Истинное удовольствие доставляет читать посвященные сказкам научные работы литературоведов, публикуемые в толстых университетских журналах. Их авторы залезают в такие дебри, докапываются до таких глубин, о которых даже и подумать-то не у многих фантазии хватает.
Например, как вам идея разобрать сказочное наследие знаменитой шведской писательницы Астрид Линдгрен с точки зрения... скандинавской мифологии? Той самой мифологии, преисполненной битвами рыжебородого Тора с великанами и проделками коварного Локи.
Что тут общего, казалось бы? А вот Борис Жаров в журнале "Скандинавская филология" публикует статью, в которой находит совершенно неожиданные параллели между героями норвежских преданий и героями шведских сказок.
Статья называется "Астрид Линдгрен и древнескандинавская литературная традиция". Мы туда заглянули и...
И узнали, каким богам соответствуют любимые персонажи нашего детства.
Эмиль из Лённеберги - это, оказывается, Локи! Озорной трикстер, втягивающий обитателей Асгарда в тучу неприятностей и блистательно их же оттуда вызволяющий, благодаря изощренному уму и смекалке. А что, Эмиль тоже любит проказничать.
"В нем можно усмотреть многие существенные черты, объединяющие его с Локи. Но конечно, есть и та разница, что Эмиль при всем многообразии его шалостей и проступков никогда не переходит грани, за которой мог бы быть причинен настоящий вред другим людям", - пишет Борис Жаров.
Ладно, с Эмилем, допустим, разобрались. А кто еще у нас есть? А еще у нас есть Пеппилотта Длинныйчулок, которая совершенно внезапно уподобляется у литературоведа скандинавской богине любви и плодородия Фрейе.
Логика его рассуждений такова: Фрейя - богиня сильная, независимая. О том, насколько ее чтили древние норвежцы, можно судить по тому факту, что в их мифологии ей даровано право забирать с поля боя половину павших воинов. Другая половина, как из вестно, отправляется в Вальгаллу к Одину.
"Пеппи Длинныйчулок повторяет этот образ независимой Фрейи, только на детском или, может быть точнее, подростковом уровне. И в то же время - несмотря на разницу в возрасте - это зеркальное отражение современной скандинавской женщины, в борьбе завоевывающей свои права", - резюмирует автор.
Больше, к сожалению, он не стал проводить аналогий. А было бы очень интересно, к каким еще выводам можно прийти, двигаясь в этом направлении.
Почему бы, например, не отождествить Карлсона и, скажем, Тора? А что, они оба охотно ввязываются в разные авантюры и неизменно выходят из них победителями. Только Тор гоняет великанов, а Карлсон укрощает жуликов. Пропеллер на спине у нашего толстячка мог бы соответствовать летающему молоту Мьёльниру.
А вы бы какие варианты предложили?
____________
Хороших вам сказок! Подписывайтесь, читайте, до новых встреч! А еще приглашаем в группу ВК "Литинтерес", там много разных историй про литературу!