Богу. Но жил он в миру, был офицером, воинская служба его шла успешно. Душа не лежала ко всему этому, а что-то важное в ней будто еще не обрело силу.
Раз, в конце 70-х годов 19 века, был проездом офицер Павел Плиханков, в Москве (сам он был родом из Самарской губернии). Узнал он еще на вокзале, что в одной из церквей военных корпусов, служит обедню приехавший из Кронштадта священник Иоанн Сергиев (Кронштадтский).
Пока Плиханков добрался до этой церкви, служба уже закончилась. Было уже не многолюдно. Он прошел в алтарь. В этом время Иоанн Кронштадтский переносил святые Дары с престола на жертвенник. Увидев Павла Плиханкова, праведный Иоанн поставил Чашу, подошел к нему, поцеловал руку, и, ничего не говоря вернулся к престолу.
Люди, бывшие свидетелями этого события, дали Павлу такое разъяснение: этот знак означает, что быть ему священником.
Павел Плиханков на всю жизнь запомнил это событие и этот знак. Позже он понял его смысл: он означал не просто его священничество, но монашество, подвижничество.
К слову сказать, Павел Плиханков, ставший в подвижничестве Варсонофием Оптинским, очень почитал святого Иоанна Кронштадтского. Он говорил, что никто не имеет таких сильных молитв, какие дарованы Богом праведному Иоанну.
Итак, Иоанн Кронштадтский был одним из первых подвижников, через которого Варсонофию был подан Божий знак.
После встречи с Иоанном Кронштадтским и ряда других событий, у Павла Плиханкова укрепилось желание идти в монастырь.
Но в какой? Монастырей в то время на Руси было немало.
Попался ему тогда на глаза, случайно, один духовный журнал. В нем была статья об Оптиной пустыне и ее старце Амвросии Оптинском. Пришла Павлу Плиханкову мысль о старце:
«Вот, кто укажет мне, в какой монастырь поступить».
Так уловил он знак Божий
Немедля, Павел берет отпуск на службе и едет в Оптину.
В келлии старца Амвросия он нашел не только самого старца, но и другого насельника пустыни – будущего преподобного Анатолия (Зерцалова). Оба старца встретили его с радостью и, будто бы, ждали его прибытия в обитель. Проницательным очам Амвросия и Анатолия открылось, что приехал к ним не просто человек, а будущий старец.
На вопрос Павла, старец Амвросий ответил:
«Искус будет продолжаться еще два года. После этого – приезжайте ко мне, я Вас приму».
Старец Амвросий дал Павлу Плиханкову тогда первое послушание: жертвовать часть денежных средств, из его жалования, на ряд конкретных святых обителей, чтобы поднять их. Павел строго следовал послушанию, исполняя его так, будто бы ему его дал Сам Бог.
Павел вернулся в часть. Продолжил службу. Через некоторое время, он сильно болел воспалением легких. Во время болезни испытал духовное перерождение.
После выздоровления, поехал снова в Оптину, к старцу Амвросию.
Старец, этот раз, дал ему наказ: в течение 3 месяцев закончить все мирские дела и приехать к нему.
Особо подчеркнул строгость сроков: не более 3 месяцев, иначе погибнет.
В течение этих трех месяцев в жизни Павла Плиханкова стали происходить один за другим искусы (которые можно было принять, не зная, за благодать Божью).
Он поехал в Петербург, чтобы подать в отставку, а ему, напротив, предлагают повышение по службе, очень заманчивое, и задерживают отставку.
Уплата денег стала задерживаться. Из-за нее он не может завершить свои дела. Павел не знает, что делать. Ему помогает советом четвертый богомудрый старец – Варнава Гефсиманский.
Он говорит Павлу, где достать деньги и напоминает о сроках, определенных Амвросием Оптинским. Совет и напоминание старца Варнавы сильно помогли ему.
Павлу находят невесту (будто бы назло, чтобы задержать его в миру). Но мачеха Павла благословляет сына на монашество и помогает, пройти этот искус.
Павел Плиханков является в Оптину в последний день трехмесячного срока, данного ему старцем Амвросием. Он находит старца уже в гробу. Плача, приникает к гробу.
Павла зачисляют в состав братии Оптиной пустыни. Его духовным отцом становится старец Анатолий Зерцалов, который несколько лет назад, вместе с Амвросием Оптинским, встретил его в келлии этой святой обители.
Если хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.