Найти в Дзене
Перемены

Грех не оскорбление Богу, грех рана самому себе.

Легче всего думать, что грех - это оскорбление Богу, потому что такое выражение даёт человеку оправдывать свои неблаговидные и вредные поступки. Во-первых, человек говорит о неверии , во-вторых , если всё же (думает он в глубине души) Бог есть, нужно попытаться доказать, что человек "сам как Бог", поэтому можно соревноваться. Такое мнение лишь заставляет страдать человека, заставляет постоянно жить в беспокойстве, страхе и страданиях. Богоборчество идёт очень давно, с падения Адама. Только продвинулось ли человечество вперёд? Сейчас мне расскажут о невиданных успехах человека в сфере науки. Ну и что дальше? Разве то что , теперь мы можем летать на самолёте или создавать роботов и многое другое , приблизило ли нас к сознанию того, что мы равны с Богом. Да нисколечки! Мы такие же как и первобытные люди, злые, тщеславные, завистливые, не имеющие покоя и радости в наших сердцах в духовном плане. Материальные блага не приносят счастья, приносят лишь необходимость потреблять всё больше и б

Легче всего думать, что грех - это оскорбление Богу, потому что такое выражение даёт человеку оправдывать свои неблаговидные и вредные поступки. Во-первых, человек говорит о неверии , во-вторых , если всё же (думает он в глубине души) Бог есть, нужно попытаться доказать, что человек "сам как Бог", поэтому можно соревноваться. Такое мнение лишь заставляет страдать человека, заставляет постоянно жить в беспокойстве, страхе и страданиях. Богоборчество идёт очень давно, с падения Адама. Только продвинулось ли человечество вперёд? Сейчас мне расскажут о невиданных успехах человека в сфере науки. Ну и что дальше? Разве то что , теперь мы можем летать на самолёте или создавать роботов и многое другое , приблизило ли нас к сознанию того, что мы равны с Богом. Да нисколечки! Мы такие же как и первобытные люди, злые, тщеславные, завистливые, не имеющие покоя и радости в наших сердцах в духовном плане. Материальные блага не приносят счастья, приносят лишь необходимость потреблять всё больше и больше, чтобы удержать эти мгновения радости от них. До тех пор пока не приходит болезнь или смерть. И тут уже , чаще всего люди начинают или взывать к Богу, или теряют всё то, что накопили мгновенно, то на что они положили свою жизнь достаётся другому человеку. И это ,что, то, ради чего нужно было "убивать и калечить" свою душу?

Бога нельзя оскорбить или обидеть, Он бесстрастен и вездесущ, Ему ничего не нужно! Поэтому Бога представлять как сущность, которую можно обмануть, оскорбить, задобрить или "победить" по меньшей мере смешно.

На самом деле , грех это рана самому себе. Всё поступки и мысли, которые приводят нас к болезням, лишениям и страданиям, являются теми самыми грехами, которые мы не хотим осознавать.

Самое интересное, как люди оправдывают грехи. Это и бедность и безрадостное существование для тех кто пытается бороться с ними.

Но на самом деле, это оправдание стремления к излишествам и власти, то что в глазах человека возвышает его над другими людьми, позволяет унижать, уничтожать и манипулировать.

При вере в то, что грех рана себе самому, остановит любого властного человека. Только не нужно путать понятия: жёсткое решение и жестокое решение. Не нужно приводить примеры "подставь свою вторую щёку", в ней заложен не тот смысл, которые пытаются вложить в неё богоборцы.

Главное не нанести вред своёй душе и телу своими делами. Вот о чем говорит православное христианство. Эту религию всеми силами стараются опорочить и уничтожить, потому что она мешает творить гадости и мерзости на земле. Человек который искренне приходит к православной вере, никогда не будет своими делами наносить рану себе самому.

Да, и тот кто прикрывается верой, по своему трактует Евангелие, не является верующим.

Защита от врагов этой веры священна и оправдана! Это борьба одной идеологии с другой, мировоззрения человека и мировоззрения "животного организма".

Не раньте себя люди, излишества и прямое вредительство самому себе и является грехом. А Бог не может помешать человеку творить всё что он захочет, потому что дал человеку право сделать выбор с кем быть: с Ним или сатаной.