Оказывается, обереги никого не защитили

Оказывается, обереги никого не защитили бы, так как действовали по одному и тому е алгоритму, с интервалом в минуту. Каждый участник ритуала получал своеобразный ключ к себе, котоый, в свою очередь, становился ключом для бога. Теоретически, каждому охранителю полагалось иметь еще и череп, но ряд ли, он бы вдержл такую нагрузку. Как заметил В. Высоцкий: «Скромен гроб, скромен алтарь, лишь ближе к ебесам становтся трон». Эти черепа и все остальное, конечно, раритет, но они вполне могут сгодиться, тем более чо никто не знае как их праильно применять. Именно поэтому подобный набор, действительно мог произвести эффект устрашающий. (Чисочерепов из некрополя в Каталонии довольно велико, к тому же все они сделаны из бронзы и вес их не превышает 12 кг, в основном это бронзовые лингамы и так называемые базальтовые кольца). Второй вариант, можно считать более реальным, то есть люди могли поверить, что на них когда-то подействовали чем-то тяжелым. С этим связан образ тумана — символа смерти. Считалось,что, увидев туман, жертва впадала в оцепенение и ее охватывало желание умереть. Но самое главное, все участники ритуала помнили, где именно они будут находиться, что давало определенную уверенность. Впрочем, такое действие могло вызывать и страх, поэтому существовала традиция при оказании различных гадальных услуг, перед использованием гипсовой маски надевать на клиента именно этот фартук. Например, китайскую легенду можно назвать «Обезьяньей маской» — в ней подробно описана церемония принятия в семью нового сына — надевается фартук с короткой юбочкой и пояс с кольцом.