Экспертов по Афганистану нынче не меньше, чем по короновирусу. Я решила ловить волну, но пишу я все-таки с пометкой #яафганист, такое уж у меня образование.
В серии постов я попытаюсь ответить на ряд вопросов, возникших у меня за те месяцы, что движение, а теперь уже правительство талибов* находится у власти. Вторая метка, которую надо поставить, это #янеспешу. Будучи патологически неспособной к своевременной публикации, я буду тормозить настолько, насколько мне захочется.
Будем разбираться по порядку. Я начну с литературы и других источников, которыми мы располагаем для изучения талибов, Афганистана, ислама и экстремистов. Затем я расскажу о том, кто такие талибы и откуда они взялись в Афганистане.
В процессе мы изучим, что из себя представляет идеология ислама, насколько она мирная или воинственная, и какое отношение к ней имеют исламисты. Далее мы обязательно проследим, как эволюционировала группировка и какую получала реакцию от мирового сообщества. Наконец, можно будет заняться изучением современного положения Афганистана под их властью.
Попутно я планиую уяснить, какие еще существуют исламистские организации сегодня, чем они занимаются и как друг от друга отличаются.
Причин заниматься этим у меня две, и обе совершенно корыстнейшие. Я пишу научную работу, и какая-то ответственность перед аудиторией не даст мне слишком расслабиться. Второе – это конечно деньги. Хочу монетизировать текст на “Дзене”, а про талибов пока еще вроде бы читают.
Теперь обо мне. Я учусь на востоковеда, история Ирана и Афганистана – моя специальность. От простого историка я отличаюсь тем, что владею местными языками, то есть персидским, дари и даже немного пушту и арабским. Мои научные интересы включают материальную и духовную культуру народов Ближнего Востока, а с недавних пор также и политические процессы, меняющие этот регион сегодня.
*организация находится под санкциями ООН за террористическую деятельность