Через полтора месяца после того как наместник Орловского епархи-ального мужского монастыря игумен Кирилл (Саввин) 24 декабря 2020 года выезжая из гаража совершил наезд на насельницу, монахиню Тихону, в результате которого она скончалась в больнице не приходя в сознание, произошло аналогичное ДТП, но за пределами Орловского монастыря.
Седьмого февраля 2020 года насельник Орловского мужского монастыря, штатный сотрудник епархиального управления Орлов-ской митрополии иеродиакон Аарон (Ставцев), получив распоряжение митрополита Тихона о совершении богослужения в скиту Архангела Михаила, располагающемся в деревне Азаровка Орловской области, взяв с собой духовника Орловского монастыря иеромонаха Антония и послушника, не уведомив об этом опального игумена Кирилла, поскольку за ним всё же были сохра-нены митрополитом Тихоном его церковно-административные полно-мочия как наместника Орловского монастыря, на следующий день, рано утром восьмого февраля 2020 года выехал в назначенное место.
Несмотря на то, что дорога была обледенелая, он ехал со скоростью 80 км/ч, игнорируя при этом просьбы снизить скорость. Примерно на поло-вине пути, на высокой скорости, автомобиль УАЗ ("Буханка") въехал в ледяную колею, в результате чего машину резко развернуло вокруг своей оси и она, несколько раз перевернувшись, упала в кювет. В итоге, пассажиры - послушник и иеромонах Антоний получили множественные телесные повре-ждения. Характерно, что иеродиакон Аарон, выбравшись из перевёрнутой машины даже не помог никому из пострадавших выбраться из искорё-женного автомобиля. Вместо того, чтобы вызвать скорую помощь и сотрудников ГИБДД, он вышел на дорогу и стал звонить своим друзьям из епархиального управления Орловской митрополии, жаловаться, используя грубую ненормативную лексику, что отнюдь не свойственно православному монашествующему священнослужителю, на всех и вся, что виноваты в произошедшем все, кто угодно - неблагоприятные погод-ные условия, автомеханики епар-хиального управления, но только не он. Особое удивление вызвало то, что иеродиакон Аарон ни перед кем не извинился, не попросил прощения за содеянное им, хотя обязан был сделать это. Ладно послушника он не считает за человека, но даже на духовника Орловского монастыря иеромонаха Антония, опытного священноинока Оптиной Пустыни, в которой он прослужил 20 лет, ему было просто наплевать. Конечно, имея высокое покровительство в лице митрополита Тихона и поддерживая личные, дружеские отношения с секретарем-референ-том Орловской митрополии иеромо-нахом Елеазаром (Сухоруковым), можно не обременять себя нену-жными нравственными обязатель-ствами, такими, например, как чувство вины за содеянное. В этом также проявилась подлая сущность и совершенно циничное отношение иеродиакона Аарона к простым монастырским людям. Но наиболь-ший цинизм данному происшествию придало следующее обстоятельство. Через неделю после этого, митропо-лит Тихон собирает всю братию Орловского мужского монастыря в трапезной данной обители и заявляет: "Я не стану комментиро-вать произошедшее, такого не пожелаешь даже и врагу". Все же ведь ожидали, что он начнёт с подро-бного разбирательства происше-дшего, кто прав, кто виноват, или же начнутся дисциплинарные взыскания с послушников и монахов, почему не ходят на утреннее монашеское правило, или же начнётся выяснение того, кто что митрополиту на кого сообщил, и было ли такое на самом деле, а вышло всё иначе. Вместо наказания, или на худой конец строгого выговора, он назначает (внимание!!!) иеродиакона Аарона помощником благочинного, а самого благочинного, иеромонаха Митрофана (Бородина) лишает должности казначея, основанием чего служит его, якобы, анонимная жалоба на благочинного центрального церковного округа города Орла, второе лицо в Орловской митрополии, "владыку номер два" - протоиерея Василия Иванова, что будто-бы он забирает из монастырской казны у иеромонаха Митрофана все деньги, и ему нечем платить зарплату церковному хору. Митрополит при всех заставил благочинного поклясться на кресте и Евангелии в правдивости своих слов, но тому это не помогло. Кто он по сравнению с приближёнными митрополита Тихона, его доверенными лицами, кстати, такими, например, как в том числе и иеродиакон Аарон? Никто. И вот, вместо человека, имеющего большой церковно-административ-ный опыт в Орловском монастыре, в том числе в несении послушания казначея, митрополит Тихон ставит на это место какого-то двадцати-летнего дурачка, епархиального мальчика на побегушках, значив-шегося референтом, вообще не имеющего никакого представления о работе монастырского казначея, и понимающего в церковно-админи-стративной работе епархиального мужского монастыря ровно столько, сколько дремучий неумытый колхозник понимает в высоком оперном искусстве замечательной Анны Нетребко. Большей дикости и запущенности нравов и представить себе невозможно!!!
А дальше события развивались следующим образом. Послушник, получивший телесные повреждения в этом ДТП, испытывая сильные головные боли и боли в правом боку (видимо, были повреждены рёбра), по благословенню наместника, игумена Кирилла, опасаясь за своё здоровье, обратился в травмпункт, где дал врачу подробное объяснение случившегося и свои данные. Через полчаса ему поступил звонок на мобильный телефон от старшего инспектора группы по ИАЗ отдельного СБ ДПС ГИБДД УМВД России по Орловской области, капитана полиции, который предложил ему дать объяснение случившегося. Послушник на словах описал в подробностях всё как было, ничего не утаивая и не преувеличи-вая. Позже им были даны письмен-ные показания в Орловском ГИБДД о случившемся.
И вот начиная с этого момента, начались все неприятности. Иеро-диакон Аарон, желая избежать административной, а в дальнейшем, возможно, и уголовной ответствен-ности, организовывает коллективную травлю на данного послушника с целью его полной дискредитации и выдворения из Орловского монастыря. Однажды он додумался до того, что заявил в трапезной в присутствии всех монахов, что, якобы, показания данного послу-шника в ГИБДД в отношении его являются ложными, и теперь, видите ли, не он, а пострадавшие в ДТП должны понести за это, не админи-стративную, а уголовную ответст-венность. К большому сожалению, в дальнейшем, несмотря ни на что, иеродиакон Аарон так и не понёс никакой ответственности за содеянное, благодаря активным действиям его друга, иеромонаха Елеазара, секретаря-референта Орловской митрополии, которым были задействованы свои связи в силовых ведомствах города Орла. В данном случае сработал известный церковному сообществу принцип: "моя митрополия меня бережёт". Ведь чудом люди остались живы. Спасло лишь только то, что в столь раннее время на трассе не было машин. А если бы навстречу ехал крупный грузовой автомобиль, такой, например, как "КАМАЗ", то жертв было бы не избежать.
И вот я думаю: сначала беспредельное ДТП лжеигумена Кирилла (Саввина) на территории Орловского монастыря, когда он задавил несчастную монахиню Тихону, как собаку, вслед за этим, спустя полтора месяца - неадекватный иеродиакон Аарон (Ставцев), доносящий митрополиту Тихону на всех и вся в Орловском монастыре, судя по всему находя-щийся в состоянии неполной психической вменяемости, а возможно, что и в состоянии алкогольного опьянения, отказавшийся вызвать на место ДТП наряд ДПС, по счастливой случай-ности едва не угробивший ни в чём неповинных монастырских людей... Может быть это у них, обоих, Кирилла и Аарона, семейное, передающееся по наследству? Если у человека совесть выжжена дотла совершенно безнравственным, похабным и очень агрессивным поведением по отношению к окружающим, свидетелем чего является весь Орловский епар-хиальный мужской монастырь без исключения, то остаётся сказать только одно: "Да нет же! Просто совести у людей нет никакой!".