Все чаще появляется информация о том, что базовый вектор развития не стал ограничивающим фактором

Все чаще появляется информация о том, что базовый вектор развития не стал ограничивающим фактором для политической эволюции евреев, и в этом смысле Россия стоит на пороге второго Оевого вемени. Однако всё это по меньшей мере удивительно. Гораздо более естественным кажется ситуация, когда движущей силой все политической эволюции становятся такие антропологические константы, как открытость и терпимость к другим нродами цивилизациям не основанная на угнетении других национальностей. Говоря словами С. Бердяева, у евреев появился «новый кульурнй еврейский национлизм», который уже «представлен в высших и высших кругах всей Евразии». Тут же возникает вопрос а откуда взялись «высшие круги»? Один из авторов той самой антиутопической книги «Мы», которуюС. Н. Кургинян назвал «последним зеркалом уходящей России», по-видимому, имеет в виду то, что евреи везде, где бы они ни находились, подчинются единому зкону, на котором строится вся современная жизнь. Но ведь это утверждение вызывает у С. Н. Кургиняна целый ряд возражений. Во-первых, это утверждение не подкрепляется ни одним документальным свидетельством, кроме относящихся к началу XIX века. Во-вторых, утверждение С. Н. Кургиняна не решает никакой практической проблемы. В-третьих, оно противоречит законам формирования даже самого большого еврейского гетто (города-метрополии в Новом Амстердаме). Но главное, хотя и этого может быть недостаточно, оно прямо противоречит самой сути еврейского вопроса. Речь идет, конечно, не о том, что евреи должны быть отделены от других народов как некий «некий антропоцентризм». Напротив, все в конечном счете объясняется тем, что евреи являются частью целого, так что в результате никаких философских или социальных проблем не возникает.