Мой возраст находиться на распутье: вроде и не юная девушка, но и до бабушки далеко.
Но идеями я ближе к молодежи. Нет в моей душе место идеологии и жертвенности.
Хотя я себя считаю вполне добрым человеком. К животным у меня особая любовь, если увижу на улице кота, то лучше на работу опоздаю, чем не покормлю животинку.
Но если бы мой жизненный путь выпал на СССР, то осуждений не избежать. Наверно была бы единоличницей.
Помню этот прекрасный фильм, где главная героиня нарушала личные границы своих соседок.
Я бы искренне удивилась, если бы без моего разрешения кто-то полез в тумбочку. Но и это мещанство, вещизм...
Но вот удивительная связь, если могут залезть в холодильник или тумбочку без спроса, то так же бесцеремонно залезут к вам в душу.
В моей статье смысл в слово "мещанство" наделяется не совсем такой, который был исторически во времена царской России. В послереволюционное время так называли людей, которые ради личного благо, готовы пожертвовать идеологией.
Вроде это не буржуазное лицо, но очень хочет им стать, а вот какие там проблемы у общества - всё равно.
Но эти манипуляции используются до сих пор. Причем просят нас пожертвовать не голодным детям Африке, а вполне себе состоятельным бюргерам.
Вот допустим на работе выполняешь обязанности, работаешь в полную силу, но во время уходишь домой. Хороший работник? Нет, это единоличник, который не думает об интересах компании.
Вот только и компания не думает об моих интересах, так почему я должна?
Общество говорит - надо много рожать, а то вымрем через 50 лет. А потом же это общество говорит, что надоело им работать на многодетных, ибо весь государственный бюджет на пособие.
Суть в том, что уже и государство другое, идеология тоже другая, а способы манипуляции такие же, как были 100 лет назад.
Я с удовольствием поработаю на общее благо, если это будет совпадать с моим личным интересом.
