Храм древнегреческого бога врачевания Асклепия, располагающийся в Пергаме, являлся одним из первых в мире центров оздоровления, совмещавшего в себе функции спа-центра, психиатрической лечебницы и клиники хирургических технологий. Жрецы Асклепиона были твёрдо уверены, что путь к физическому исцелению человека лежит через его духовное возрождение. На протяжении почти тысячи лет начиная с IV века до нашей эры и до V века нашей тысячи паломников шли в Асклепион, где им во сне приходил сам Асклепий и, сообщая диагноз занемогшим, предлагал способы излечения.
Асклепион разместили у источника с целебной водой у подножия горы, на которой располагался Акрополь Пергама. От Акрополя протянули к Асклепию мощеную дорогу, которая при подходе к храму была украшена колоннадой с перекрытием - Viа Tecta ("Крытая улица").
Согласно древнегреческим легендам, бог Асклепий (или Эскулап у римлян) обучился искусству врачевания у своего наставника кентавра Хирона, который присматривал за юным божеством по велению Аполлона. Асклепий так преуспел в изучении таинств медицины, что смог не только освобождать пациентов от тяжёлых заболеваний, но даже воскрешать из мёртвых.
Древнегреческий бог медицины родился в Эпидавре, на территории современной Греции. Именно здесь располагается самый древний храм посвящённый Асклепию, но центр поклонения переместился в Пергам, где по одной из версий родился сам Зевс, который за способность к воскрешению почивших наказал Асклепия, но передумав, вернул к жизни и закрепил за сыном Корониды право исцеления и воскрешения. По этой причине, Асклепий представлялся в виде змеи, поскольку эти существа, по мнению древних, имели способность к возрождению благодаря ежегодной линьке - сменой кожного покрова. Поэтому, во всех храмах Асклепия жрецы держали в клетках змей (прежде всего полозов), а их изображения помещали на стены, колонны и алтарь храма. Более того, неядовитым змеям позволялось свободно ползать по территории комплекса, а люди жаждущие исцеления, надеялись, что проползающая мимо змея к ним прикоснётся и тогда они обязательно выздоровеют, так как подобное действие истолковывалось как благословение (прикосновение) самого Асклепия.
Некоторые исследователи полагают, что описываемый в Откровении от Иоанна "Престол Сатаны" располагался именно в Асклепионе Пергама кишащего змеями, где сам Асклепий, был тем самым "нечистым": "И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый дьяволом и сатаной, обольщающий всю Вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним" (Откровение 12:9).
С точки зрения мифологии Асклепион в Пергаме является единственным и уникальным местом для жаждущих исцеления, так как здесь Асклепий трудился не один, а на пару со своим сыном Телесфором - богом исцеления (выздоровления). Телесфор родился в Пергаме, от брака Асклепия с богиней здоровья Гигеей (или Гигиея). Поэтому комплекс Асклепиона включает в себя редко встречающийся храм бога Телесфора, в котором находились специальные комнаты для сна, где Телесфор и сообщал пациентам об их недугах и способах лечения или посылал сновидения, которые толковали уже сами жрецы.
Как правило, стремящиеся к исцелению проходя по крытой дороге попадали в храм, где подвергались распределению в маленькие комнаты для сна, с целью получения установку от Асклепия или Телесфора. Вторым этапом явилось толкования сна жрецами и дальнейшего определения плана лечения. Как известно, жрецы Асклепиона практиковали кровопускание, массаж, грязевые ванны, диетотерапию, втирание благовоний. Особенно впечатляли результаты местной хирургии, где врачи научились выполнять сложные операции, в том числе по удалению катаракты. Но прежде всего, жрецы полагали, что не может быть никакого исцеления тела, если душа человека находится в постоянном смятении. Поэтому, в Асклепионе делали упор на лечение душевным травм через проведение комплекса мероприятий включающих театральные представления, сеансы общения со жрецами, библиотерапию в роскошной библиотеке храмового комплекса и погружение в тишину, чтобы привести свои мысли в порядок. Неудивительно, что пергамский асклепион называют первой в истории психиатрической лечебницей.
Асклепион категорически запрещалось посещать беременным на последнем сроке и лицам находившихся в предсмертном состоянии. Это было необходимо для того, чтобы врачебный центр не потерял репутацию места, где люди исцелялись, а не умирали.
Расцвет Асклепиона пришелся на II век нашей эры благодаря деятельности выдающегося пергамского врача Галена. Гален поступил на службу в Асклепион в качестве терапевта, получив неплохой опыт и при финансовой поддержке своего состоятельного отца, отправился изучать медицинское дело в Коринф, а после в Александрию. В 157 году Гален возвращается в Пергам и работает врачом в местной школе гладиаторов у Верховного жреца Азии. Используя полученные знания Галену удалось добиться самой низкой смертности за всю историю гладиаторских боёв в Пергаме успешно устраняя внутренние кровотечения, переломы и таким образом за пять лет смертность гладиаторов снизилась в 12 раз.
В 162 году Гален отправляется в Рим, где поступает на должность придворного врача римского императора Марка Аврелия, а потом и его сына Коммода. С этого момента начинается паломничество императоров в пергамский Асклепион с целью поправить здоровье. Так, ориентировочно в 166 году Асклепион посетил Марк Аврелий, а в 197 году император Септимий Север. Но самым запоминающимся для источников стал визит императора Каракаллы, который мучимый угрызениями совести за убийство своего брата Гета прибыл в Асклепион в 214 году искать душевный покой.
Каракалла приехал в Асклепион с щедрыми подарками и обратился к пожилому Галену за помощью в исцелении души терзаемой муками совести. Измученный разум императора слал видения погибшего брата, который являлся ему во сне с немым укором, что совсем вывело из душевного равновесия Каракаллу. По всей видимости, Гален и жрецы Асклепиона смогли излечить недуг императора, так как после окончания курса лечения Каракалла успешно продолжил свою завоевательную политику и погиб в расцвете сил от рук заговорщиков в 217 году.
Расположенный между высокими холмами, Асклепион сохраняет ощущение покоя и безмятежности. К сожалению, большая его часть лежит в руинах, а священный источник в летний период пересыхает - тот самый источник, который некогда посещали римские императоры и бесчисленное множество обычных людей, ищущих лекарства от своих физических и психических недугов. К счастью или сожалению, но змей здесь также увидеть не удалось. Тем не менее, думается, что и наша система здравоохранения могла бы извлечь ценные уроки из деятельности пергамского Асклепиона.
Примечания. Асклепион располагается на окраине города Бергама (Пергам) в Турции и работает ежедневно. Стоимость входа по состоянию на 2021 год составляет 55 лир.
Рубрика "Путешествие по Турции":
______________________