1
Страх сглаза и вера в сверхъестественную, губительную порчу, которую можно навести при помощи дурного умысла и взгляда породил у восточных славян сказание о всесильном царе гномов- Вие. По народным преданиям это огромный обросший корнями и мохом старик с ярко выраженными глазами, которые закрыты стальными ресницами до самого пола. Открыть данные очи, которые по былинам могут испепелять целые города и деревни могут не все, а только самые сильные люди или представители нечистой силы. Которые не хуже смертных людей тоже опасаются грозного старика- царя гномов.
Имя Вий скорее всего появилось у крестьян Малороссии после крещения, в замену имени божества подземного мира и смерти- Велеса.
По тем же сказаниям становится ясно, что взгляд Вия всегда убивает все то, что посмотрит ему, но зачастую это невозможно так как Вий по своей природе является существом без чувств и не к кому не испытывает неприязни, он просто живет в глубинных недрах пока его кто-то его не потревожит или не призовет для дурных дел, как это было в романе Гоголя, когда ведьма призвала Вия, чтобы уничтожить обереги и защиту найдя при этом монаха.
Кстати большую известность Вий и приобрел при помощи русского писателя Николая Васильевича Гоголя. Который перенес в роман всю ту мощь темного создания народного фольклора, аналога которого нет в других сказках, преданиях м фольклора других народов.
2
У восточных славян-белорусов был распространен миф о злой демоницы-Бадзуле. По народным былинам и преданиям выглядит подобное существо как женщина средних лет- с отвисшими грудями, неопрятными сальными волосами, руки и кожа которой покрыты ссадинами и порезами. Одета демоница всегда в старые порванные, грязные ткани, иногда может носить с собой дубину и угрожать прохожиму.
Бадзула дух кочевник, который странствует по свету и их скорее всего целое племя, хотя это нигде не подтверждено.
Бродит дух по обочинам дорог уча встречных ,дурным делам, больше всего пьянству. Но самое скверное подобные духи-демоны по мифам вытворяют в конце осени и начале зимы. Когда на улице становится слишком холодно, дух выбирает жертву и цепляется следуя за ней до дома. В доме он начинает давать дурные советы и в тайне насылать проклятия. У жертвы начинает рушится привычная жизнь и тогда, дух нашептывает жертве как заглушить боль. Бадзюля еще одна версия имени демоницы советует пить и отправиться бродяжничать. В итоге для жертвы заканчивается все печально он теряет не только свое имущество которое по советам демоницы пропивает, но и свой моральный облик. Обычно крах имущества жертвы происходит весной, когда Бадзюля уходит бродяжничать на улице.
Чтобы не допустить к себе Бадзюлю белорусы и славяне мыли пол в доме, убирались в доме и освещали вход святой водой. Иногда Бадзюлю в дом не пускал Овинник или Домовой, в такие моменты человек по мифам и мог увидеть Бадзюлю сидевшей на крыльце и ливший слезы.