До появления людей в мире существовало много поколений богов. Последними из этих поколений были брат и сестра Идзанаги и Идзанами, которые, вступив в брачный союз, произвели различные острова японского архипелага и большое количество богов и богинь.
"И вот тогда, спустились обратно [Идзанаги и Идзанами] и снова, как раньше, обошли тот небесный столб. Тут бог Идзанаги, первым: "Поистине, прекрасная девушка!" - произнес. После него богиня Идзанами, жена: "Поистине, прекрасный юноша!" - произнесла. И когда так произнеся, соединились, дитя, которое родили, был остров Авадзи-но-хо-но-са-вакэ."
После смерти Идзанами ее супруг пытался вернуть ее из загробного мира, но потерпел неудачу и лишь осквернил себя при этом.
"И вот, богиня Идзанами, из-за того что родила бога огня, после всего этого, удалилась <...> Тут бог Идзанаги погреб ту удалившуюся богиню Идзанами в горе Хиба-но-яма, что стоит на границе между страной Идзумо и страной Хахаки <...> Бог Идзанаги, желая увидеться со своей женой, богиней Идзанами, отправился за нею в Ёми-но-куни - Страну Желтых Вод. И вот, когда она вышла ему навстречу из дверей, преграждавших вход, бог Идзанаги молвил: "Моя возлюбленная женушка-богиня! Страна, что я и ты создавали, еще не до конца создана. Потому должно тебе вернуться, " - так сказал."
Для очищения от скверны бог Идзанаги решил осуществить обряд омовения, и из капель воды, которыми он омывал свой левый глаз, родилась Аматэрасу, богиня Солнца.
Аматэрасу и ее сестра, богиня луны Цукиёми, стали править на небе. И однажды, как повествует легенда, на острова, где сегодня находится Япония, Аматэрасу послала своего внука по имени Ниниги. Богиня снабдила внука тремя важными реликвиями: мечом, бронзовым зеркалом и украшениями с драгоценными камнями. Это были не просто вещи, а символы мудрости, процветания и мужества. Ниниги по прошествии времени передал указанные артефакты своему внуку, которым и был Дзимму - первый император Японии.
Дзимму родился как один из четырёх сыновей Угаяфукикаэдзу-но-Микото и Тамаёри-химе. Само его имя переводится, как "божественный воин", а в детстве Дзимму звали Сано. Поскольку кроме него и его семьи не было никого иного из рода Аматэрасу, их стали считать уникальными, а самого Дзимму - предрасположенным править народом.
Правление Дзимму знаменито по-большей части миграцией японских племен и складыванием племенного союза. Так, император, ведомый вороном ятагарасу, совершил поход из Химука, что на острове Кюсю, на Восток, в провинцию Ямато на острове Хонсю. Завоевав Ямато, Дзимму стал называться Каму-Ямато-Иварэ-бико, провозгласив себя божественным Ямато. А еще во времена его правления началась миграция китайского населения, которое привнесло в Японию различные новшества, включая железные мечи, что усилило японскую армию в разы и участило походы японцев в Корею.
После завоевания островов, Дзимму поселился в недавно построенном дворце в городе Касихара в провинции Ямато, и женился на Химэтатара-Исудзу-химэ, дочери Котосиронуси. Он правил с 11 февраля 660 года до н. э. по 9 апреля 585 г. до н.э. После смерти его похоронили в мавзолее, который удалось обнаружить благодаря "Кодзики". Это священное место для всех японцев. Вот только внутрь попасть невозможно - на это наложен строгий запрет. Зато можно посетить окрестности этого прекрасного сооружения. А еще Дзимму почитается как один из верховных божеств, следуя сразу же за Аматэрасу. В честь него возведено несколько храмов в Миядзаки на острове Кюсю и в Касивара, что недалеко от острова Нара.
Праздник Кигэнсэцу - это один из наиболее известных японских праздников, связанных с восшествием на престол императора Дзимму. Его установили в 1872 г., он выпадает на 11 февраля.
В год 2600-летия восшествия Дзимму на престол (1940 год) правительство Японии 27 сентября подписало тройственный пакт с Германией и Италией. Официальная пропаганда стала активно использовать изречение Дзимму о божественном предназначении Страны восходящего солнца: "собрать восемь углов мира под одной крышей" ("хак-ко ити-у"), как идеологическое оправдание агрессии против соседних азиатских народов. Праздник был отменён по приказу американских оккупационных властей после поражения Японии во Второй мировой войне, но вновь восстановлен в 1966 году. Теперь он носит название Кэнкоку-кинэн-но-хи - День основания государства.
В заключении хочу сказать, что Дзимму вошел в историю Японии как герой-завоеватель. Но его завоевательные походы гаснут на фоне его божественного происхождения. Историки и по сей день спорят, существовал ли Дзимму на самом деле и был ли он действительно императором или это все легенды, дабы оправдать божественное происхождение императорского рода.
Если Вы хотите более подробного ознакомиться о жизни богини Аматэрасу и прочих божеств, то советую прочитать Кодзики, откуда я и брала основную информацию для этой статьи.
