Интересно, как проходили культурные и иные мероприятия в Киржаче в XIX веке?
Предлагаю окунуться в атмосферу празднества того времени и обратиться к очерку протоиерея Алексия Белоцветова (1876 года).
Сам небольшой очерк посвящен истории города Киржача, но особое место автор уделяет празднеству «по случаю открытия в нем Собора».
❓Почему это было важное событие для Киржача❓
Въ 1778 г. образовано было Владимирское намѣстничество, Киржачъ объявленъ былъ однимъ изъ І4 уѣздныхъ городовъ Владимірскаго намѣстничества. Неизвѣстно, какъ велико было населеиіе Киржача въ это время. Но столѣтіе тому назадъ —подмонастырская слободка состояла всего изъ «12 дворовъ стрѣльцевъ, да 4 двора дѣтеныши живутъ, да въ той же слободкѣ бобылей пять человѣкъ». На Селівановой горѣ, что нынѣ вторая половина г. Киржача (черезъ рѣку), были въ 17 в. 31 домовладѣлецъ и 7 бобылей.
« Съ упраздненіемъ монастыря число жителей Киржача конечно увеличилось черезъ приписку къ нему разнаго рода служекъ монастырскихъ, да и со сторонъ могло быть очень много охотниковъ воспользоваться наслѣдіемъ преподобныхъ. <…>
Къ тому же, съ провозглашеніемъ Киржача уѣзднымъ городомъ онъ получилъ цѣлый штатъ чиновъ уѣзднаго управленія, — цѣлую слободу обывателей «благородныхъ», понѣмецки образованныхъ.
Тѣмъ не менѣе причтъ Благовѣщенской церкви состоялъ всего лишь изъ одного протоіерея, діакона, дьячка и пономаря. Тотъ же составъ причта — священникъ, діаконъ и два причетника— оставался при Благов. церкви и въ послѣдствіи, даже до 1869 года,— что и не удивительно.
Въ 1796 г. Сова (гербъ г. Киржача), расправя свои крылья, вспорхнула и оставила Киржачъ,—и Киржачъ, увы! остался заштатнымъ городомъ, Кокуй опустѣлъ».
С этого времени Киржач, как будто останавливается в своем развитии, но около сороковых годов двое братьев Соловьевых открывают фабрики. Петр Александрович – шелковое производство, а Александр Александрович – бумаго- красильное.
«И что же?— Въ какихъ нибудь 10—15 лѣтъ Фирма братьевъ Соловьевых! И по тому и другому производству получаетъ извѣстность; они дѣлаются солиднѣйшими капиталистами; окрестное населеніе, сидящее на песчаномъ грунтѣ, нашло себѣ кусокъ хлѣба. За шелковое производство, когда народъ пріобыкъ къ разработкѣ шелка, въ слѣдъ за Соловьевыми стали приниматься и другіе,— и въ Киржачъ потянулся промысловый людъ не на заработки только, а и на осѣдлое жительство съ разныхъ сторонъ. Киржачъ, въ самомъ непродолжительномъ времени, такъ разросся, что кто въ сороковыхъ годахъ жилъ на вспольѣ, тѣ въ шестьдесятыхъ годахъ очутились чуть не въ центрѣ города».
При таком успешном положении Киржача, возникает потребность в новом теплом храме и еще одном священнике. И братья Соловьевы на собственные средства строят такой храм с величественной колокольней. Освящена церковь в1869 году.
В 1874 году Александр Александрович на губернском земском собрании ходатайствует перед Епархиальным Начальством об открытии Собора в Киржаче. На что жертвует 11 тысяч рублей. В 1875 году дело о переименовании Благовещенской церкви в соборную получает разрешение.
И вот мы подходим к самому празднику в честь открытия Собора.
«20-го Іюля Архипастырь нашъ прибыль въ Киржачъ на празднество его. 21-го числа отслушалъ онъ Божественную Литургію и сдѣлалъ необходимыя распоряжения къ слѣдующему дню. На утро, въ 9 часовъ, звонъ къ поздней Литургіи возвѣстилъ начало самого торжества. Божественную Литургію совершалъ Владыка въ сослуженіи уѣзднаго г. Покрова протоіерея В. П. Александровскаго и троихъ мѣстныхъ священниковъ.
За часами совершено было посвященіе одного изъ учителей Киржач. жен. училища, А. В. Молчанова въ стихарь. За Литургіею же, во время малаго входа, настоятель Собора, священникъ А. Бѣлоцвѣтовъ, удостоенъ возведенія въ санъ протоіерея. Въ концѣ Литургіи имъ же произнесено было слово о важномъ значеніи собора въ Церкви. По окончаніи Литургіи начался благодарственный молебенъ, съ канономъ Св. Маріи. Магдалинѣ, на который, кромѣ совершавшихъ Литургію, облачились еще 5 священниковъ. По прочтеніи Евангелія, протодіакономъ прочитанъ былъ указъ Св. Синода о переименовали Благовѣщенской церкви въ соборную. За тѣмъ, по окончаніи молебна, началось многолѣтствованіе. Почтенъ былъ таковымъ и главный виновникъ торжества, ктиторъ нашъ, рабъ Божій Александръ.
Но вотъ, когда Владыка совсѣмъ уже приготовился къ выходу изъ Собора и оставилъ алтарь, тогда, ставъ на амвонъ, обратился онъ къ виновнику торжества съ рѣчью <…> Владыка благословилъ Александра Александровича иконою, — и тотъ со слезами -умиленія принялъ ее, какъ даръ священнѣйшій, изъ рукъ добраго Архипастыря».
Так же был праздничный обед, организованный Соловьевым. На нем была предложена подписка в пользу «страждущихъ нашихъ братьевъ Славянъ въ Турціи», было собрано 347 рублей. На этом обеде было решено открыть церковно- публичную библиотеку, в память этого праздничного дня.
«Вечеромъ городъ былъ иллюминованъ по случаю Высокоторжественнаго дня. Но празднество наше этимъ днемъ не закончилось совсѣмъ. На утро Владыка снова прибылъ къ Литургіи и, исполняя обычай древности, на югѣ Россіи и доселѣ хранимый, совершилъ послѣ Литургіи соборную панихиду по родителяхъ радушнаго хозяина и благотворителя».
Вот мы и побывали на празднике Киржача ХIX века.
Пока я читала очерк, в моем воображении слова складывались в живые образы, казалось, что ты весь присутствуешь на территории нашего монастыря, стоишь где-то рядом с народом, наблюдаешь и радуешься.
Вот такие впечатления.
А у вас получилось проникнуться атмосферой?
- «Краткий очерк истории города Киржача и последнего празднества его по случаю открытия в нем Собора и слово при сем случае» - Протоиерей Алексий Белоцветов.
- Протоиерей Алексий Белоцветов - Протоиерей, духовный писатель. В 1869 году определён в городской собор Киржача, где был возведён в сан протоиерея. Умер 27 сентября (9 октября) 1879 года в Киржаче.