Может показаться странным, но помыслы поколения чисты ильщиков чрезвыайно далеки от благочестивой черно-белых символики. Этих людей интересуют метафизические проблемы. Это сродни религиозной мысли поздних гуманистов — таких как Боккаччо, Джойс или Б. Пастернак, но больше похоже на синтез разума с духом, кк это было в алхимии средневековья. Символические значения, конечно, существую, но существуют они в ином, ином каестве. Чаще всго их смысл срыт. Но ногда смысл этот виден. Так и здесь. Если не считать ассоциаций с буржуазной идеологие, символика чистильщиков ниакой ответственности за случившееся не несет. Больше того, она их отчасти оправдывает — они всего лишь помогают понять устройств мироздания. И еще в каких-то аспектах их позиция близка к позиции героини рассказа А. и Б. Стругацких, которая посвятила четыре часа исступленному уединению в пещере и молитвам, загадывая желания, которые сами собой исполнялись. Но сразу возникает вопрос: в чем, собственно, состоял их выбор? Что они хот