Что является основной движущей силой капитализма? Капитал который включает в себя средства производства с одной стороны и наемных работников с другой стороны. Являлся ли капитал, и капитализм, как социально-экономическая формация движущей силой развития человечества? Безусловно, да. Самые умные, предприимчивые, инициативные и прогрессивные индивидуумы сосредотачивали в своих руках активы для их преумножения. Это значит что росло материальное благосостояние всего человечества благодаря развитию науки и техники. Но наступает век информационных технологий, и социальные связи людей выходят на новый этап. Свободный доступ к любой открытой информации, моментальная связь между людьми и относительно доступная персональная техника - телефон, компьютер и интернет. Но капитализм давно в прошлом, на его смену пришел ультраимпериализм. Марионеточные государства находятся в кармане у международных картелей, которые заказывают политику по своему вкусу. Знамя интернационала подняли властители богатств, богатство которых нарисованы на бумажках. Или представляют собой электрические импульсы в базе данных всемирного банка. Или являют собой доверенности и договора на средства производства. Или может быть даже негласные договоренности. С появлением механизма IPO, по аналогии с отчуждением труда по Марксу произошло отчуждение капитала. Собственники акций реально существующих компаний становятся заложниками текущих ситуаций, где вся капитализация компании похожа на ванну с бензином, которую пытаются испарить, разводя костер прям под ней, и одновременно охлаждают ее, опасаясь взрыва. В ход идет главное орудие эпохи - информационное давление для максимального увеличения прибыли. Со стороны правительств всех стран делается максимальный упор на совсем ненасущные проблемы. Вместо всеобщей доступной бесплатной медицины - проблемы ЛГБТ, вместо всеобщего доступного бесплатного образования - глобальное потепление, вместо борьбы за права трудящихся - проблемы демократии в странах третьего мира, вместо освобождения человека от недостойной и глупой работы - предлагают опуститься до скотского состояния, работая курьером, официантом или таксистом, со всем уважением к трудящимся. Торжество науки, робототехники и автоматизации высвобождает нас от тяжелой физической работы, как необходимость, к созидательному умственному труду, и труду вообще, как явление природы человека. Но где наука, и где роботы, наверное разливают кока колу ? Все так же разграбляется Африка, все так же за копейки продается Россия, Китай продолжает строить конвергенциолизм с американской спецификой. Значит ли это, что человечество вступает в мир антиутопию ? Нет, классовые противоречия только нарастают, новые темные века возможны, но в мире нет ничего постоянного.
Что же является истинным богатством человека? Это время, которое ему принадлежит, как индивиду с одной стороны, и способность к труду, как члена общества с другой стороны. Способность к труду именно как члена общества, достигая максимальной производительности используя разделение труда. Человечество давным-давно прошло очень важный этап своего развития, а именно когда сумма самых важных знаний, только теоретических, превысила способность, их создателя, к их познанию. Что движет человека к труду - все, начиная от основных потребностей в еде, тепле, одежде, медицине, жилье, возможности продолжения рода до материальных благ, облегчающих ежедневный быт, доступ к духовным потребностям, развлечениям. Но самым ценным ценным является стремление человека к идеалу. Желание улучшить, преумножить, превзойти, рационализировать, автоматизировать, сэкономить, в общем с головой уйти не в саму работу, а в творческий подход к работу. Не смотря на всемирную деградацию институтов воспитания и образования, человек стремится к познанию и разрешению противоречий. Сами противоречия создают движущую поступательную силу.
Является ли социализм всеобщей "уравниловкой"? Как отмечалось выше, время и способность к труду являются высшими ценностями человека, и их произведение есть ни что иное, как заработная плата. Люди рождаются разными по своей природе. Их способность к труду величина не постоянная, и может меняться с течением времени. Помимо непосредственно трудовой деятельности(ТД) человек в современном мире вкладывает в копилку своего народа всевозможные нематериальные ценности(НМЦ), такие как служба в армии, воспитание и образование детей, а так же их количество, собственное образование, политическую и административную активность, научная и культурная деятельность. Затраченное на это время и достигнутые способности должны вознаграждаться. ТД оценить не так сложно. Сдельная оплата труда и сетки тарифов для не сдельной оплаты труда устанавливают границы заработной платы. Имеет место быть получение доли от сверхдоходов для трудовых артелей и самозанятых, т.е. прогрессивная система налогообложения.
Как оценить НМЦ ? На помощь приходит рейтинговая система Китая. Проблема в том, что Китай устанавливает диктат системы сверху и лимитирует непосредственно жизнь в настоящем ограничивая трудящихся. При сдельной оплате труда нет смысла следить за рабочим, что бы посчитать количество деталей, которые он произвел. Сам трудящийся докладывает о произведённом, т.к. присутствует денежная мотивация. За свои достижения член общества может получать свое вознаграждение в виде пенсии, сообщая обществу о произведенных НМЦ. Это и есть социализм, где в своей перспективе, основная конкуренция возникает на основе социально-духовных достижений граждан. Но где ключ к мотивации, молодой человек будет стремиться к ТД для получения благ здесь и сейчас. Ответ лежит в том, пенсия должна быть больше заработной платы. НМЦ являются духовным капиталом общества. Возникает взаимосвязь государство-семья-человек. Где самые старшие члены семьи обладают самыми большими средствами, и посредством материального проявляется авторитет семьи. Возникнет ли при этом материальное и социальное неравенство? Конечно, лимитированное снизу от бедности и сверху от сверхбогатсва, неравенство являет собой конкуренцию и мотивацию. Возможно следует установить параллель между НМЦ и временем выхода на пенсию. Или это может быть конвергенцией между пенсионным возрастом и размером пенсии. В обществе должна возникнуть прямая взаимосвязь, что мы не чужие друг другу. Что вкладывая все самое лучшее в общее благосостояние, мы меняем наш мир к лучшему.
Антикоммунистическая повестка, борьба и запрет пропаганды левых сил на своем пути сами создают ошибки своей идеологии. Очередные попытки слива левых настроений заставляют борцов за справедливость самостоятельно смотреть в корень проблем. Авторитет Сталина в России, как политика растёт вопреки тому мусору, который продолжают наваливать на его могилу. В поисках альтернативы люди видят спасение в программах коммунистических партий. Фашизм с треском провалился. Анархизм - нечто абстрактное и эфемерное. Либертарианство - вот что должно привнести свежее дыхание в капитализм, который опять оказался не правильным, и недостаточно демократичным.
Но трезвый взгляд на историю смены социально-экономических формаций дает лишь один ответ.
Классовая борьба продолжается.