Имя Мария – русское, еврейское, православное, католическое, иудейское.
В русском языке употребительны уменьшительно-ласкательные формы этого имени: Маша, Машенька, Машуня, Машута, Машутка, Маня, Мура, Марьюшка, Марийка, Мара, Марюня, Маруся, Муся, Мася, Манюша, Манятка, Маняша...
А пришло это имя из древнееврейского языка, где звучало как Мириам. Значение имени Мириам толкуется по-разному: «горькая», «желанная», «безмятежная». В православных святцах имя Мария переводится как «госпожа».
Мария – одно из самых распространенных и любимых имен, потому что именно так зовут Пресвятую Богородицу – Дева Мария.
Из благоговения перед именем Божией Матери в православии не принято при крещении давать имя Мария в честь Пресвятой Девы Марии. Но в церковном календаре много святых, носящих это имя, и девочку можно назвать в честь одной из многочисленных святых: Марии Магдалины, Марии Египетской или Марии – сестры Лазаря...
В католическом мире почитание Девы Марии породило множество «вторичных» имен, которые даются в честь наиболее известных чудотворных статуй, икон и титулов Богородицы:
Мария Регина – Мария, царица небесная; Мария Мерседес – Мария Всемилостивая; Мария Долорес – Мария Скорбящая; Мария Ассунта, Асунсьон – Богоматерь Успения; Мария Консуэло, Консуэла – Богоматерь-Утешительница.
В исламе Дева Мария известна под именем Мариам (Марьям, Марийам) и почитается как праведная мать пророка Исы (Иисуса).
В Ветхом Завете имя Мария (Мариам, Мариамь) носит иудейская пророчица, старшая сестра Аарона и Моисея.
Имя Мария имеет множество форм в различных языках и наречиях народов, населяющих Землю:
в английском языке имеется распространенный вариант имени Мария – Мэри, уменьшительные – Мэйми, Мэй, Минни, Молли, Мэрион и др.;
в немецком языке имени Мария соответствует Марѝ и производные варианты – Марихен, Мими, Марике, Марль и др.;
во французском языке имя Мария существует как Марѝ, а так же – Мариэтт, Мариэль, Марион, Манон, Мими и др.;
в испанском языке есть имя Мария, в уменьшительных вариантах – Марита, Марикита, Марикилья, Маруча и др.;
в португальском языке уменьшительные варианты имени Мария: Мариазинья, Марикинья, Марикота, Мариинья, Миа, Марѝка и др.;
в итальянском языке имени Мария соответствуют уменьшительные Мариола, Мариучча, Мимина, Мариэлла и др.;
в румынском: Мария, Мариоара, Марица, Мэриуца, Миорица и др.;
в венгерском: Мария, Мáрика, Мáрица, Мáришка, Мици, Мицике и др.;
в польском: Мария, Марыся, Маня, Марыйка, Марыля, Марушка и др.;
в нидерландском: Мария, Мари, Марейке, Марике, Мейке, Мия, Мрике и др.;
в шведском: Мария, Мия, Миан, Майя, Майса, Рия и др.;
в финском: Мария, Мирья, Марьё, Марьюкка, Майла, и др.
В Ирландии имя Мария считалось настолько священным, что было непозволительно нарекать им ребенка, поэтому вплоть до XVII века девочек называли Мил Морья – «последовательница Марии, посвященная Марии». Современные варианты – Мойра, Мора, Молли, Мойрона и др.
Безусловно, святым символом имени Мария во все века является Богородица, Богоматерь, Дева Мария, Пресвятая Дева – в христианстве земная мать Иисуса Христа, одна из самых почитаемых личностей и величайшая из христианских святых. В православии, католичестве и ряде других церквей почитается как Богородица, Матерь Божия, Царица Небесная.
Согласно Евангелию и апокрифическим источникам, Дева Мария происходит из царского рода Давида. Ее родители – праведники Иоаким и Анна, воспитавшие дочь в глубоко религиозном духе. С трех лет Дева Мария воспитывалась при Иерусалимском храме, к 12 годам дала обет безбрачия.
Для нее нашли супруга – Иосифа. Иосиф не стал мужем Марии, он остался для нее обручником, хранителем ее девства. После Благовещения Ангел, явившись Иосифу, уведомил его о невинности его обручницы, и с этого момента Иосиф становится охранителем Богородицы и Младенца-Богочеловека.
В православии Пресвятой Богородице посвящен ряд праздников. Самые главные из них – относящиеся к двунадесятым праздникам, то есть к двенадцати важнейшим после Пасхи:
Рождество Пресвятой Богородицы – 8 (21 – по новому стилю) сентября;
Введение во храм Пресвятой Богородицы – 21 ноября (4 декабря);
Благовещение Пресвятой Богородицы – 25 марта (7 апреля);
Успение Пресвятой Богородицы – 15 (28) августа.
По дню Рождества Богородицы определяли, какая будет осень и какая будет зима. 21 сентября «солнце с месяцем в прятки играют» – день равен ночи. Но с этой поры ночи становятся длиннее, а дни короче. В народе говорили: если на Богородицу птицы поднимаются в небо, то осень еще далеко, а если жмутся к земле и ищут корм, то зима будет холодная и голодная.
Введение Девы Марии во храм – 4 декабря – начало зимы. Народные приметы этого дня: «Введенье пришло – зиму привело»; «На Введенье мороз – все праздники морозны, тепло – все праздники теплы». Вятские женщины верили в приход к нерадивым пряхам особого духа – введѐницы: «Если к этому дню не напрядешь мот, придет введѐница, замотает волосы в мотовку и утащит в печную трубу», – сказывали в северных деревнях.
Благовещение – 7 апреля – праздник особенный. Этот день все, от мала до велика, старались провести особенно, не совершая грехов и придерживаясь традиций. В этот день верующим строго-настрого запрещается работать: «…птица гнезда не вьет, дева косы не плетет».
Если на Благовещение ветер, иней и туман – к урожайному лету; если дождь – родится рожь, будет грибное лето; если мороз – урожай на грузди; если гроза – к теплому лету, урожаю орехов; если хорошая погода – к пожарам, грозному лету.
В конце лета – 28 августа – Успение. По народной примете, если до Успения землю распахать, то можно успеть еще одну копну пожать. Этот день называли еще так: «дожинки», «обжинки», «спожинки». В крестьянском быту день Успения Пресвятой Богородицы считается днем окончания жатвы; в церковь на литургию мужики приносили колосья нового хлеба, чтобы Успенье-Матушка благословила их труды и помогла благополучно управиться с молотьбой, оградив хлеб от пожаров и всякого несчастья. К этому времени заканчивается уборка и посев озимого хлеба.
Говорили в народе: «Озимь сей за три дня до Успения и три дня после Успения». «Появилась на Успение радуга на небе – осень будет теплой». «Хорошая погода – бабье лето будет прохладным». «Много паутины – зима будет морозной и малоснежной».
Как уже говорилось выше, в православной церкви есть многовековая традиция воздерживаться от того, чтобы давать детям имя Мария в честь Пресвятой Богородицы. Это правило основано на чрезвычайном почитании Пресвятой Богородицы Девы Марии: согласно церковному пониманию, Она стоит выше херувимов и серафимов в славе Божией.
Дать дочери имя Мария можно в честь одной из святых с таким именем. Так, Марии, рожденные зимой, могут быть наречены в честь схимонахини Марии, матери преподобного Сергия Радонежского, день памяти которой 31 января. 14 апреля – день памяти преподобной Марии Египетской; 17 мая – почитание равноапостольной Марии Магдалины. В честь этих святых могут быть названы Марии, рожденные весной. 17 июля родилась праведная Мария, сестра праведного Лазаря; в этот же день – тезоименитство святой страстотерпицы великой княжны Марии, дочери императора Николая II. Имена этих святых могут быть даны девочкам, родившимся в дни лета. Осенние Марии могут быть наречены в честь блаженной Марии Дивеевской, день церковной памяти которой 8 сентября.
Кроме перечисленных, Церковь чтит имена множества святых женщин, носивших имя Мария, упоминаемых во множестве дней календаря во все времена года.
Е. Тончу. Мария. Имена Женщин России. http://tonchu.org/shop/rossiya---zhenskaya-sudba/mariya-imena-zhenschin-rossii/