24 февраля. Пророчество Захарии о славе Иерусалима

Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог. (Зах 8:23, РСП)

Это место особо любят вспоминать иудейские раввины, и понятно почему: чтобы ещё раз подтвердить своё мнение о превосходстве иудеев над прочими народами. Но на самом деле это мнение никак не совпадает с библейским пониманием богоизбранности иудеев. Как показала ветхозаветная история, богоизбранность не отделима от верности Богу и Его обетованием. Иудеи же не раз изменяли Иегове, за что были обличаемы пророками. И пророк Захария не исключение: он тоже обличает единоплеменников за нежелание строить Храм Божий. Потому у вас все и валится из рук, как бы говорит он, что на первом месте у вас служение не Богу, а мамоне. А далее призывает иудеев исправиться – поститься с радостью и весельем, полюбить мир и истину, изгнать из сердца злобу на ближнего. Тогда "созиждутся стены Иерусалимские, тогда возложат на алтарь Твой тельцы". Но что мы видим? Храм иудеи все же отстроили. Да, он был не таким великолепным, как храм Соломона, но все же. Что же касается исправления, на это сил уже не хватило. Потому что потратили их на то, чтобы создать для своего народа религиозную резервацию, главным законом которой стали "предания старцев" и обрядовое благочестие. Кто же такой Иудей, за полу которого хватаются иноплеменники? Это – Христос, Сын Давида, иудей по плоти, но для верующих в Него – новый Адам. А значит пророчество Захарии о восстановлении Иерусалима относится к Церкви – Новому Иерусалиму, и к нам, его жителям – христианам.