Уже так сложилось в нашей жизни, что, разбирая какое-либо понятие, обращаешься к Родному, Великому, Живому русскому языку. Это воспитывается много лет, а потому выкладывая очередную статью, трудно не поделиться собственными открытиями, тем более, они касаются очень близко и нашего хозяйства, и наших целей, и устремлений.
Информация о том, как увидеть в словах, понятиях живые слогокорни нашего языка, найти не сложно на сегодняшний день. Скажем лишь, что мы пользуемся правилом: как слышится, так и пишется и к черту все немецкие премудрости с нашей лингвистикой. (Известный факт, что именно немцы трудились и трудятся над нашим живым языковым достоянием несколько веков, добавляя суффиксы, окончания, меняя буквы в корнях...)
Мы писали , что “молочные реки” - основа нашего хозяйства, и окунулись в них сразу после "эпохи ремесленичества", изготовления ложек, братин, ковшей, лопаток, скворечников, оформления ресторанов. Дальше были уже, как казалось "традиционные" буренки и , закончив с этими огромными рогатыми кормилицами, сконцентрировались на козах. Но все эти годы еще была мысль вернуться к милым коровкам. И молока много и сыра.
Разобрав слово КАРова, еще очень давно решили , что К - кормилица, АР - арии, кормилица ариев. Слово КАза: К - кормилица, АЗ - азы, азиаты, а мы - преемники азиатской культуры, с нашими козами.
Честно, прошло много лет в самоутверждении понятия КАЗы, как традиционно славянского, русского наследия без каких-либо следов соседних народностей других рас.
Итак, мы делимся - твое решение принимать или нет эту информацию. Не делиться мы ей уже не можем. Ибо направление КАЗяводства в нашем ЗаПАведнике расширяется и нас переполняет гордость за этот дар предков, иначе его не назовешь. Тысячи лет знаний, практики и здоровья целого народа
Ключевое и поворотное понятие всегда (в голове) оставалось: КАЗак. Слово сакральное, хлесткое. Можно написать, или списать, целые труды о казачестве. Есть и в нашем Роду серьезные казачьи корни, возможно именно эта донская кровь и заставляла думать и искать ответы... Ответы на вопрос, что общего в словах, так созвучных между собой - КАЗак и КАЗа. Может это и совсем детский ребус, но нам показался очень интересным, занимательным.
Никто не будет спорить, что КАЗаки - славяне, они же в недавнем прошлом - половцы (во всех станицах крыши на хатах строились и строятся типичные четырехскатные, название которой - половецкая). Итак, КАЗак - относящийся К АЗам (они же в славянском эпосе АСы). То есть АЗы вовсе не азиатские монголоиды, а АСы. Путь связи АСов, АЗов и славян в один и тот же народ, мы разбирать здесь не будем, над этим трудилось много авторов.
Скажем лишь - английская АЗИя - АССия, континент - центр АССиатской культуры. А добавим луч солнца Р (буква Р) и получаем уже РАССия! А мы РАССияне. И нас переполняет радость, что свой Род мы теперь ведем здесь, в центре АССии - на Дальнем Востоке.
Считаем, что "истинные" Арийцы и АЗы - две противоположные культуры, интеграции которых невозможны. "Что немцу хорошо - русскому всегда плохо" - народная мудрость.
Голштинские (порода коров) кормилицы Ариев сейчас кормят потомков кельтов-ариев, а мы про своих традиционных КАЗяв подзабыли, называем: коза - корова бедняжка и т.д. Чураемся того, что нам оставили в дар. Признаемся, здесь в селе местные мужики прямо смеялись над нашим занятием с козами - совершенно несерьезное мероприятие и смешное (но это уже будет другая статья о козоводстве). Зачастую, коровье молоко у взрослых не усваивается, а у детей - вызывает аллергические реакции, но у большинства, кто пробует наше КАЗявье молоко, бывает приятное удивление от разницы. Козы на вольном выпасе получают всё от природы и взрослые его, это молоко, могут пить - фантастика!
Небольшие доказательства, пусть не столь задокументированные, о традиционности, для тех кто этого часто требует, дабы не голословить. Однажды была мимолетная беседа с историком - дедом, живым, искрометным, и тогда он у нас в лавке, покупая козье молоко, быстро доказал, что коровы - культура исключительно Запада, а на Руси были только козы. Историк советской эпохи над этим корпел долго в своих ученых трудах. Потом пошли просто подтверждения в пространстве, как например это: в учебнике за 8 класс у детей четко сказано: при Петре I в Россию завезли: табак, картофель, виноградник и молочных коров. Представляете, дорогие соотечественники, эти огромные рогатые "молокозаводы" у нас совсем недавно!
По словам того же деда-историка в русских сказках везде козы, с коровами уже более поздние переводы.
Сразу можно сказать, что на Руси КАЗявы интересны были как молочная кормилица, никто кроме собак, мясо ее не ел. Сейчас же, основное поголовье этих рогатых - Индия и Китай, но там молоко вообще никого не интересует, оно даже не употребляется. А обладатели крепких тевтонских желудков и молоко употребляли и употребляют своих же голштинок, и быков жарили и жарят целиком на вертеле, в камине - и это их традиция. И весь замок сыт. Теме инородной привычки употребления плоти животных можно выделить не одну статью, чем и займемся в будущем, а пока о теме: КАЗява или КАРова кормила наших предков? Но тему будем закруглять, дабы не утомлять нашего благодарного читателя.
На Руси были всем известные волы (кастрированные быки). На них пахали, возили... Хотя, возможно эта Русь была с Окраины, где быстро сеялись традиции соседних АРиев. А у нас эту работу выполняли кони, вернее лошади (конем она становилась в бою). Содержание коз у многих традиционистов ассоциируется с лошадьми. Эти божьи твари и по темпераменту очень похожи. Пусть содержание волов для нас остается вопросом открытым, можем сказать точно, что их никто не доил. Содержанию, выпасу, организации хозяйства, мы посвятим отдельные статьи, ибо вольный выпас в Дальневосточной местности и опыт нами приобретенный за многие годы - уникальны и для многих будут полезны.
Итак, тема этого текста - наше открытие, что КАЗявы тысячи лет кормили наших предков славян, именно молоком и другого молока наши Роды, НаРОДы не знали, или вернее не употребляли.
Да возРАдится исконное, традиционное КАЗяводство на Земле Русской!