Говорят, что «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». А с появлением печатного дела, слов становилось больше. Появились и альтернативные , не менее увесистые (веские) слова.
С развитием радио и телевидения, к печатным словам добавились «радио голоса» и «говорящие головы». Информационная обстановка в стране когда формировалось мое мировоззрение в конце 60х, начале 70х годов была следующей. Где-то в храмах (куда я не ходок) пастыри несли слово божие, а вот в школе, куда я ходил, учителя несли (сеяли) «доброе, разумное, вечное», как и рекомендовал своим печатным словом поэт Н. Некрасов еще в 1877 году:
Сейте разумное, доброе, вечное,
Сейте! Спасибо вам скажет сердечное
Русский народ...
От букваря, к природоведению, затем к физике, математике, химии, биологии и астрономии, литературе и истории вели нас учителя к истине. Полученные знания были дополнены в институте философскими дисциплинами : диалектическим и историческим материализмом. Так и сформировалось материалистическое мировоззрение. Это мировоззрение на природу и общество позволяло анализировать явления жизни и всегда критически относится ко всем словам независимо от кого они исходят. Будь то официальные печатные и «радио голоса» или неофициальные «голоса из за бугра», которые тоже слушал в 70-х годах прошлого века.
А в 1985 году наступила эпоха гласности. Слов стало очень много, и нести их стали все. Иногда «радио голосам» и «говорящим головам» несущим пургу хотелось как-то возразить , но не было возможности вступить с ними в дискуссию. И только с появлением «интернет слова» и «интернет голоса» стало доступно, своими аргументами хоть как-то возразить тем с кем не согласен. Вот с этой пишущей братией, либеральной направленности, несущей Слова из интернет издания под названием Ежедневный Журнал (сокращенно ЕЖ) и решил Сухов ступить в дискуссию двенадцать лет тому назад.
До этого только читал их политические статьи, иногда короткими фразами высказывал свое мнение. А тут решил открыть на форуме отдельную собственную тему (ветку). А для того, чтобы это выглядело профессионально , заранее написал текст, проверил , на отсутствие грубых грамматических ошибок и бросил вызов либеральной общественности, в виде письма от красноармейца Сухова, перефразировав название работы В. Ленина « Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов»
«Уважаемые товарищи, граждане, и не граждане, леди и джентльмены, господа! Побродив по лабиринтам Либеральной России, полазав по веткам ее «интеллектуальных» джунглей, я к своему ужасу не нашел выхода и остался здесь. Вот так - вход есть, а выхода нет. Вопросы есть, ответов нет. Сторонники различных идеологических, политических убеждений, попав в эту интернет паутину, превращаются просто в дикие племена «либерастов», «педриотов», «дерьмократов», «коммуняк» и так далее. И что примечательно, ни по одному из поднимаемых вопросов эти племена не находят между собой понимания. Да, суровый закон рынка с его тарифами и трафиками определяет необходимость существование этой дикой провинции -джунглей, чтобы могла рядом процветать городская цивилизация с такой ценностью как «Ежедневный Журнал». Вот такая театрализованная игра в войнушку, если один «за» другой обязательно «против», по принципу «свой»- «чужой». В этом политическом театре куклы – ники: веселые и рыжие, неизвращенцы и демагоги, диогены и абдуллы от имени которых, как я понимаю, выступают конкретные люди иногда, возможно и творческие группы, высказываются по самым разным темам. Конечно, трудно понять человека скрытого за чадрой аватара, особенно, если он играет только роль. Без сценария, импровизируя походу пьесы очень трудно добиться правдоподобия. Цельных личностей за многими Никами не видно - «Не верю!» Ну да ладно, это все таки не театр, другой жанр –интернет форум и законы у него другие. Но мне все же таки хочется понять людей взявших в качестве определения своих взглядов «Это сладкое слово - свобода». Почему вы всегда выступаете против…?»
Среди некоторых читателей пошли разговоры, о том, что на форуме зарегистрировался Марк Захаров. Как вы помните, он хоть и не режиссер «Белого солнца пустыни», но является автором писем Сухова. И это было весьма забавно и даже приятно, что публикация письма удалась. Конечно же, то что я не из Москвы и даже не из России, администраторам и модераторам форума было понятно по IP адресу . Но некоторым читателям все же было интересно узнать, кто же скрывается под ником Не Чу Жой. Так что пришлось Сухову держать натиск «либерастов», повышая свою боевую и политическую подготовку и оттачивая свой журналистский стиль. Ветка помню набрала комментариев страниц на пятьдесят. Вот например диалог с участником VALE , сохранившийся у меня в компьютере, из которого можно понять, что Сухов считает «либерастами» пишущую братию несущую Слова в массы, и продающие свои интеллектуальные способности за бугор. Сейчас это называется неприятным для них выражением «иностранный агент» .
VALE: «У Вас есть желание дискутировать и попытаться разобраться в реальной ситуации в России?».
Не Чу Жой : «Да уж, хотелось бы услышать (прочитать),что либо аналитическое, основанное действительно на научном подходе к социальным процессам, протекающим в России. А пока читаю всякое фуфло. Пока не один из либерастов, пишущих в ЕЖе не использовал в своих статьях классовую теорию К.Маркса. А рассматривать процессы в обществе не разложив это общество на социальные группы (классы), не определив их интересы, не установив их место в социальной иерархии не возможно».
VALE: «Непонятны мне эти Ваши постоянные клише с "либерастами" и прочие агитки совагитпропа».
Не Чу Жой : «А это не клише. «Либерасты» это социальная группа современной буржуазной России. Это своеобразные интеллектуальные рантье. Располагая интеллектуальным капиталом полученным в значительной части по наследству от прежней эпохи, они в условиях свободного предпринимательства стараются наиболее выгодно разместить этот капитал для получения дивидендов».
VALE : «Такие методички были весьма распространены в СССР на кафедрах марксизма-ленинизма, в парткомах-обкомах. И тогда к ним относились с юмором, прекрасно понимая, что это для внутреннего употребления типа жвачки».
Не Чу Жой: «Ах, Вы еще помните эти методички? Ну да конечно «либерасты» родом из СССР. Они как «отче наш» знали все эти методички и что примечательно учили других любить социалистическое отечество, хотя как вы говорите «относились с юмором, прекрасно понимая, что это для внутреннего употребления».
VALE: «А, если просто от скуки, что в общем понятно, учитывая, что Вы не в России, то несолидно для персонажа, аватаром которого Вы пользуетесь».
Не Чу Жой: « Вы что-то знаете обо мне? Вам администрация сообщила мой IP адрес? Или это просто от «скуки», или это ваше «клише» (пользуюсь вашими определениями)? Ну что же так и будем обращаться друг к другу: я к вам «либераст», а вы ко мне по имени отчеству «Чу Жой» .
Вот так и проходила интернет служба красноармейца Сухова в середине нулевых годов.
Написав это сочинение, решил его назвать «Образ лишних «либерастов» в политической прозе начала XXI века» и подумал, вот было бы здорово отправить его на полвека назад своей учительнице литературы целиноградской школы № 2 имени «50 летия Октябрьской Революции» Элле Федоровне Коротченко на проверку.
Друзья, эта тема будет продолжена в какой-нибудь из следующих публикаций. Далее я попытаюсь раскрыть другое взаимосвязанное понятие современности - «педриот» . «Либерасты» и «педриоты» находятся в диалектической борьбе и единстве противоположностей. И к «педриотам» у Сухова тоже есть вопросы, конечно же, есть вопросы и к президенту Путину.