Тема данного расследования предложена читателем по правилам, указанным в закреплённом комментарии.
Данный гражданин уже числится на доске позора нетрадиционной псевдо-истории. Правда первый раз он попадал туда ещё на старом - заблокированном канале.
Засим, самое время подтвердить его законное место.
Тем более, что тема весьма ходовая в среде альто-движения.
Падре Креспи. Этот человек более 50 лет прожил в небольшом городке Куэнка и за несколько десятилетий собрал коллекцию артефактов, которые вводят в ступор официальную историю.
Весьма громкие слова от того, кто регулярно строчит статейки, полные лжи и манипуляций. При этом, сразу на нескольких площадках.
Правда, распространение всей этой субстанции в современном мире не сопряжено с чтением литературы и вообще тратой времени. Есть сайты, что буквально напичканы всевозможными "тайнами человечества".
Прямо подряд бери и копируй.
Это всё к разговору про "независимо мыслящих". Не по догмам.
Но да вернёмся к перуанской коллекции доктора Хавьера Кабреры.
То есть я хотел сказать к мексиканской коллекции Гарсии Санчеса.
Да что ж такое, к эквадорской коллекции, найденной экспедицией Элиаса Сотомайора.
Так надо собраться. Выдохнуть, а то уже профдеформация начинается.
Итак.
К
Эквадорской
коллекции падре Креспи.
Вот так уже лучше. Но, мои попытки отыгрыша, думаю, понятны.
Опять многострадальные просторы Южной и Центральной Америк, где проживает многочисленное крестьянское население.
При этом, проживающее весьма бедно.
И, по этой причине, с радостью встречает любого желающего купить у них что-либо, не представляющее для оных крестьян ценности.
А то, что желающие всё норовят купить какое-либо подтверждение палеоконтакта или артефакт сверхцивилизации прошлого.
То закономерно, что спрос рождает предложение. В том числе и сопряжённое с разграблением могил собственных предков.
По всем трём вышеозначенным коллекциям есть отдельные публикации на канале.
А вот тут пришла очередь достопочтенного падре. И история его коллекции не блещет оригинальностью.
Большинство находок, которые местные жители передавали (или продавали?) в его коллекцию, были найдены в местных пещерах. И ладно бы они изображали что-то из индейской культуры разных эпох этой территории. Не все. Среди экспонатов, наряду с индейскими мотивами, встречаются таблички с изображениями шумерских и египетских персонажей, Богов.
Собственно, падре был был человеком разносторонним и крайне образованным. И он много сделал в рамках своей миссионерской деятельности.
И школы открывал и оркестр организовывал и вообще был прекрасным человеком.
Правда вот зачем то начал скупать у местных жителей и разного рода поделки.
Естественно, которые горами лежали в пещерах, старых шахтах и просто хижинах крестьян. Дети их по углам пинали, а тут и пригодилось.
В коллекции были и огромные золотые пластины, которые некоторые исследователи называют древней библиотекой.
Не просто огромные - гигантские.
И очень забавно звучит на фоне вот такенной штуковины заявление о том, что это притаскивали из пещер в радиусе пары сотен км.
Да ещё и продавали за маленькую денежку.
Золотую пластину формата 2 метра на метр.
Притащили и продали за копейки.
Эквадорские крестьяне они может и бедные, но точно не дураки.
Чтобы куски золота продавать за копейки.
И короны. Разумеется, золотые. И тоже за копейки. Причём, за белорусские.
Не только поделки из золота. Но и что попроще было.
Вот только тут сюжет с католическим священником вполне очевиден.
Я к тому, что как и в случае с камнями Ики, медицинские сюжеты на них удивительным образом созвучны с имеющейся медицинской литературой доктора Кабреры.
А вот рядом с католическим священником, удивительным же образом находились католические мотивы в творчестве сверхцивилизации прошлого
древние взаимно общались с разными культурами на разных континентах.
Только облачение священника не такое и древнее, но да ладно.
Кстати. Закрывая тему про
огромные золотые пластины
Хочется ещё раз напомнить, что падре был католическим священником. И, по всей видимости, знал где достать жесть для церковных окладов.
Всё же, город Куэнка, где миссионерствовал достопочтенный падре, это третий по величине город в Эквадоре и столица провинции Асуай, так, на секундочку. Хотя альто, в рамках оболванивая людей, спешит заявить, что
в небольшом городке Куэнка
Дескать, чуть ли не в деревне жил, на отшибе мира, в захолустье.
Ну а жесть для церковного оклада, это, собственно, весьма удобный для чеканки материал. Да и формат как раз двухметровый.
Да и не думаю, что сам падре так уж на полном серьёзе раздувал значимость своего собрания.
Ибо помимо всего прочего, он на равных позировал и с вот таким "наследием Лемурийцев"
Да и вообще, шума и гама падре не создавал. Больше всего разнесли по всем городам и весям про его коллекцию всякого рода Эрихи фон Дэникены в книге «Золото богов» (1979 г.). Так и понеслось оно по кочкам, не в меру помешанным на нетрадиционной псевдо-истории.
Также, всевозможные альто постоянно напоминают, что "а коллекция то сгорела! не потому ли, что пытались скрыть следы!"
Да и вообще, на самом то деле
А оригиналы вывезли из страны. И судьба их неизвестна. Позже музей этих артефактов сгорел.
Понятно, что загребущие руки Ватикана всё прибирают и прячут от людей, что бы управлять этими людьми.
Только вот в пожаре в помещении, где хранилась коллекция, весьма странно видеть конспирологию, учитывая, что выглядело собрание примерно так.
Естественно, теснота, скученность, отсутствие всех норм и правил хранения. А ещё и целая куча деревянных изделий.
Как говорится, что же могло пойти не так.
Также хочется отметить.
То и дело появляются комментарии, общий смысл которых в следующем.
Дескать официалы исключительно по рисунку определяют принадлежность. Хотя это чистой воды клевета. Официальная история работает с контекстом, а не с предметами.
И пройдёт хоть 500, хоть 1000 лет, но никто не будет приписывать эскимосу постройку самолёта. В первую очередь потому, что не будет соответствующей инфраструктуры у эскимосов.
Однако, одновременно со слесарем Амельченко, существуют и альто, что спешат предъявить историкам, что де
Их никто из официальных историков не изучал, т.к. найдены они были не в соответствии с правилами археологии и датировать такие находки невозможно.
Таким образом имеем, что людям от науки одновременно пытаются приписать то, что они всё изучают и датируют "по рисунку эскимоса", но одновременно не хотят изучать точно такие же, оторванные от контекста вещицы, ввиду того, что они не соответствуют эпохе.
Такой себе альто-мир Шредингера, где все одновременно невозможно и возможно.
Просто потому, что с подобной тактикой всегда можно начинать обвинять при любом раскладе.
Ведь для альто важна вовсе не правда. Им важнее собственное ощущение своей абсолютной правоты в вопросах, которые они даже понять не в состоянии.
Но, думаю не стоит напоминать, кто именно всегда абсолютно уверен в собственной правоте, а кто постоянно сомневается.
Канал успешно подтверждает своё заслуженное место на доске позора нетрадиционной псевдо-истории.